昔者郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以娱其意，因问于群臣：“吾欲用兵，谁可伐者？”大夫关其思对曰：“胡可伐。”武公怒而戮之，曰：“胡，兄弟之国也，子言伐之，何也？”胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。郑人袭胡，取之。宋有富人，天雨墙坏，其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。此二人说者皆当矣，厚者为戮，薄者见疑，则非知之难也，处之则难也。故绕朝之言当矣，其为圣人于晋，而为戮于秦也，此不可不察。
或者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法，窃驾君车者罪刖（yu8，砍去脚的肉刑）。弥子瑕母病，人间往夜告弥子，弥子矫驾君车以出。君闻而贤之，曰：“孝哉！为母之故，忘其刖罪。”异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君。君曰：“爱我哉！忘其口味，以啖寡人。”及弥子色衰爱驰，得罪于君，君曰：“是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃。”故弥子之行未变于初也，而以前之所以见贤而后获罪者，爱憎之变也。故有爱于主，则智当而加亲；有憎于主，则智不当见罪而加疏。故谏说谈论之士，不可不察爱憎之主而后说焉。夫龙之为虫也，柔可狎而骑也，然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴（触及）之者则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞则几矣。
——选自 《韩非子·说难》
（1）“故先以其女妻胡君以娱其意”的正确意思是
[ ]
A．所以先把自己的女儿嫁给胡国国君，向他表示讨好之意。
B．特意先把自己的女儿嫁给胡国国君，自己假装作很高兴。
C．所以先派自己的女儿、妻子拜见胡国国君，使他高兴。
D．特意先把自己的女儿嫁给胡国国君，使他高兴。
（2）与“其家甚智其子，而疑其邻”中的“智”字用法相同的一项是
[ ]
A．是以君子远疱厨也
B．君闻而贤之
C．不知将军宽之至此也
D．素善留侯张良
（3）“此二人说者皆当矣”，“此二人“指的是
[ ]
A．关其思和邻人之父
B．宋国富人和邻人之父
C．郑武公和关其思
D．宋富人之子和邻人之父
（4）“厚者为戮，薄者见疑，则非知之难也，处之则难也”，正确的意思是
[ ]
A．关系亲密的被杀了，关系不亲密的受到怀疑，这说明知道情况并不难，而是如何处理这些问题太难了。
B．进谏的话说重了被杀，说轻些也会被怀疑，这说明不是知道情况困难，而是处理它更困难。
C．重则被杀，轻则被怀疑。这说明知道情况并不难，恰当地处理它是难的。
D．厚道忠诚的被杀，关系不太亲近的被怀疑，这说明了解情况并不难，而是如何量刑更困难。
（5）“绕朝”指的是
[ ]
A．满朝官员
B．朝廷里的人
C．人名
D．朝廷内外
（6）与“人间往夜告弥子”中的“间”字意义相同的一项是
[ ]
A．予在患难中，间以诗记所遭
B．侯生乃屏人间语曰
C．彼节者有间，而刀刃者无厚
D．奉命于危难之间
（7）“不可不察爱憎之主而后说焉”一句，正确的意思是
[ ]
A．不可不明察谁爱听什么，谁讨厌什么，然后再进谏。
B．不可不明察君主爱憎的变化，然后再进谏。
C．不可不明察君主爱听意见，还是不爱听意见，然后再进谏。
D．不可不明察君主爱听什么，讨厌听什么，然后再进谏。
（8）“说者能无婴人主之逆鳞则几矣”，意思正确的是
[ ]
A．进谏的人能不触犯君主的避讳，恐怕没有几个人吧。
B．能不触犯君主的避讳而善于进谏的，有几个呢。
C．善于进谏的人，恐怕大多数都不去触犯君主的避讳。
D．进谏的人能不触犯君主的避讳，就差不多了。
（9）这一部分文字，通过历史故事，并运用寓言来论证论点。以下的理解不正确的一项是
[ ]
A．历史故事涉及的君主有郑武公、卫君。
B．历史故事中的进谏者有关其思、弥子瑕。
C．与论点紧密相关的是宋之富人和骑龙者。
D．两则寓言都谈到了明察君主心理的重要性。
阅读答案：
答案：D;B;A;C;C;B;B;D;C
解析：
D;B;A;C;C;B;B;D;C
昔者郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以娱其意，因问于群臣：“吾欲用兵，谁可伐者？”大夫关其思对曰：“胡可伐。”武公怒而戮之，曰：“胡，兄弟之国也，子言伐之，何也？”胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。郑人袭胡，取之。宋有富人，天雨墙坏，其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。此二人说者皆当矣，厚者为戮，薄者见疑，则非知之难也，处之则难也。故绕朝之言当矣，其为圣人于晋，而为戮于秦也，此不可不察。
或者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法，窃驾君车者罪刖（yu8，砍去脚的肉刑）。弥子瑕母病，人间往夜告弥子，弥子矫驾君车以出。君闻而贤之，曰：“孝哉！为母之故，忘其刖罪。”异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君。君曰：“爱我哉！忘其口味，以啖寡人。”及弥子色衰爱驰，得罪于君，君曰：“是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃。”故弥子之行未变于初也，而以前之所以见贤而后获罪者，爱憎之变也。故有爱于主，则智当而加亲；有憎于主，则智不当见罪而加疏。故谏说谈论之士，不可不察爱憎之主而后说焉。夫龙之为虫也，柔可狎而骑也，然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴（触及）之者则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞则几矣。
——选自 《韩非子·说难》
（1）“故先以其女妻胡君以娱其意”的正确意思是
[ ]
A．所以先把自己的女儿嫁给胡国国君，向他表示讨好之意。
B．特意先把自己的女儿嫁给胡国国君，自己假装作很高兴。
C．所以先派自己的女儿、妻子拜见胡国国君，使他高兴。
D．特意先把自己的女儿嫁给胡国国君，使他高兴。
（2）与“其家甚智其子，而疑其邻”中的“智”字用法相同的一项是
[ ]
A．是以君子远疱厨也
B．君闻而贤之
C．不知将军宽之至此也
D．素善留侯张良
（3）“此二人说者皆当矣”，“此二人“指的是
[ ]
A．关其思和邻人之父
B．宋国富人和邻人之父
C．郑武公和关其思
D．宋富人之子和邻人之父
（4）“厚者为戮，薄者见疑，则非知之难也，处之则难也”，正确的意思是
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A．关系亲密的被杀了，关系不亲密的受到怀疑，这说明知道情况并不难，而是如何处理这些问题太难了。
B．进谏的话说重了被杀，说轻些也会被怀疑，这说明不是知道情况困难，而是处理它更困难。
C．重则被杀，轻则被怀疑。这说明知道情况并不难，恰当地处理它是难的。
D．厚道忠诚的被杀，关系不太亲近的被怀疑，这说明了解情况并不难，而是如何量刑更困难。
（5）“绕朝”指的是
[ ]
A．满朝官员
B．朝廷里的人
C．人名
D．朝廷内外
（6）与“人间往夜告弥子”中的“间”字意义相同的一项是
[ ]
A．予在患难中，间以诗记所遭
B．侯生乃屏人间语曰
C．彼节者有间，而刀刃者无厚
D．奉命于危难之间
（7）“不可不察爱憎之主而后说焉”一句，正确的意思是
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A．不可不明察谁爱听什么，谁讨厌什么，然后再进谏。
B．不可不明察君主爱憎的变化，然后再进谏。
C．不可不明察君主爱听意见，还是不爱听意见，然后再进谏。
D．不可不明察君主爱听什么，讨厌听什么，然后再进谏。
（8）“说者能无婴人主之逆鳞则几矣”，意思正确的是
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A．进谏的人能不触犯君主的避讳，恐怕没有几个人吧。
B．能不触犯君主的避讳而善于进谏的，有几个呢。
C．善于进谏的人，恐怕大多数都不去触犯君主的避讳。
D．进谏的人能不触犯君主的避讳，就差不多了。
（9）这一部分文字，通过历史故事，并运用寓言来论证论点。以下的理解不正确的一项是
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A．历史故事涉及的君主有郑武公、卫君。
B．历史故事中的进谏者有关其思、弥子瑕。
C．与论点紧密相关的是宋之富人和骑龙者。
D．两则寓言都谈到了明察君主心理的重要性。
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答案：D;B;A;C;C;B;B;D;C
解析：
D;B;A;C;C;B;B;D;C