神秘的萧太后梳妆楼
在河北境内的草原边缘，有一座不太惹人的建筑，近８００年来，人们一直把它称为萧太后梳妆楼。随着历史的变迁，在１０年前，这个近千年的秘密
终于被揭开。
梳妆楼揭秘
在河北省沽源县茫茫的草原上，有一座奇特的古建筑，它坐北朝南，占地面积１００多平方米。从远处望去，如同一座高大的蒙古包，而近看又好似欧洲中世纪的城堡。然而，数百年来，关于它的历史以及身份一直是个未解之谜，并且在坝上草原演绎出无数神奇的传说。
几百年来，当地百姓传说，这座古建筑是辽代萧太后梳妆打扮的绣楼，所以称它为梳妆楼。但在二十世纪最后一年的深秋，考古学家们却发现它不是萧太后的梳妆楼，而是一个墓上的享堂。
１９９９年１０月，河北省文物考古研究所对梳妆楼内部进行了发掘。经过一个多月的发掘，梳妆楼墓葬的神秘面纱被初步揭开，这是个一男两女合葬墓。
一个流传了几百年的传说，终于有了一个合理的答案，梳妆楼实际上是蒙古贵族的树葬楼。随着时间的流逝，语音的相近，在民间便被误传为辽代萧太后的梳妆楼了。但是，这个墓到底是金代的，还是元代的？墓中的三位主人究竟是谁？他们是什么关系？这一系列疑问都无从解答！
此时，已是１９９９年１１月下旬了，一场大雪预示着坝上的冬天已经来临。考古队带着满腹疑惑匆匆收场，他们把希望寄托于来年春天。根据考古队初步探测，梳妆楼周围还有几十座墓葬，也许等这些墓葬发掘完毕，梳妆楼墓葬隐藏的秘密就会大白于天下。
２０００年春天，河北省文物考古研究所梳妆楼考古队，还没等大地复苏就重返沽源县考古现场。
考古队根据梳妆楼墓葬的发掘情况判断，这个墓如此恢宏至少是一个王的墓葬，既然是王墓就不止是一座，原来探测时发现的建筑遗址，有可能都是墓葬，很显然这是一个家族墓地。因此，考古队对梳妆楼周围进行了大面积的发掘。
考古人员是在梳妆楼西部发现了好几处类似梳妆楼的墓葬，同时，还有惊人的一些发现：碑文，但碑文已经破碎成石片。
这些石片上雕刻着蒙文和汉文，但是，每一块带字的石片只有一两个字，几乎无法拼对。考古队分析，这些字可能是从墓碑上凿下来的，所以才变得如此破碎。考古人员经过细心察看发现，这些字正是来自于梳妆楼墓里出土的三
块石碑。当时考古队以为这是三块棺盖，实际上是竖立在祭台上的墓志铭，盗墓的人把石碑上的字凿掉以后，将墓碑扔进了梳妆楼墓坑里回填了。
有一块比较大的碑文上显示了几个字，引起了考古队的注意，就是
里吉思敕撰臣为这么几个字。
襄阔里吉思是什么意思呢？但是旁边４个字敕撰臣为，也就是皇帝批准、大臣所为，这简单的四个字表明了君臣关系，也说明了梳妆楼墓葬与一个王朝有关。那么，阔里吉思很可能就是一个人名。循着这一思路，考古队首先在元史中寻找答案。
一查阔里吉思又出现了问题，一共查出三个阔里吉思来。但这个襄阔墓主人的年龄应该是在４０岁左右，史书上的三个阔里吉思只有一个吻合。于是，考古人员就确定碑文上提到的这个阔里吉思很有可能就是成宗的驸马，而他恰恰又是汪古部的首领。
阔里吉思是汪古部族的第四代首领，他继承了祖辈显赫的身世，不仅身居高位倍受恩宠，而且战功赫赫。公元１２９７年，阔里吉思在平定叛军也不干的战斗中，以１０００精兵大胜也不干数万大军，从此阔里吉思威震朝野。元朝的开国皇帝忽必烈下令奖赏阔里吉思黄金３斤、白银１５００斤。据《元史》中记载：阔里吉思性勇敢、习武事，尤笃于儒术。因此，成宗铁木尔皇帝继位以后，封授阔里吉思为高唐王。不久新疆发生叛乱，阔里吉思奉命前往新疆平叛，并多次克敌。元大德二年，即公元１２９８年秋天，阔里吉思在御敌之战中，
打败敌军、乘胜追击，不曾想深入敌后险地，因后援没有跟上被俘，叛军诱降不成，在今天新疆博乐市东南将其杀害。
就在阔里吉思去世后的１２年，也就是１３１０年，他的儿子术安长大成人，继承了汪古部族的王位，术安向武宗海山皇帝请求，前往新疆恭迎他父亲的遗体回故里安葬，武宗皇帝批准了术安的请求，并选派１９名将领和５００名精兵，前往新疆博乐找寻阔里吉思的遗骸。史书中记载，当术安找到他父亲阔里吉思的遗体时，发现死体如生，于是运回故里安葬。
从梳妆楼墓葬形制来看，墓主人的身份显然非常高贵，而阔里吉思，无论是在元朝的政治地位，还是赫赫战功，无疑都具备了这样的条件。从阔里吉思家族的历史背景看，沽源县一带在金、元时期就是汪古部族的领地。因此，汪古部族的家族墓地建在此处也在情理之中。
那么，梳妆楼墓葬内的两具女性尸体到底是谁呢？她们的年龄相差４０多岁，却为什么和阔里吉思合葬在一起呢？
经专家查阅历史资料发现，阔里吉思先后娶了两位元朝公主为妻：一位是忽达的迷失公主，另一位是爱牙失里公主。忽达的迷失公主嫁给阔里吉思没几年就去世了，死时只有２０几岁。之后，阔里吉思又娶了爱牙失里公主。专家推测，第一位夫人忽达的迷失因为先于阔里吉思去世，当阔里吉思的遗体从新疆运回沽源安葬时，将忽达的迷失与他一起重新安葬。所以，中室和东室木椁相连，这就证实了考古队当初的判断，这两个人是同时下葬的。而西室的女性则可能是另一位夫人爱牙失里，因为她比阔里吉思晚去世４０多年，所以她的墓
室用砖墙与之隔开加以区别，而且棺木的样式也与前两者完全不同，这可能与岁月流逝民族风俗变化有关。
据元史记载，从成吉思汗开始，历代元朝皇帝都下嫁公主给汪古部族的首领，以此巩固统治地位。从阿敕兀思剔吉忽里到阔里吉思，这样的联姻承续了四代，元朝皇室下嫁公主到汪古部族多达１６人。同时，汪古部族的女儿嫁到元朝皇宫做王妃的也有６人。正是通过这种联姻的方式，汪古部族与元朝统治阶级形成了强大的联盟。
这样，困扰了人们多年的梳妆楼之谜就此被彻底解开，所谓辽代萧太后梳妆楼，其实是元代汪古部族第四代首领阔里吉思墓葬上的一座享堂。
但是，元朝贵族墓葬历来采用密葬的方式，阔里吉思为什么会在墓上建一座如此宏伟的享堂呢？
专家介绍：可能跟汪古部这个族的渊源有关系，对汪古部的渊源有几种不同的说法，但是大部分学者倾向汪古部是西域突厥人，在元代的时候被称为色目人，就是按着记载是面立色白，是一种白种人。因为它是西域过来的，可能信景教的人很多。
据法国著名的史学家雷纳·格鲁塞撰写的《蒙古帝国史》记载，阔里吉思亲王是突厥人，信奉景教。景教是基督教的一个分支，唐朝时从叙利亚，经波斯传入中国新疆和北方草原一带。因此考古队分析，由于汪古部族来自于西域，他们不仅在生活习俗上和蒙古民族有所区别，宗教信仰也和蒙古族有所不同，蒙古民族当时多信奉佛教。
考古专家经过仔细研究后发现，阔里吉思的名字，就取自基督教圣徒的教名：Ｇｅｏｒｇｅｓ乔治。所以，阔里吉思的墓上享堂也就带有浓厚的宗教色彩，它既有基督教风格，也有伊斯兰教的特点，甚至还有佛教文化的因素。
考古人员经过比对研究发现，梳妆楼与新疆明清时期一些宗教领袖，或者是地方的王墓极为相似。他们的共同特点是下方上圆、穹顶无梁结构，只是在装饰细节上有所差别。梳妆楼是青砖素面，新疆的麻扎则用琉璃砖瓦装饰。但是梳妆楼也曾出土了大量的琉璃砖瓦。
考古队原来以为，墓里出土的这些琉璃构件是随葬的冥器残块。但是经过研究发现，这些琉璃构件都是镶嵌在梳妆楼上的。由此可以想见，当初梳妆楼的华丽程度是多么的引人瞩目。
考古队通过对梳妆楼墓葬的发掘和研究，确定这就是活跃于金、元时期汪古部的家族墓地，也只有像他们这样的皇亲国戚，才有可能营造出如此辉煌的陵园。但是，也正是因为这种高贵、气派和张扬，遭致了它的灭顶之灾。在梳妆楼墓葬区，像这样的墓上享堂当初还有三座。这三座墓上享堂略小于梳妆楼，但形制完全一样。而现在，这三座享堂早已没了踪影，只剩下梳妆楼孤立地
在大草原上矗立了数百年。从发掘的情况和毁坏的程度看，这不是一般的盗墓行为，极有可能是王朝更迭、民族仇恨、或者是战争行为。
在中国古代历次王朝更迭，大部分统治者的坟墓都是后继者攻击的目标，藉此挖断龙脉、破坏风水，以防敌人东山再起。正因为如此，蒙古统治者为了防止陵墓被破坏，所以都采取密葬的方式，地面上不留任何纪念性遗迹，到目
前为止中外考古界没有发现一座元朝皇帝的陵墓。而汪古部族的家族墓地因其极具奢华、高贵和气派，尽显身前显赫的政治地位，而招致了多次被洗劫的命运。
２０００年初春，坝上的大地刚刚解冻，天气还十分寒冷，考古队就开始对梳妆楼２号墓区进行发掘，以便弄清楚汪古部族墓地的形制、规模，以及传承的时间。同时探究蒙元时期成吉思汗家族成员的丧葬情况。
考古队推测，位于梳妆楼西北的这三座墓，其中一座就应该是阔里吉思父母亲的墓，而阔里吉思的母亲，就是元朝开国皇帝忽必烈的女儿月烈公主。
这三个墓的特点原本和梳妆楼一样，墓上曾经有享堂，现在靠梳妆楼最近的一个墓，还存留了２米多厚墙基。但是，这三个墓上享堂的规模比梳妆楼要小，墙体边长７米，享堂内地面上铺的砖还保持着原来的样式，而享堂前面的露天祭台，青砖风化严重大都成为碎块，考古队称这种墓葬形制为前堂后室。
考古队经过一天的发掘，发现这是一个夫妻合葬墓，墓的中间有一堵隔墙。当考古队清理到２米深的时候，发现棺木已经彻底腐烂，尸骸被泥土包裹。但是，墓里随葬的一些青铜器却保存完好。
从这些随葬的物品和性别鉴定，考古队认定这是一位女性，虽然她华丽的衣服早已融为泥土，但根据她生前的装饰和生活用具推测，此人身份高贵。
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而西室虽然棺木保存比较好，随葬的物品却不多，在墓主人的胸前只发现了一个铜钵，这种铜钵也是一种喝酒的器皿。考古队根据性别鉴定，确定这是一位男性，显然这是一个夫妻合葬墓。
考古队判断，这很有可能就是元朝开国皇帝忽必烈的女儿月烈公主及其驸马的墓，也就是阔里吉思的父母亲。至此，考古队经过两年的勘探发掘，在梳妆楼周围共发现清理墓葬３０座，出土文物２００多件。这是我国到目前为止发现的唯一一处元代贵族墓葬，对研究蒙元帝国的历史，探寻蒙古贵族的丧葬文化，有着极其重要的价值和意义。
沽源县是辽、金、元三朝的夏宫所在地，一望无边的金莲川造就了多少英雄豪杰。专家们通过对梳妆楼墓葬群的发掘和研究，不仅纠正了几百年来的谬传，同时也让我们看到了一个王朝从兴盛走向衰落的背影。（中央电视台１０套《探索·发现》栏目供本报专稿）
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神秘的萧太后梳妆楼
在河北境内的草原边缘，有一座不太惹人的建筑，近８００年来，人们一直把它称为萧太后梳妆楼。随着历史的变迁，在１０年前，这个近千年的秘密
终于被揭开。
梳妆楼揭秘
在河北省沽源县茫茫的草原上，有一座奇特的古建筑，它坐北朝南，占地面积１００多平方米。从远处望去，如同一座高大的蒙古包，而近看又好似欧洲中世纪的城堡。然而，数百年来，关于它的历史以及身份一直是个未解之谜，并且在坝上草原演绎出无数神奇的传说。
几百年来，当地百姓传说，这座古建筑是辽代萧太后梳妆打扮的绣楼，所以称它为梳妆楼。但在二十世纪最后一年的深秋，考古学家们却发现它不是萧太后的梳妆楼，而是一个墓上的享堂。
１９９９年１０月，河北省文物考古研究所对梳妆楼内部进行了发掘。经过一个多月的发掘，梳妆楼墓葬的神秘面纱被初步揭开，这是个一男两女合葬墓。
一个流传了几百年的传说，终于有了一个合理的答案，梳妆楼实际上是蒙古贵族的树葬楼。随着时间的流逝，语音的相近，在民间便被误传为辽代萧太后的梳妆楼了。但是，这个墓到底是金代的，还是元代的？墓中的三位主人究竟是谁？他们是什么关系？这一系列疑问都无从解答！
此时，已是１９９９年１１月下旬了，一场大雪预示着坝上的冬天已经来临。考古队带着满腹疑惑匆匆收场，他们把希望寄托于来年春天。根据考古队初步探测，梳妆楼周围还有几十座墓葬，也许等这些墓葬发掘完毕，梳妆楼墓葬隐藏的秘密就会大白于天下。
２０００年春天，河北省文物考古研究所梳妆楼考古队，还没等大地复苏就重返沽源县考古现场。
考古队根据梳妆楼墓葬的发掘情况判断，这个墓如此恢宏至少是一个王的墓葬，既然是王墓就不止是一座，原来探测时发现的建筑遗址，有可能都是墓葬，很显然这是一个家族墓地。因此，考古队对梳妆楼周围进行了大面积的发掘。
考古人员是在梳妆楼西部发现了好几处类似梳妆楼的墓葬，同时，还有惊人的一些发现：碑文，但碑文已经破碎成石片。
这些石片上雕刻着蒙文和汉文，但是，每一块带字的石片只有一两个字，几乎无法拼对。考古队分析，这些字可能是从墓碑上凿下来的，所以才变得如此破碎。考古人员经过细心察看发现，这些字正是来自于梳妆楼墓里出土的三
块石碑。当时考古队以为这是三块棺盖，实际上是竖立在祭台上的墓志铭，盗墓的人把石碑上的字凿掉以后，将墓碑扔进了梳妆楼墓坑里回填了。
有一块比较大的碑文上显示了几个字，引起了考古队的注意，就是
里吉思敕撰臣为这么几个字。
襄阔里吉思是什么意思呢？但是旁边４个字敕撰臣为，也就是皇帝批准、大臣所为，这简单的四个字表明了君臣关系，也说明了梳妆楼墓葬与一个王朝有关。那么，阔里吉思很可能就是一个人名。循着这一思路，考古队首先在元史中寻找答案。
一查阔里吉思又出现了问题，一共查出三个阔里吉思来。但这个襄阔墓主人的年龄应该是在４０岁左右，史书上的三个阔里吉思只有一个吻合。于是，考古人员就确定碑文上提到的这个阔里吉思很有可能就是成宗的驸马，而他恰恰又是汪古部的首领。
阔里吉思是汪古部族的第四代首领，他继承了祖辈显赫的身世，不仅身居高位倍受恩宠，而且战功赫赫。公元１２９７年，阔里吉思在平定叛军也不干的战斗中，以１０００精兵大胜也不干数万大军，从此阔里吉思威震朝野。元朝的开国皇帝忽必烈下令奖赏阔里吉思黄金３斤、白银１５００斤。据《元史》中记载：阔里吉思性勇敢、习武事，尤笃于儒术。因此，成宗铁木尔皇帝继位以后，封授阔里吉思为高唐王。不久新疆发生叛乱，阔里吉思奉命前往新疆平叛，并多次克敌。元大德二年，即公元１２９８年秋天，阔里吉思在御敌之战中，
打败敌军、乘胜追击，不曾想深入敌后险地，因后援没有跟上被俘，叛军诱降不成，在今天新疆博乐市东南将其杀害。
就在阔里吉思去世后的１２年，也就是１３１０年，他的儿子术安长大成人，继承了汪古部族的王位，术安向武宗海山皇帝请求，前往新疆恭迎他父亲的遗体回故里安葬，武宗皇帝批准了术安的请求，并选派１９名将领和５００名精兵，前往新疆博乐找寻阔里吉思的遗骸。史书中记载，当术安找到他父亲阔里吉思的遗体时，发现死体如生，于是运回故里安葬。
从梳妆楼墓葬形制来看，墓主人的身份显然非常高贵，而阔里吉思，无论是在元朝的政治地位，还是赫赫战功，无疑都具备了这样的条件。从阔里吉思家族的历史背景看，沽源县一带在金、元时期就是汪古部族的领地。因此，汪古部族的家族墓地建在此处也在情理之中。
那么，梳妆楼墓葬内的两具女性尸体到底是谁呢？她们的年龄相差４０多岁，却为什么和阔里吉思合葬在一起呢？
经专家查阅历史资料发现，阔里吉思先后娶了两位元朝公主为妻：一位是忽达的迷失公主，另一位是爱牙失里公主。忽达的迷失公主嫁给阔里吉思没几年就去世了，死时只有２０几岁。之后，阔里吉思又娶了爱牙失里公主。专家推测，第一位夫人忽达的迷失因为先于阔里吉思去世，当阔里吉思的遗体从新疆运回沽源安葬时，将忽达的迷失与他一起重新安葬。所以，中室和东室木椁相连，这就证实了考古队当初的判断，这两个人是同时下葬的。而西室的女性则可能是另一位夫人爱牙失里，因为她比阔里吉思晚去世４０多年，所以她的墓
室用砖墙与之隔开加以区别，而且棺木的样式也与前两者完全不同，这可能与岁月流逝民族风俗变化有关。
据元史记载，从成吉思汗开始，历代元朝皇帝都下嫁公主给汪古部族的首领，以此巩固统治地位。从阿敕兀思剔吉忽里到阔里吉思，这样的联姻承续了四代，元朝皇室下嫁公主到汪古部族多达１６人。同时，汪古部族的女儿嫁到元朝皇宫做王妃的也有６人。正是通过这种联姻的方式，汪古部族与元朝统治阶级形成了强大的联盟。
这样，困扰了人们多年的梳妆楼之谜就此被彻底解开，所谓辽代萧太后梳妆楼，其实是元代汪古部族第四代首领阔里吉思墓葬上的一座享堂。
但是，元朝贵族墓葬历来采用密葬的方式，阔里吉思为什么会在墓上建一座如此宏伟的享堂呢？
专家介绍：可能跟汪古部这个族的渊源有关系，对汪古部的渊源有几种不同的说法，但是大部分学者倾向汪古部是西域突厥人，在元代的时候被称为色目人，就是按着记载是面立色白，是一种白种人。因为它是西域过来的，可能信景教的人很多。
据法国著名的史学家雷纳·格鲁塞撰写的《蒙古帝国史》记载，阔里吉思亲王是突厥人，信奉景教。景教是基督教的一个分支，唐朝时从叙利亚，经波斯传入中国新疆和北方草原一带。因此考古队分析，由于汪古部族来自于西域，他们不仅在生活习俗上和蒙古民族有所区别，宗教信仰也和蒙古族有所不同，蒙古民族当时多信奉佛教。
考古专家经过仔细研究后发现，阔里吉思的名字，就取自基督教圣徒的教名：Ｇｅｏｒｇｅｓ乔治。所以，阔里吉思的墓上享堂也就带有浓厚的宗教色彩，它既有基督教风格，也有伊斯兰教的特点，甚至还有佛教文化的因素。
考古人员经过比对研究发现，梳妆楼与新疆明清时期一些宗教领袖，或者是地方的王墓极为相似。他们的共同特点是下方上圆、穹顶无梁结构，只是在装饰细节上有所差别。梳妆楼是青砖素面，新疆的麻扎则用琉璃砖瓦装饰。但是梳妆楼也曾出土了大量的琉璃砖瓦。
考古队原来以为，墓里出土的这些琉璃构件是随葬的冥器残块。但是经过研究发现，这些琉璃构件都是镶嵌在梳妆楼上的。由此可以想见，当初梳妆楼的华丽程度是多么的引人瞩目。
考古队通过对梳妆楼墓葬的发掘和研究，确定这就是活跃于金、元时期汪古部的家族墓地，也只有像他们这样的皇亲国戚，才有可能营造出如此辉煌的陵园。但是，也正是因为这种高贵、气派和张扬，遭致了它的灭顶之灾。在梳妆楼墓葬区，像这样的墓上享堂当初还有三座。这三座墓上享堂略小于梳妆楼，但形制完全一样。而现在，这三座享堂早已没了踪影，只剩下梳妆楼孤立地
在大草原上矗立了数百年。从发掘的情况和毁坏的程度看，这不是一般的盗墓行为，极有可能是王朝更迭、民族仇恨、或者是战争行为。
在中国古代历次王朝更迭，大部分统治者的坟墓都是后继者攻击的目标，藉此挖断龙脉、破坏风水，以防敌人东山再起。正因为如此，蒙古统治者为了防止陵墓被破坏，所以都采取密葬的方式，地面上不留任何纪念性遗迹，到目
前为止中外考古界没有发现一座元朝皇帝的陵墓。而汪古部族的家族墓地因其极具奢华、高贵和气派，尽显身前显赫的政治地位，而招致了多次被洗劫的命运。
２０００年初春，坝上的大地刚刚解冻，天气还十分寒冷，考古队就开始对梳妆楼２号墓区进行发掘，以便弄清楚汪古部族墓地的形制、规模，以及传承的时间。同时探究蒙元时期成吉思汗家族成员的丧葬情况。
考古队推测，位于梳妆楼西北的这三座墓，其中一座就应该是阔里吉思父母亲的墓，而阔里吉思的母亲，就是元朝开国皇帝忽必烈的女儿月烈公主。
这三个墓的特点原本和梳妆楼一样，墓上曾经有享堂，现在靠梳妆楼最近的一个墓，还存留了２米多厚墙基。但是，这三个墓上享堂的规模比梳妆楼要小，墙体边长７米，享堂内地面上铺的砖还保持着原来的样式，而享堂前面的露天祭台，青砖风化严重大都成为碎块，考古队称这种墓葬形制为前堂后室。
考古队经过一天的发掘，发现这是一个夫妻合葬墓，墓的中间有一堵隔墙。当考古队清理到２米深的时候，发现棺木已经彻底腐烂，尸骸被泥土包裹。但是，墓里随葬的一些青铜器却保存完好。
从这些随葬的物品和性别鉴定，考古队认定这是一位女性，虽然她华丽的衣服早已融为泥土，但根据她生前的装饰和生活用具推测，此人身份高贵。
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而西室虽然棺木保存比较好，随葬的物品却不多，在墓主人的胸前只发现了一个铜钵，这种铜钵也是一种喝酒的器皿。考古队根据性别鉴定，确定这是一位男性，显然这是一个夫妻合葬墓。
考古队判断，这很有可能就是元朝开国皇帝忽必烈的女儿月烈公主及其驸马的墓，也就是阔里吉思的父母亲。至此，考古队经过两年的勘探发掘，在梳妆楼周围共发现清理墓葬３０座，出土文物２００多件。这是我国到目前为止发现的唯一一处元代贵族墓葬，对研究蒙元帝国的历史，探寻蒙古贵族的丧葬文化，有着极其重要的价值和意义。
沽源县是辽、金、元三朝的夏宫所在地，一望无边的金莲川造就了多少英雄豪杰。专家们通过对梳妆楼墓葬群的发掘和研究，不仅纠正了几百年来的谬传，同时也让我们看到了一个王朝从兴盛走向衰落的背影。（中央电视台１０套《探索·发现》栏目供本报专稿）
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