成语：
始终如一（始终若一）、一如既往、始终不渝、持之以恒、锲而不舍、坚持不懈、 绳锯木断、
动心忍性（指不顾外界阻力，坚持下去。）、
咬定牙根（忍受痛苦而坚持到底，或意志坚定不移。）
守经达权（形容坚持原则而能变通、不固执。）
不耻最后（因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。）有始有卒zú、有头有尾、有始有终（指做事能贯彻始终，坚持到底。）
跛鳖千里（跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。《淮南子·说林训》：“跬步不休，跛鳖千里。”）
皇天不负苦心人（天公不会辜负苦心人的意愿。意谓只要肯下苦功，坚持干下去，愿望一定能实现。）
矢志不渝、
精卫填海、愚公移山、夸父逐日、悬梁刺股
水滴石穿、冰冻三尺，非一日之寒、世上无难事，只怕有心人、
故事：
愚公移山
夸父逐日
精卫填海：炎帝有个女儿，名叫精卫
韦编三绝：孔子
悬梁刺股：汉朝时儒学大师孙敬 苏秦，字季子，战国时著名的纵横家， 囊萤映雪：晋 孙康
凿壁偷光:西汉 匡衡
负薪挂角：汉朝时候的朱买臣
卧薪尝胆：越王勾践夫妇在吴国，对夫差恭恭敬敬，相传他在吴3 年，为吴王夫差驾车养马，夫人打扫宫室，住在潮湿的囚室，极尽屈辱。勾践回国后10年里清明廉政休养生息，终究越过国力强盛打败了吴国。
苏武牧羊（啮niè雪吞毡zhān：指为坚持气节而过艰苦的生活。汉武帝天汉元年，苏武以中郎将出使匈奴，单于留不遣，欲降武，乃幽武于大窖中，绝其饮食。天雨雪，武卧啮雪，与毡毛并咽之，终不屈。事见《汉书·苏武传》。）
王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。 王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称
名人名言
有志者事竟成（只要有决心，有毅力，事情终究会成功。）
精诚所至 金石为开（蔡锷）
只要功夫深铁杵磨成针
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——李斯
诗歌
天下无难事，只怕有心人。天下无易事，只怕粗心人。——袁枚，清朝诗人
愚公移山
原文
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
翻译 河曲智叟嘲笑并阻止愚公说：
北山愚公长叹了一口气说：
夸父逐日
原文： 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
译文: 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
悬梁刺股：汉朝时儒学大师孙敬 战国时著名的纵横家苏秦
东汉时候，有个人名叫孙敬，他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上另一头系在头发上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。 这就时孙敬悬梁的故事。
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦
古代中国很重视读书，于是就有了孙敬的头悬梁、苏秦的锥刺骨。
韦编三绝：孔子
孔丘花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它 的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三 遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究 这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读夹读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使 用。孔子还谦虚他说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”
成语：
始终如一（始终若一）、一如既往、始终不渝、持之以恒、锲而不舍、坚持不懈、 绳锯木断、
动心忍性（指不顾外界阻力，坚持下去。）、
咬定牙根（忍受痛苦而坚持到底，或意志坚定不移。）
守经达权（形容坚持原则而能变通、不固执。）
不耻最后（因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。）有始有卒zú、有头有尾、有始有终（指做事能贯彻始终，坚持到底。）
跛鳖千里（跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。《淮南子·说林训》：“跬步不休，跛鳖千里。”）
皇天不负苦心人（天公不会辜负苦心人的意愿。意谓只要肯下苦功，坚持干下去，愿望一定能实现。）
矢志不渝、
精卫填海、愚公移山、夸父逐日、悬梁刺股
水滴石穿、冰冻三尺，非一日之寒、世上无难事，只怕有心人、
故事：
愚公移山
夸父逐日
精卫填海：炎帝有个女儿，名叫精卫
韦编三绝：孔子
悬梁刺股：汉朝时儒学大师孙敬 苏秦，字季子，战国时著名的纵横家， 囊萤映雪：晋 孙康
凿壁偷光:西汉 匡衡
负薪挂角：汉朝时候的朱买臣
卧薪尝胆：越王勾践夫妇在吴国，对夫差恭恭敬敬，相传他在吴3 年，为吴王夫差驾车养马，夫人打扫宫室，住在潮湿的囚室，极尽屈辱。勾践回国后10年里清明廉政休养生息，终究越过国力强盛打败了吴国。
苏武牧羊（啮niè雪吞毡zhān：指为坚持气节而过艰苦的生活。汉武帝天汉元年，苏武以中郎将出使匈奴，单于留不遣，欲降武，乃幽武于大窖中，绝其饮食。天雨雪，武卧啮雪，与毡毛并咽之，终不屈。事见《汉书·苏武传》。）
王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。 王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称
名人名言
有志者事竟成（只要有决心，有毅力，事情终究会成功。）
精诚所至 金石为开（蔡锷）
只要功夫深铁杵磨成针
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——李斯
诗歌
天下无难事，只怕有心人。天下无易事，只怕粗心人。——袁枚，清朝诗人
愚公移山
原文
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
翻译 河曲智叟嘲笑并阻止愚公说：
北山愚公长叹了一口气说：
夸父逐日
原文： 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
译文: 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
悬梁刺股：汉朝时儒学大师孙敬 战国时著名的纵横家苏秦
东汉时候，有个人名叫孙敬，他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上另一头系在头发上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。 这就时孙敬悬梁的故事。
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦
古代中国很重视读书，于是就有了孙敬的头悬梁、苏秦的锥刺骨。
韦编三绝：孔子
孔丘花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它 的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三 遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究 这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读夹读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使 用。孔子还谦虚他说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”