2011年第17
期◇高教论述◇
浅析中国传统文化的基本内涵及其特点
杨欢
（黑龙江外国语学院黑龙江
哈尔滨
150000）
【摘要】中国优秀传统文化不仅是我们国家和民族的瑰宝，也是我国现代化建设的推动力。因此，应重视传统文化的传承和创新。大学生作为国家建设的栋梁，其传统文化素质如何，影响着未来我国物质和精神文明的发展方向。作为传承中国传统文化的主要阵地的高校，只有先廓清传统文化的基本内涵以及其特点，才能更好地实现优秀传统文化的教育。
【关键词】中国传统文化；内涵；特点中国优秀传统文化是民族强大和团结的源泉，也是国家建设和发展的推动力。中华传统文化，经过数千年的演绎与扬弃，已深入全体华人的思想意识和行为规范之中，渗透到社会政治、经济，特别是精神生活的各个领域，成为影响社会历史发展，支配人们思想行为和日常生活的强大力量。因此，作为传承中国传统文化的主要阵地的高校，要想更好地实现传统文化教育，首先应廓清传统文化的基本内涵和特点。
2.2具有较强的融合性和凝聚性
中国的传统文化是多元化的。传统中国社会，儒、道、佛等多种派系并存，这就决定了中国传统文化有着汇集百川优势、兼容八方智慧的显著特点。中国地域辽阔，民族众多，各民族在生活方式和文化理念上存在很大的差异。在中国历史上出现了几次大规模的民族融合。中国文化历经艰辛，在数千年的发展中经历了多民族、各地域文化的融合发展，以汉民族文化为主体、以中原文化为核心的中国传统文化，逐渐融合其他少数民族文化和周围地域文化、形成了同一性与多样性相结合的发展态势。
中国传统文化对于外来文化有着宽厚的包容性和强大的同化力。比如，西方的佛教、基督教、伊斯兰教，各国的天文、地理、建筑、艺术、舞蹈，还有西方自然科学等，都被中国所接纳，融入中国传统文化之中，并使之中国化。中国传统文化在经过融合、包容其它文化后形成的新文化，并不是分散的、凌乱的，而是凝聚成中华民族特有的精神文化，一股强大的民族凝聚力。尤其表现在“爱国主义”、“自强不息”、“天下为公”等精神上。正是中国文化以其海纳百川的胸怀与气魄，接受世界各地的先进文明，形成中国特色的文化，形成强大的民族凝聚力，才会生生不息，延续至今。
2.3既具有民族性，又具有世界性
每个国家和民族都有自己的传统文化，这种文化体现了国家和民族的历史发展、民族内质和思想精髓，具有区别于其它国家和民族的特点。中国的传统文化渗透着古老东方民族的睿智与特色，具有鲜明的中华民族性。一位学者说的，越是民族性的东西越具有世界性，全球性。确实如此，各国的传统文化不是一成不变的，是随着各个国家民族在相互交往活动中，相互学习、相互吸收而不断充实发展自己。随着漫长的历史交往，各个国家民族的文化逐步成为多元统一体的全球文化。但各国家民族要“和而不同”。如果失去了民族性，就谈不到世界性和全球性。因为世界本身就是个多元化的统一体，离开多元化、统一体也就没有存在的价值。我国的传统文化以博大的胸怀、开阔的视野，融合了我国各民族文化、外来文化的优点和长处，逐步丰富完善了自我。随着世界文化的交融，必然很自然地走向全球化。如今中国很多非物质遗产已经在世界上广泛传播，并得到世界人民的认可。
2.4传统文化具有两面性
中国的传统文化不是十全十美的，有两面性。中国传统文化维系了伟大中华民族延续几千年而不衰，我们应充分肯定其中精华部分，但也要看到它的历史局限性，明确其中的糟粕。封建性和等级性正是传统文化的缺陷和不足之处。中国传统文化的核心--儒学，因与皇权结合而政治化，成为为封建统治服务的工具。主要表现是封建专制主义思想和封建宗法等级制度，以君权、父权、夫权为核心的等级制度和人身依附关系，官本位思想和重男轻女观念，这都严重影响和禁锢了中国人的头脑。所以，对于传统文化，我们应该客观认真分析，本着实事求是的原则，结合我们当今社会发展的需要，不夸大、不掩盖，真正做到“取其精华，弃其糟粕”，这对继承和发扬传统文化具有至关重要的作用。
中国优秀传统文化具有独特的东方内质与形态，是经过千百年的浸润、融合、撞击，超越了时代局限性而沉淀下来的珍（下转第26页）
1.传统文化的基本内涵
中国传统文化作为概念，不仅是指“文化”，更是强调“文化”与“传统”的结合。
文化有广义和狭义之分。广义的“文化”，指人区别于动物，人类社会区别于自然界的本质特征，是人类生活的总和，包括精神生活、物质生活和社会生活等极其广泛的方面。狭义的“文化”，则是排除了人类社会历史生活中关于物质创造活动及其成果的部分，即只包括精神创造及其成果，是意识、观念、心态和习俗的总和。我们通常使用和研究的文化，主要指狭义的文化。中国文化是中华民族在生息繁衍中形成和创造的文化。所以，这里我们要突出中国文化的传统性。
“传统”是指世代传承的具有自身特点的社会历史因素，是历史延传下来的思想文化、制度规范、风俗习惯、宗教艺术乃至思维方式、行为方式的总和，具有时间上的历史性、延续性以及空间上的拓展性和权威性的特点。
将“传统”与“文化”有机结合起来的中国传统文化，从纵向分析主要指我国传统社会的文化，到清朝晚期之前的文化。横向来看主要指中国传统社会中民族的整体生活方式和价值系统，除儒家、道家、法家和佛教学说外，还包括自然科学、人文科学的各个门类，如艺术、法律、哲学、道德等以及历史、地理、医学、天文、农学等古籍文书。总之，中国传统文化可概括为“以中华民族为创作主体，于清晚期以前，在中国这块土地上形成和发展起来的，具有鲜明特点和稳定结构的、世代传承并影响整个社会历史的宏大的古典文化体系”。[1]
2.中国传统文化的特点
中国传统文化丰富多样，居中心地位的是以儒家伦理道德为核心的，以扬善抑恶、以真善美相统一，以文化教化为目的的伦理政治型文化。它是一种德智统一、以德摄政的文化，是带有一种民族的、独特的、重伦理价值取向的特色。中国传统伦理政治思想，不仅决定了中国古代人的文化人格，而且决定中国传统文化的民族特征。[2]除了伦理政治型文化这一总的特征之外，中国传统文化还具有以下特点：
2.1具有顽强的生命力和发展创新性
在世界四大文明古国中，中华文明是唯一延续时间最长、未曾中断的文化系统。它不像埃及、巴比伦、印度等文化那样无以后继，更不像古希腊、罗马文化那样中经蹂躏以至荒芜。中华民族自夏代进入文明社会，历经各朝代，传统文化代代相传，经久不衰，这都展现了它所具有的顽强生命力和应变能力，这正是中国传统文化的一个重要特征。
中国传统文化不仅在漫长而曲折的过程中顽强的传承下来，而且经历了无数个后人继承前人又发展前人，虚心学习前人又丰富前人，依据时代需求又超越前人，这样一个周而复始、连续不断的接力运动，在历史的长河中不断得到充实、丰富、发展和创新。
作者简介：杨欢（1982—），女，硕士学位，黑龙江外国语学院思想政治理论教研部教师。
2011年第17
期◇高教论述◇
数学在生物学中的应用
廖祥秦晋刘清成
（中国矿业大学化工学院江苏徐州
●
221116）
【摘要】在生物学的发展过程中无处不是数学的烙印，没有强大的数学支持，生物学很难取得更高、更广、更有益于人类生活的发展。【关键词】生物数学;生物与生活;生命是数字的游戏
在数学的发展史中，数学一直都有着自己的理论体系。一类是基础数学，一类是应用数学，再一类是计算数学。大家都知道数学在天文、物理和工程领域都得到了非常成功的应用，天文学上很多小行星的发现，包括轨道的计算都有赖于数学；物理也是如此，量子论和相对论的提出都深深打下了数学的印记；工程方面桥梁的设计、宇宙飞船和导弹的发射等都要用到大量的计算，可以说数学的应用及其价值无可估量。
生命是数字的游戏，随着近代生物学的高速发展，数学在生命科学的作用愈发突出，无论是微观方向的发展，还是宏观方向的研究，都必须有精密的数学计算作为推动其前进的不懈动力。
生物数学是生物学与数学之间的边缘学科。它以数学方法研究和解决生物学问题，并对与生物学有关的数学方法进行理论研究。生物数学是一个概念和范围都很不明确的领域。广义来说，应包括生物学研究中所用到的一切数学概念、原理、方法和工具。但通常指在数据分析、结果处理、方程运算、方案设计中所用到的数学，一般不涉及所提理论本身的描述，以区别理论生物学。生物数学的基本理论与方法对当代生物学的发展产生重大的影响，并在生物学有关领域得到广泛的应用。
生物数学的分支较多，从生物学的应用角度划分，有数量分类学、数量遗传学、数量生态学、数量生理学、生物力学等；从研究使用的数学方法划分，生物数学又可划分为生物统计学、生物信息论、生物控制论和生物方程等分支；从内容角度通常分为生命现象数量化的方法、数学模型法、综合分析法、概率与统计方法、不连续数学的方法。
下面以数学模型的方法与生命现象量化的方法为例从具体的应用角度来诠释数学在生物学中的应用。
如果考虑有限生存条件的限制，改进之后的模型有费尔许尔斯特-珀尔方程,又称Logistic方程。
dN=N(a-bN)(常数a，b>0)如果初始值取，方程的解N=a/b
1+e
当t→∞,N的值→a/b，它表示种群受生存条件限制不可能超过的极限。这个模型比较正确地表示种群增长的规律，具有广泛用途。
02.生命现象数量化的方法
所谓生命现象数量化，就是以数量关系描述生命现象。数量化是利用数学工具研究生物学的前提。生物表现性状的数值表示是数量化的一个方面。生物内在的或外表的，个体的或群体的，器官的或细胞的，直到分子水平的各种表现性状，依据性状本身的生物学意义，用适当的数值予以描述。数量化还表现在引进各种定量的生物学概念，并进行定量分析。如体现生物亲缘关系的数值是相似性系数。各种相似性系数的计算方法以及在此基础上的聚类运算构成数量分类学表征分类的主要内容。遗传力表示生物性状遗传给后代的能力，对它的计算以及围绕这个概念的定量分析是研究遗传规律的一个重要部分。多样性，在生物地理学和生态学中是研究生物群落结构的一个抽象概念，它从种群组成的复杂和紊乱程度体现群落结构的特点。多样性的定量表示方法基于信息理论。
数量化的实质就是要建立一个集合函数，以函数值来描述有关集合。传统的集合概念认为一个元素属于某集合，非此即彼、界限分明。可是生物界存在着大量界限不明确的、“软”的模糊现象，如此“硬”的集合概念不能贴切地描述这些模糊现象，给生命现象的数量化带来困难。1965年L.A.扎德提出模糊集合概念，模糊集合适合于描述生物学中许多“软”的模糊现象，为生命现象的数量化提供了新的数学工具。以模糊集合为基础的模糊数学已广泛应用于生物数学。
可以这样说，在生物学的发展过程中无处不是数学的烙印没有强大的数学支持，生物学很难取得更高、更广、更有益于人类生活的发展。数学推动生物的发展，而生物数学工作的研究也推动了数学的进步。
人们发现，不但以前许多数学中的古典方法在生物科学中得到了很好的利用，而且对生物科学问题的研究，也给数学工作者提出了许多新的课题。例如近年来人们很有兴趣的关于混沌现象的研究等等，这种新的课题的出现并非偶然，因为数学从研究非生命体到研究生命体是从简单到复杂的一个飞跃。科
1．数学模型的方法
数学模型：为了研究的目的而建立并能够表现和描述真实世界某些现象、特征和状况的数学系统。
数学模型能定量地描述生命物质运动的过程，一个复杂的生物学问题借助数学模型能转变成一个数学问题,通过对数学模型的逻辑推理、求解和运算,就能够获得客观事物的有关结论，达到对生命现象进行研究的目的。
例如描述种群增长最简单的模型是马尔萨斯方程：
dN=rNdt
(常数r>0)式中N表示种群的数量；r是种群增长的相对速率。方程的解为
N=N0e
r(t-t0)
式中N0表示时间为t0时初始种群大小。这个模型简单地描述种群按几何级数增长的过程。
从数学模型获得的结果应该符合实际情况，否则对模型应进行修改，使之尽可能正确地表达生命物质运动的真实情况。模型的不断完善是对生命现象认识逐渐深入的过程。
上述模型的解，种群随时间推后无限增大，这个结果显然不合理。
【参考文献】
［1］U.N.Baht．ElementsofAppliedStochasticProcesses，2nded.，JohnWiley&Sons，Brisbane,1984.
［2］M.Braun，etal.DifferentialEquationModels，Springer-Verlag,NewYork,1983.［3］E.C.皮耶卢著．卢泽愚译．数学生态学引论．北京：科学出版社，1978．
（上接第84页）品，是具有鲜活生命的东西。它所包含的各种思想文化、政治文化、语言文化、艺术文化等不仅得到了传承，且在此过程中不断注入新鲜的活水，得到充实和发展。所以高校传统文化教育应基于中国优秀传统文化这种特质，正确地引导、教育、规范、塑造大学生的思想意识、行为方式、理想人格等方面，使中国优秀传统文化在大学思想政治教育中发挥重要的作用。科
●
【参考文献】
［1］赵洪恩.中国传统文化通论[M].6.北京：人民出版社出版，2003.［2］田广林.中国传统文化概论[M].高等教育出版社，1999.44.
［3］徐晓丹等.试论高校传统文化教育的内涵和功能[J].科技教育创新.2007.6:
262-263.
2011年第17
期◇高教论述◇
浅析中国传统文化的基本内涵及其特点
杨欢
（黑龙江外国语学院黑龙江
哈尔滨
150000）
【摘要】中国优秀传统文化不仅是我们国家和民族的瑰宝，也是我国现代化建设的推动力。因此，应重视传统文化的传承和创新。大学生作为国家建设的栋梁，其传统文化素质如何，影响着未来我国物质和精神文明的发展方向。作为传承中国传统文化的主要阵地的高校，只有先廓清传统文化的基本内涵以及其特点，才能更好地实现优秀传统文化的教育。
【关键词】中国传统文化；内涵；特点中国优秀传统文化是民族强大和团结的源泉，也是国家建设和发展的推动力。中华传统文化，经过数千年的演绎与扬弃，已深入全体华人的思想意识和行为规范之中，渗透到社会政治、经济，特别是精神生活的各个领域，成为影响社会历史发展，支配人们思想行为和日常生活的强大力量。因此，作为传承中国传统文化的主要阵地的高校，要想更好地实现传统文化教育，首先应廓清传统文化的基本内涵和特点。
2.2具有较强的融合性和凝聚性
中国的传统文化是多元化的。传统中国社会，儒、道、佛等多种派系并存，这就决定了中国传统文化有着汇集百川优势、兼容八方智慧的显著特点。中国地域辽阔，民族众多，各民族在生活方式和文化理念上存在很大的差异。在中国历史上出现了几次大规模的民族融合。中国文化历经艰辛，在数千年的发展中经历了多民族、各地域文化的融合发展，以汉民族文化为主体、以中原文化为核心的中国传统文化，逐渐融合其他少数民族文化和周围地域文化、形成了同一性与多样性相结合的发展态势。
中国传统文化对于外来文化有着宽厚的包容性和强大的同化力。比如，西方的佛教、基督教、伊斯兰教，各国的天文、地理、建筑、艺术、舞蹈，还有西方自然科学等，都被中国所接纳，融入中国传统文化之中，并使之中国化。中国传统文化在经过融合、包容其它文化后形成的新文化，并不是分散的、凌乱的，而是凝聚成中华民族特有的精神文化，一股强大的民族凝聚力。尤其表现在“爱国主义”、“自强不息”、“天下为公”等精神上。正是中国文化以其海纳百川的胸怀与气魄，接受世界各地的先进文明，形成中国特色的文化，形成强大的民族凝聚力，才会生生不息，延续至今。
2.3既具有民族性，又具有世界性
每个国家和民族都有自己的传统文化，这种文化体现了国家和民族的历史发展、民族内质和思想精髓，具有区别于其它国家和民族的特点。中国的传统文化渗透着古老东方民族的睿智与特色，具有鲜明的中华民族性。一位学者说的，越是民族性的东西越具有世界性，全球性。确实如此，各国的传统文化不是一成不变的，是随着各个国家民族在相互交往活动中，相互学习、相互吸收而不断充实发展自己。随着漫长的历史交往，各个国家民族的文化逐步成为多元统一体的全球文化。但各国家民族要“和而不同”。如果失去了民族性，就谈不到世界性和全球性。因为世界本身就是个多元化的统一体，离开多元化、统一体也就没有存在的价值。我国的传统文化以博大的胸怀、开阔的视野，融合了我国各民族文化、外来文化的优点和长处，逐步丰富完善了自我。随着世界文化的交融，必然很自然地走向全球化。如今中国很多非物质遗产已经在世界上广泛传播，并得到世界人民的认可。
2.4传统文化具有两面性
中国的传统文化不是十全十美的，有两面性。中国传统文化维系了伟大中华民族延续几千年而不衰，我们应充分肯定其中精华部分，但也要看到它的历史局限性，明确其中的糟粕。封建性和等级性正是传统文化的缺陷和不足之处。中国传统文化的核心--儒学，因与皇权结合而政治化，成为为封建统治服务的工具。主要表现是封建专制主义思想和封建宗法等级制度，以君权、父权、夫权为核心的等级制度和人身依附关系，官本位思想和重男轻女观念，这都严重影响和禁锢了中国人的头脑。所以，对于传统文化，我们应该客观认真分析，本着实事求是的原则，结合我们当今社会发展的需要，不夸大、不掩盖，真正做到“取其精华，弃其糟粕”，这对继承和发扬传统文化具有至关重要的作用。
中国优秀传统文化具有独特的东方内质与形态，是经过千百年的浸润、融合、撞击，超越了时代局限性而沉淀下来的珍（下转第26页）
1.传统文化的基本内涵
中国传统文化作为概念，不仅是指“文化”，更是强调“文化”与“传统”的结合。
文化有广义和狭义之分。广义的“文化”，指人区别于动物，人类社会区别于自然界的本质特征，是人类生活的总和，包括精神生活、物质生活和社会生活等极其广泛的方面。狭义的“文化”，则是排除了人类社会历史生活中关于物质创造活动及其成果的部分，即只包括精神创造及其成果，是意识、观念、心态和习俗的总和。我们通常使用和研究的文化，主要指狭义的文化。中国文化是中华民族在生息繁衍中形成和创造的文化。所以，这里我们要突出中国文化的传统性。
“传统”是指世代传承的具有自身特点的社会历史因素，是历史延传下来的思想文化、制度规范、风俗习惯、宗教艺术乃至思维方式、行为方式的总和，具有时间上的历史性、延续性以及空间上的拓展性和权威性的特点。
将“传统”与“文化”有机结合起来的中国传统文化，从纵向分析主要指我国传统社会的文化，到清朝晚期之前的文化。横向来看主要指中国传统社会中民族的整体生活方式和价值系统，除儒家、道家、法家和佛教学说外，还包括自然科学、人文科学的各个门类，如艺术、法律、哲学、道德等以及历史、地理、医学、天文、农学等古籍文书。总之，中国传统文化可概括为“以中华民族为创作主体，于清晚期以前，在中国这块土地上形成和发展起来的，具有鲜明特点和稳定结构的、世代传承并影响整个社会历史的宏大的古典文化体系”。[1]
2.中国传统文化的特点
中国传统文化丰富多样，居中心地位的是以儒家伦理道德为核心的，以扬善抑恶、以真善美相统一，以文化教化为目的的伦理政治型文化。它是一种德智统一、以德摄政的文化，是带有一种民族的、独特的、重伦理价值取向的特色。中国传统伦理政治思想，不仅决定了中国古代人的文化人格，而且决定中国传统文化的民族特征。[2]除了伦理政治型文化这一总的特征之外，中国传统文化还具有以下特点：
2.1具有顽强的生命力和发展创新性
在世界四大文明古国中，中华文明是唯一延续时间最长、未曾中断的文化系统。它不像埃及、巴比伦、印度等文化那样无以后继，更不像古希腊、罗马文化那样中经蹂躏以至荒芜。中华民族自夏代进入文明社会，历经各朝代，传统文化代代相传，经久不衰，这都展现了它所具有的顽强生命力和应变能力，这正是中国传统文化的一个重要特征。
中国传统文化不仅在漫长而曲折的过程中顽强的传承下来，而且经历了无数个后人继承前人又发展前人，虚心学习前人又丰富前人，依据时代需求又超越前人，这样一个周而复始、连续不断的接力运动，在历史的长河中不断得到充实、丰富、发展和创新。
作者简介：杨欢（1982—），女，硕士学位，黑龙江外国语学院思想政治理论教研部教师。
2011年第17
期◇高教论述◇
数学在生物学中的应用
廖祥秦晋刘清成
（中国矿业大学化工学院江苏徐州
●
221116）
【摘要】在生物学的发展过程中无处不是数学的烙印，没有强大的数学支持，生物学很难取得更高、更广、更有益于人类生活的发展。【关键词】生物数学;生物与生活;生命是数字的游戏
在数学的发展史中，数学一直都有着自己的理论体系。一类是基础数学，一类是应用数学，再一类是计算数学。大家都知道数学在天文、物理和工程领域都得到了非常成功的应用，天文学上很多小行星的发现，包括轨道的计算都有赖于数学；物理也是如此，量子论和相对论的提出都深深打下了数学的印记；工程方面桥梁的设计、宇宙飞船和导弹的发射等都要用到大量的计算，可以说数学的应用及其价值无可估量。
生命是数字的游戏，随着近代生物学的高速发展，数学在生命科学的作用愈发突出，无论是微观方向的发展，还是宏观方向的研究，都必须有精密的数学计算作为推动其前进的不懈动力。
生物数学是生物学与数学之间的边缘学科。它以数学方法研究和解决生物学问题，并对与生物学有关的数学方法进行理论研究。生物数学是一个概念和范围都很不明确的领域。广义来说，应包括生物学研究中所用到的一切数学概念、原理、方法和工具。但通常指在数据分析、结果处理、方程运算、方案设计中所用到的数学，一般不涉及所提理论本身的描述，以区别理论生物学。生物数学的基本理论与方法对当代生物学的发展产生重大的影响，并在生物学有关领域得到广泛的应用。
生物数学的分支较多，从生物学的应用角度划分，有数量分类学、数量遗传学、数量生态学、数量生理学、生物力学等；从研究使用的数学方法划分，生物数学又可划分为生物统计学、生物信息论、生物控制论和生物方程等分支；从内容角度通常分为生命现象数量化的方法、数学模型法、综合分析法、概率与统计方法、不连续数学的方法。
下面以数学模型的方法与生命现象量化的方法为例从具体的应用角度来诠释数学在生物学中的应用。
如果考虑有限生存条件的限制，改进之后的模型有费尔许尔斯特-珀尔方程,又称Logistic方程。
dN=N(a-bN)(常数a，b>0)如果初始值取，方程的解N=a/b
1+e
当t→∞,N的值→a/b，它表示种群受生存条件限制不可能超过的极限。这个模型比较正确地表示种群增长的规律，具有广泛用途。
02.生命现象数量化的方法
所谓生命现象数量化，就是以数量关系描述生命现象。数量化是利用数学工具研究生物学的前提。生物表现性状的数值表示是数量化的一个方面。生物内在的或外表的，个体的或群体的，器官的或细胞的，直到分子水平的各种表现性状，依据性状本身的生物学意义，用适当的数值予以描述。数量化还表现在引进各种定量的生物学概念，并进行定量分析。如体现生物亲缘关系的数值是相似性系数。各种相似性系数的计算方法以及在此基础上的聚类运算构成数量分类学表征分类的主要内容。遗传力表示生物性状遗传给后代的能力，对它的计算以及围绕这个概念的定量分析是研究遗传规律的一个重要部分。多样性，在生物地理学和生态学中是研究生物群落结构的一个抽象概念，它从种群组成的复杂和紊乱程度体现群落结构的特点。多样性的定量表示方法基于信息理论。
数量化的实质就是要建立一个集合函数，以函数值来描述有关集合。传统的集合概念认为一个元素属于某集合，非此即彼、界限分明。可是生物界存在着大量界限不明确的、“软”的模糊现象，如此“硬”的集合概念不能贴切地描述这些模糊现象，给生命现象的数量化带来困难。1965年L.A.扎德提出模糊集合概念，模糊集合适合于描述生物学中许多“软”的模糊现象，为生命现象的数量化提供了新的数学工具。以模糊集合为基础的模糊数学已广泛应用于生物数学。
可以这样说，在生物学的发展过程中无处不是数学的烙印没有强大的数学支持，生物学很难取得更高、更广、更有益于人类生活的发展。数学推动生物的发展，而生物数学工作的研究也推动了数学的进步。
人们发现，不但以前许多数学中的古典方法在生物科学中得到了很好的利用，而且对生物科学问题的研究，也给数学工作者提出了许多新的课题。例如近年来人们很有兴趣的关于混沌现象的研究等等，这种新的课题的出现并非偶然，因为数学从研究非生命体到研究生命体是从简单到复杂的一个飞跃。科
1．数学模型的方法
数学模型：为了研究的目的而建立并能够表现和描述真实世界某些现象、特征和状况的数学系统。
数学模型能定量地描述生命物质运动的过程，一个复杂的生物学问题借助数学模型能转变成一个数学问题,通过对数学模型的逻辑推理、求解和运算,就能够获得客观事物的有关结论，达到对生命现象进行研究的目的。
例如描述种群增长最简单的模型是马尔萨斯方程：
dN=rNdt
(常数r>0)式中N表示种群的数量；r是种群增长的相对速率。方程的解为
N=N0e
r(t-t0)
式中N0表示时间为t0时初始种群大小。这个模型简单地描述种群按几何级数增长的过程。
从数学模型获得的结果应该符合实际情况，否则对模型应进行修改，使之尽可能正确地表达生命物质运动的真实情况。模型的不断完善是对生命现象认识逐渐深入的过程。
上述模型的解，种群随时间推后无限增大，这个结果显然不合理。
【参考文献】
［1］U.N.Baht．ElementsofAppliedStochasticProcesses，2nded.，JohnWiley&Sons，Brisbane,1984.
［2］M.Braun，etal.DifferentialEquationModels，Springer-Verlag,NewYork,1983.［3］E.C.皮耶卢著．卢泽愚译．数学生态学引论．北京：科学出版社，1978．
（上接第84页）品，是具有鲜活生命的东西。它所包含的各种思想文化、政治文化、语言文化、艺术文化等不仅得到了传承，且在此过程中不断注入新鲜的活水，得到充实和发展。所以高校传统文化教育应基于中国优秀传统文化这种特质，正确地引导、教育、规范、塑造大学生的思想意识、行为方式、理想人格等方面，使中国优秀传统文化在大学思想政治教育中发挥重要的作用。科
●
【参考文献】
［1］赵洪恩.中国传统文化通论[M].6.北京：人民出版社出版，2003.［2］田广林.中国传统文化概论[M].高等教育出版社，1999.44.
［3］徐晓丹等.试论高校传统文化教育的内涵和功能[J].科技教育创新.2007.6:
262-263.