高中议论文写作指导第一课：议论文的基本格式
第一课 议论文的基本格式
[学习目标]
1、了解议论文的根本特点。
2、掌握议论文的基本结构和写法。
[阅读体会]
尚俭戒奢谈
“布衣将军”冯玉祥，是以主张勤俭治国、朴素为人而著称的。1941年，周恩来同志在《寿冯焕章先生六十大庆》一文中，曾称赞这位布衣将军“一向习于勤俭朴素，有人以为过，我以为果能人人如此，官场中何至如今日之奢靡不振？”
无独有偶，“布衣元帅”彭德怀，更是一位一生艰苦奋斗、勤俭朴素的光辉楷模。他不仅经常鞭策自己尚俭戒奢、杜绝腐化，而且一贯倡导艰苦创业、勤俭建国，不论在顺境或逆境中，总是身体力行，率先垂范，始终如一。
历史和现实的事实均已证明，这种尚俭戒奢、艰苦奋斗的精神丢不得，应予弘扬光大。 最近看到的电视连续剧《红楼梦》，写尽了封建官僚四大家族的富贵荣华、穷奢极欲，导致的结局是树倒猢狲散，宁荣二府分崩离析、一败涂地。奢靡挥霍，不仅没有给贾宝玉、林黛玉带来真正幸福美满的生活，而且也没有使王熙凤、薛宝钗等人落个好下场。飞扬跋扈一时的凤辣子死后被一张破席卷出门去，其独生女儿寄食在刘姥姥家。这固然是典型化的艺术描写，却真实而深刻地反映了奢靡无度足以败家亡国的历史教训。对此，不仅历代的先哲高士深知其重要，就连那些头脑清醒的明君贤臣也懂得其危害。唐太宗李世明从隋朝败亡的教训中，看到了“治安则骄奢易生，骄奢则危亡立至”，所以他能以隋亡为镜，在治国创业中坚持尚俭戒奢，有名的贞观之治与此举关系甚大。
勤能补拙，俭以养廉。勤劳节俭是我们中华民族的传统美德。艰苦奋斗，是我们革命队伍的传家之宝。如果“热风吹得人晕醉，错把中国当美国”，现在就搞什么“福利型”的“高消费”，大兴豪华建筑，大盖超级宾馆，滥修殿堂庙宇，常摆高档华宴，一味追求“翠盖鸣涛，富丽堂皇”，“珍馐佳肴，花天酒地”，我想不仅预期的目的达不到，而且还会把崇高理想、雄心壮志、党的宗旨、公仆本色、高风亮节等等一股脑儿“消费”掉。所以说，艰苦奋斗、勤俭朴素，作为社会主义精神文明建设的一个重要内容，应当贯穿于修身、创业、改革、开放等治国治家的一切领域中，是振兴中华、富民强国的长远大计，绝非权宜之计，切莫掉以轻心，等闲视之。
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”诗人李商隐的这一脍炙人口的千古名句，之所以能传诵至今，正是因为它揭示了一条不容忽视和背离的警世真理。
知足不能常乐
古人道：“知足常乐，任其自然。”今人云：“知足者常乐。”然而，众多事实证明，知足不能常乐。
追溯历史渊源，提到大清帝国，火黄子孙大都不会忘记那段屈辱史。1840年，英法的坚船利炮轰开了大清的国门。大清这只“知足常乐”的肥羊，在高枕无忧、洋洋自得之际，被帝国主义列强任意屠戮宰割。世人总认为这完全是清朝统治阶段腐败无能带来的，但有几人曾想到，这也是清朝从皇帝到百姓一味奉行“知足常乐”的恶果。他们沉迷于自己是天朝大国，目空一切，满足现状，既不知邻国的强大，更不知世界的变化。西方已进入资本主义阶段，它仍满足于封建社会；西方手持洋枪火炮，而它仍紧握土枪石炮，甚至还高举大刀长矛。这样的国家岂不只有挨打的份儿，“想要知足常乐，哪里还能知足常乐？”。可见，知足常乐是一种封建、保守、毫无进取心的思维，它只会让人困顿，使人消沉，它给一个民族带来的将是
落后和灾难。
在大清“知足常乐”之时，俄罗斯这个落后的封建国家，却已看出知足不能常乐，只有不满足，只有发展壮大才能常乐。彼得大帝曾亲自组团到西方资本主义国家的工厂和造船厂进行广泛考察，回国后进行了扩大军事力量和发展经济的改革，最终使俄国成为一个军事强国。还有受中国影响极深的日本，也摆脱知足常乐的束缚，大量引进西方先进科学技术，出现了明治维新的盛世。
往日不堪回首，那么眼前呢？中国在共产党的领导下，1978年实行改革开放。20多年来，取得了举世瞩目的成就，发展速度前所未有，走出了一条具有中国特色的社会主义道路，这就是中国人民不满足原状，不想知足常乐的体现。因为，人们都已认识到，知足只能乐于一时，不会永远快乐。如果你知足不前，你就如同逆水行舟，不进则退，长此下去，中国又会重复100年前的历史。
一个国家、一个民族的兴衰，与是否“知足”紧密相关，至于一个人的成败，也是如此。“知足”对个人来讲，只能导致自满，而自满的后果要么使人专横跋扈、趾高气扬；要么使人惰气十足，庸庸碌碌，无所作为，二者必居其一。不难看出，知足者的最终结局只能君亡国 ，民亡身。欧阳修的《伶官传序》一文中，后唐庄宗李存勖遵照父亲的遗志，发愤图强，富国强兵，终于消灭三大仇家，“其意气之盛，可谓壮哉。”可当他平定天下后，锐意进取之志却被知足常乐之心所代替，整日沉醉于酒色，宠信伶人，国势日衰，叛军四起，最终被宠信的伶人围困，死于流矢。正所谓“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之埋也。”
总之，知足不能常乐，要想常乐，必须永远不知足，必须不断完善自己，强大自己，只有这样才能常乐，而常乐永远伴随在进取之中。
[要点归纳]
1、议论文的根本特点。
议论文就是针对某个问题或就某个话题提出自己明确的观点，然后用各种方法证明自己观点的文章。
它首先要有明确的观点，没有观点，一切无从说起。就考试而言，观点是在准确理解题目的基础上，根据题目的意思提出来的。
其次就是要用各种论证方法充分论证观点。
2、议论文的基本写法。
开头：用某种现象、某个事例、某句名言、某个（几个）比喻等自然地引出观点。 观点：观点正确、鲜明、切合题意。可单独成段，可附在开头的后面。
论证：用各种论证方法证明观点的正确性。
道理论证：讲清楚观点正确的理由，可正反两方面讲道理。
举例论证：用正面或反面的事例证明观点的正确。
比喻论证。
引用论证：引用名言证明观点正确。
（联系现实分析）：证明了观点的正确性以后，对符合或不符合观点的现象进行评析。 结尾：总结、呼吁、倡导、号召等。
四个部分中，灵魂是“观点”，“开头”是为了引出“观点”，使观点的提出十分自然，它可以是观点针对的现象，可以是文章的一个精彩的论据，当然，有时候没有“开头”，开门见山，直接提出观点。“论证”，顾名思义，是为证明观点而存在。“结尾”使文章更完整。
[巩固理解]
忘记英雄是一种悲哀
王杰是60年代解放军某部的排长，他一不怕苦，二不怕死，事迹非常感人。一次在民兵训练过程中，为掩护民兵，王杰光荣献身。他是雷锋式的英雄。从60年代过来的人应该记忆
犹新。可是，现在的一些青年同志却不知王杰是谁，心目中没有英雄，只有“歌星”、“笑星”、“影星”，实在是一种悲哀和不幸。
虽说时间无情，随着时间的流逝，冲淡对往事的记忆是不奇怪的，但是冲淡对历史上的英雄人物的缅怀却是不应该的。因为，英雄是民族精神和时代精神的体现，王杰的精神是民族传统精神的继承和发扬，是我们民族的骄傲。这种精神，推动历史车轮的前进，是我们民族传统道德精神中的传家宝，也是铸就中华魂的催化剂，应该代代相传。对于闪耀时代精神光辉的优秀人物，我们应该永远铭记。记住了这些，才能教育今人，激励后人；记住了这些，才能以更辉宏的气度去迎接未来，去创造新世界。
有人曾说，榜样的力量是无穷的。英雄人物是我们青年人的榜样，他教育和激励我们，他给我们力量和勇气，鼓励我们踏着英雄的足迹，走英雄的道路，勇往直前，努力攀登。 古今无数的事例都证明，英雄人物的身上都有以前某个英雄的影子。
雷锋在实践中，在党的培养教育下，在英雄人物的影响启发下，逐步确立了崇高的理想，成为平凡而伟大的英雄。在这个过程中，英雄人物黄继光的事迹对雷锋的影响和熏陶作用是不可轻估的。
张海迪身患绝症，但她不被厄运所吓倒，从小就树立起远大的理想，以保尔•柯察金为榜样，克服了常人难以想象的困难。她坚持自学，现已成为著名的作家、翻译家、歌唱演员，被人们称为“民族的精英”“中国当代的保尔”。
党的好干部孔繁森的英雄事迹是感有肺腑的，他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“鞠躬尽瘁，死而后已”、“一心为公，一心为人民”。从他的身上，我们可以看到英雄焦裕禄的影子。
现实生活中各条战线的英雄人物，无不是在某个英雄人物的感染和影响下成长起来的。 可是现在部分青年只知享受，不知创业的艰辛。他们出入酒吧舞厅，在卡拉OK声中虚掷大好时光，不愿艰苦奋斗，埋头工作；他们只知“歌星”、“笑星”、“影星”，而不知“科星”。他们沉湎于歌舞之中，不肯勤奋学习。他们忘记了过去，忘记了英雄，这是精神的残废，理想的苍白，实在是一种悲哀。如果把祖国的未来交给这些人，那就很难绽放出绚丽灿烂的文明之花。
让我们多宣传英雄吧，让更多的人了解英雄吧，让历史昭示着今天和未来吧！在学习英雄的过程中，让我们树立崇高的理想，培养高尚的人格，做出英雄的壮举！
[写作训练]
1、根据下面给出的这则材料，自拟文题，写一篇800字左右的议论文。
某鞋厂派了两名推销员，一同飞往一个海岛开辟市场。刚一下飞机，他们就了解到所有岛民从来没有穿鞋的习惯。推销员甲心里凉了半截，立即向厂里发出电报：“这里没有市场，预计他们的需求量为零！”推销员乙却惊喜万分，也立即向厂里发了电报：“市场前景广阔，他们的需求量将从零开始。”
2、阅读下面的文字，根据要求作文。
一位裁缝在吸烟时不小心将一条高档裙子烧了一个窟窿,这致使其成了废品。这位裁缝为了挽回损失，凭借其高超的技艺，在裙子四周剪了许多窟窿，并精心饰以金边，然后，将其取名为“金边凤尾裙”。不但卖了好价钱，还一传十，十传百，使不少女士上门求购，生意十分红火。
要求：全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。
高中议论文写作指导：如何入题的十种方法
导语：议论文作为一种常见文体，也是高中考试乃至高考常见的作文题型之一。如何入题是作文的关键，下面便是学而思名师为大家带来的议论文十种入题方式，希望对大家有帮助。
在上世纪八九十年代备受高考命题人青睐，他们或单独命题考议论文，如1982年高考作文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，要求必须写成议论文。或者以材料作文的出题方式来考查议论文的写作，因为传统意义上的材料作文虽没有明确一定要写议论文，但其性质决定了作文需要分析问题、解决问题。因为学生作文的观点必须由原材料的中心引出，既然中心必然是观点性的，问题性的，所以，无论是文字材料还是图画材料，其隐性要求就是议论文。有的时候作文会出现两道题，一般一大一小，大作文必是议论文。比如我参加高考的1990年，就是那道“玫瑰园两个小姑娘”的作文题，先写一个描写性小作文，再写一个议论性的大作文。
1999年之后高考作文延续使用话题作文的形式，要求是文体不限，一直到2005年。但期间学生写作中议论文文体仍旧占大多数。虽然出现了一些风格各异的实用性文体，记叙文、散文佳作不少，到丝毫动摇不了议论文的主体地位。不过这个时候出现了一类介于议论文与散文之间的文体形式，其有别于传统意义上的议论文提出问题—分析问题—解决问题的理性逻辑思维。而且这种问题逐渐得到发展并赢得阅卷老师的青睐，因为它可以发挥学生思想的深度，也可以展示丰富的感情。有人把这种文体称为议论性散文或者散文式议论文。每年的高考满分作文以此类为最多，这些满分文章又起了推波助澜的作用，使这种文章形式风光无限。
2005年北京高考作文要求以“安”为话题写一篇议论文，明确要求写议论文文体，之后湖南等省市相继在高考作文中明确提出要求写议论文，尤其2007年、2008年，明确要求写议论文的省市越来越多。成为继高考回归材料作文之后作文改革的又一亮点，进一步体现出了议论文的重要性。
因此我们要注重议论文的文体教学，教会学生掌握议论文基本的审题立意方法，基本的结构方式、论证方法，即使是议论性散文或散文式议论文也必须遵循议论文的基本写法。
为了规范议论文的思路，并追求最好的艺术效果，议论文在开头就要呈现异彩。即点明观点又要引人入胜，不落俗套，让阅卷老师读来赏心悦目，心旷神怡。 下面介绍一些议论文(议论性散文)的入题方法，便于学生发挥个性，展现才华。
一.直接引论法
提示语：“虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天空……”开篇直接点明观点，表明的立场。
例1：《让纪念闪耀理性光芒》
纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制的挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来……(总领下文，过渡自然)
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。
……
点评：本文是一篇典范的议论文，审题准确，入题快捷。文章一开头就直接提出中心论点：“纪念需要行动来升华，更需要理性的引导”，立意较高针对现实，有时代气息，论证过程中引材料恰当，紧紧围绕观点展开。突出优点就是点题不绕弯子，由材料直接入题。
例2：《找准位置，绽放光彩》：
虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。(排比，列举四种具有审美意义的典型意向，并紧扣中心观点)
找准位置，需要认清自我，审视自我，用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤，宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
……
例3：《谈追求》
人的一生要有追求，没有追求的生活是毫无意义的，没有追求的人是无所作为的。我们中学生，担负着祖国的未来，更应有所追求。
例4：《多难兴邦》
温家宝总理在四川地震灾区的学校郑重地写下了四个大字“多难兴邦”，这四个字深深地镌刻在我们心里。
……
例5：《不要轻易说„不‟》(2008年广东)
人是脆弱的，经历太多的风浪，总有一天会慢慢枯萎，但千万不要轻易对生命说“不”，因为我们内心里潜在着的，还有一种精神的力量，它支撑着我们在荒野中踽踽前行。
……
二.设问引用法
提示语：“你会因喜爱被过的皑皑白雪而对南国的椰林海风不屑一顾吗?你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙而否定西北„大漠孤烟直，长河落日圆‟的美吗?你会因介意林黛玉„使性子‟二不看经典名著《红楼梦》吗?”以设问开篇引题，能够激发读者的思考，引起读者的阅读兴趣。
例1：《稳中求胜》
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却已宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也?
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。(回答问题，提出中心论点) ……
例2：《心灵绝唱》：
天行健，宇宙的选择。
博大有容，海洋的选择。
那么，什么是心灵的选择呢?
大写的人，必有伟大的精神。心灵的选择，择一颗博大的心，可受天下之善;择一颗赤诚的心，可结天下之友;择一颗专一的心，可治天下之学;择一颗宁静的心，可悟天下之理;择一颗恒久的心，可善天下之事。
……
例3：《若为人生故，诚信不可抛》
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题面前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，究竟能选择什么，该选择什么?
选择诚信，因为它比美貌来得可靠。
选择诚信，因为它比机敏来得憨实。
选择诚信，因为它比金钱更具内涵。
选择诚信，因为它比荣誉更具实效性。
……
三.抒情议论入题
议论中饱含着浓郁的情感色彩，赋予议论以强烈的抒情性。议论的语言是理性思维的结果，因而也许少了一份灵动，俨然一副冷若冰霜的面孔。由抒情议论入题，打破议论文板起面孔说教的束缚，语言清新灵秀，更能引起读者共鸣。 例1：《捕捉理性的灵光》
求知的瞳孔放飞彩色的希望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着“感情用事与理性分析”。是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。(运用比喻的修辞手法，鲜明地表达观点)
……
例2：《带着感动出发》(2008年安徽)
窗外风儿清清，鸟儿啁啾。窗内阳光跳动，梦儿甜甜。时间之舟悄悄驶进梦境，拉开惺忪的眼帘。生活的风车每天都周而复始的转动，而我却不感觉到那是一座褪色的雕塑，因为感动每天与我同行。
生活中处处存在着感动，哪怕是一草一木，一花一石。带着感动出发，我发现生活之河中，每一种水滴碰撞声都是那样清脆悦耳。
……
例3：《我于咖啡中看见》
让我们记住共同走过的岁月，记住爱，记住时光。——— 题记
独自坐在空荡荡的天际下，于滚烫的开水中我闻得一阵卡布其诺的香气。我爱极了咖啡，这又苦又甜滋味的品尝，恍若一段长远的人生旅途。
故人对我说，要有最朴素的生活，与最遥远的梦想，话语在我轻轻搅拌中传入耳中。
自出生以来，犹如这一壶白开水，单纯无味，渐渐地，冲泡于这咖啡色的粉末中变得有滋有味，在慢慢地品尝中，我们学习生活。而一路走到今天，我们都不容易。叶芝说，这世上眼泪太多，你不会懂得。这个倔强爱着的一个女权主义者，无疾而终的人，像极了我们对未来固执的单恋，在袅袅香气中，我们反思昨天，期待明天。
四.解题引论
一开篇即诠释题目内涵，明确中心论点。好处是通过诠释概念来挖掘其深意，明确论述的方向。
例1：《防民之口，甚于防川》
“防民之口甚于防川”，顾名思义，就是提防人民之口比防河流决口更难。这就决定了当权者一定要做到“为川者决之使导，为民者宣之使言”，反之，将被历史的潮流、人民的吼声所吞没。
例2：《学不可以已》
“学不可以已”，出自我国古代著名思想家《劝学》一文，这句话的意思是，学习应该坚持不懈，不应该三天打鱼两天晒网，否则就会前功尽弃，一无所得。 例3：
诚信是什么?在我看来，诚信是一种无畏的敢于说真话的勇气，诚信是一份高尚的敢于负责任的纯真，诚信是伟大的人格那耀眼的闪光点，诚信是人生财富那最瑰丽的明珠。我们应该好好握住诚信背囊，千万不能抛弃它。
例4：《好奇心 》(2008年江苏)
好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗“心”。
有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见;那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心;那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心;那驱使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为“好奇”罢了，“心”却是失去了的。这样的“好奇”，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的“好奇心”，那么没有，也罢。
……
五.名言引论
提示语：“我用咖啡匙子量走了我的生命。”这是美国诗人艾略特早期诗作中的名言。以名言开篇，可以先声夺人。引用名人名言可以表明自己的主观态度，也可以使用名言作为论点论据，好处是加强论述的权威性，为文章的展开埋下伏笔。
例1：《感时花溅泪》
我国诗人有云：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”其实，这句诗正说明了景随情牵的道理，对事物的认识和一个人感情有很大的关系。(引用诗句，提出问题) 对于常人来说，一粒沙子就是沙子，而在诗人的眼里，一粒沙子可以弥漫整个世界。一粒水珠在诗人眼里便可折射出整个世界。因为诗人富于感情，对事物的认识便不同于一般人。“一千个读者有一千个哈姆雷特”，也可能是由于人们对事物感情的亲疏不同造成的。
……
例2：《说勤》
中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”，唐朝大文学家韩愈也曾经说过：“业精于勤。”这就是说，学业方面的精深造诣，来源于勤奋好学。
例3：《灵感与汗水》
爱迪生曾经说过：“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。”这句话是非常正确的。“灵感”和“汗水”是取得成功的两个方面，但起决定作用的是“汗水”，而灵感则是以“汗水”为基础的。
例4：《彼岸，灯火阑珊》(2008年湖南)
彼岸，秦桑低绿枝，燕草碧如丝。或可满载一船秋色，平铺十里湖光，看那水面清圆，——风荷举，闭上眼睛，便可小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
昌黎先生曰：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”所以，朋友们，就让这一切在脑海中联翩，请不要试图去登上彼岸，因为：
美啊，是距离成就了你。
……
例5：《跳出》(2008年湖南)
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”二行七言，无尽意味。远看草色欣然，近看却是一片惘然。这不即使人生世事吗?跳出者欣然，纠缠着惘然。 人生在世，应该讲点跳出的智慧。
多少人名利场上你追我逐，你死我活。到头来呢?成了名，而你的名却也成了别人利用的工具;财万贯，可终有一日随你俱化土灰。
……
例6：《远近焦距》(2008年湖南)
人生路上，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，我们要随时调好恰当焦距，以最好角度游目骋怀，行走大地。
禅宗有句话“眼肉有尘三界窄，心中无事一床宽。”一个人眼界开阔与否决定了他的人生价值观、世界观、态度。而眼界开阔又由你看事物的距离决定。 生活中，我们常常为许多事烦恼，这只是因为你对生活还有太多执着，痴迷。“用力看，就是盲。”当你站到一定高度时，眼前那一切就如“蜗角名利”般渺小：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，你还会不开心吗?
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”学习也有三个境界：“看山是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山还是山，看水还是水。”当你太拘泥于课篇时，反而不能真切体会，死抓某个词理解时，又如何能看清文章脉络，走向、把握深义?经历这个苦苦跋涉阶段，你的思路会走向开阔;这时需要你跳出思维桎梏，用博大眼界统领全书，宏观把握。你才能“识得庐山真面目。”
六.比喻引题
以比喻开头，入题迅速，富有思辨色彩，语言讲究，有文采，令人耳目一新。比喻能够使复杂的道理简单化，使抽象的事物形象化。借助形象说理，生动活泼，增强吸引力，读者能够比较容易地掌握作者所要阐明的观点。
例1：《天平和七弦琴》
理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智与感情有关。(将理智和感情比作是人类生活中的两只脚印，首句即入题)
……
例2：《谈勤奋》
勤奋是打开知识宝库的一把钥匙，勤奋也是人们的良师益友。勤奋的人，也像一颗明珠，无时无刻不放出光芒;而懒惰的人，像生了锈的铁一样，即使放在光彩夺目的玉盘上，也不能赢得人们的敬重。
……
例3：《谈追求》
追求是将人们从今天渡向明天的桥梁。脚踏实地的追求就像是植根于沃土的花木，必定会在明天开出灿烂夺目的鲜花，呈现出丰厚的果实;而不切实际的追求则会像天上的浮云，虽则美丽，却难以持久。崇高的理想就像是璀璨的明珠，在经过蚌壳里积久的奋斗后，在明天放射出耀眼的光辉;而庸俗低级的追求则像牛粪里的爬虫，肮脏恶臭。因此，我们每个人都应有崇高的脚踏实地的追求。 ……
例4：《心灵的守望者》
心是门，为你打开一道前往求知世界的入口;心是路，为你指引一条通往成功的道路;心更是风筝，带你遨游无垠的天际。如果心是门，那么，钥匙在你手中，明天的世界由你选择;如果心是路，那么道路在你脚下，通往何方任你掌握;如果心是风筝，那么线握在你手中，飞翔的天空由你随心所欲。那么，做好你心灵的守望者，不要让世俗与卑劣将你污染，给心灵一个真实的选择吧! ……
七.对比引论
提示语：“面对秋天，如果你选择了在满地黄花憔悴损中黯然伤神，让那落叶像舞倦的蝴蝶栖息在你的肩膀……面对秋天，我选择了歌唱。淡淡的风，淡淡的香，在秋天的地平线上，太阳依旧那么光，那么亮……”用对比手法引论开篇，能让读者强烈地感受到作者所要表达的爱憎喜恶，从而达到观点鲜明的目的，帮助人们判断是非曲直，从而有力地支持观点。
例1：《真情诚可贵，理智价更高》
有时候感情是一剂善变的药，溶在爱人的酒杯中，苦涩里也终能品出甘润;有时候，感情是一把双刃剑，握在敌人手里，纵轻轻挥下也觉伤痕累累。朋友，铁血的男儿也有情，沙场的将士也有泪。感情支配着心灵，左右着灵魂。可是，小心啊，切勿让其变幻了你评判的目光。
……
例2：《说勤》
古今中外，凡在事业上有所成就、取得成功的人，没有不是用辛勤的汗水换来的;反之，那些懒惰平庸的人，就不会成就事业。由此可见，勤则成事，惰则败业。
……
八.叙事引论
提示语：“陌上的山花已有无数的开了，冷月下，却只见一池春水，蓦然回首，总是充盈着泪水的双眼遥望寂寞的星空，总是随风飘动的思绪感叹树叶的凋零……”一个美丽的故事，一个神秘的传说，一段感人泪下的传奇，能不激起你的情感的共鸣吗?叙述故事开篇，可以设置一个相对轻松的氛围，从而激发读者的阅读兴趣，激起读者对这个故事的内涵的思考，进而为后文作者的论述奠定基本的感情基调和思想基础。从而使议论文潇洒地摆脱枯燥说理的桎梏，进而达到自己的说理目的。
例1：《季节》(2007年高考)
曾经，想要做一个豪放不羁的文人，行走在羽扇纶巾之间，在落花中独立，看微雨中飞燕，绿柳如烟中墨笔生香，只求在宋代那华美的锦缎上留下自己韵短而味长的一笔;曾经，也想学易安凄柔幽婉，随手斟杯青酒，便能盛满离人的眼泪，书页间曼曲轻歌，便能道尽万古痴情。
……
例2：《穿越百年的芬芳记忆》
“你是谁，读者，百年之后读着我的诗?”一个头缠白布，身着素衣的老者向我走来，默默微笑看，“我无法从春天的财富里为你送来一朵鲜花，无法从远方的云彩里为你送来一缕金霞，打开门向四周看看，从繁华盛开的园里采撷百年前消失的鲜花的芬芳记忆，让欢愉的声音穿越百年时光……”
泰戈尔就这样一步一步向我走近，在我的耳边低语，告诉我奉献的美丽，它如一抹春日的阳光，亲吻着每一个生灵。
……
九.类比引论
提示语：“燕子追求温暖而长途迁徙，河水追求海洋而奔流不息，人们追求理想的境界而不畏艰险……”
类比引证就是用同类事物进行比较，做出论断的方法，即用与甲事物性质相近的乙事物来比照论证甲事物，从而说明它们具有某种共同点，这种方法属于类比推理在论证中的使用，用同类事物进行比较，使得道理浅显易懂。 例1：《学然后知不足》
雄鹰只有当它搏击蓝天时，才知道天空是多么辽阔，而自己又是多么渺小;小溪只有在奔入大海时，才知道海洋是多么宽广，而自己又是多么微不足道;同样，一个人只有当他学得愈来愈多时，才知道学海无涯，而自己学到的知识只不过是沧海一粟，他才懂得要永无止境地进取，即“学然后知不足”。
……
例2：《选择坚强》
春选择小草，因为她清新自然;冬选择白雪，因为她纯洁高雅。我选择风雨，因为我喜欢自己坚强地面对生活。风雨过后，我依然有笑对彩虹，拥抱阳光的激情。
……
例3：《且放云帆济沧海》
小船升起云帆，横济沧海的航程中难免会有风吹浪打;小树初有新芽，茁壮成长中难免会遭受雨雪风霜;小溪向前奔流，一路上不只有泉水叮咚，也有险滩漩涡。青少年的成长亦如此。成长的过程便如登山的旅程，难免会跌跤，会有荆棘的划痕，会有一次次的摔打和磨砺。这些都是正常现象，家庭、学校和社会都不必太在意，以一颗平常心去看便好。
十.材料入题
材料作文的写作中，以材料直接入题，以简练的语言，以传神的比喻来明确观点，开宗明义。这样的开头引题，既紧扣材料，又紧扣观点，可谓一举两得。 例1：《老鹰哲学》(2008年高考试题)
南太平洋上的小龟纵然聪明，不过，最终还是葬身鹰腹!自然界中鹰享有盛誉，仔细总结，发现其有以下三个特点，称之为老鹰哲学。(简述材料，抓住要点，明确中心)
老鹰哲学之一：看清事实
看清事实是做好任何事情的基础。小龟们看到侦察兵爬进了大海，便以为一切安全，便心安理得地爬出了出来，结果呢?只能遭受灭顶之灾。而老鹰却正好相反，它们看清了还有成千上万隐蔽在沙中的小龟，结果大获丰收!
其实生活中的我们也应该看清事实，否则会让我们遗憾终生!司马家族不就因此而中了诸葛亮的空城计而遗憾恼怒吗?我们不也经常因广告效应而买到一些伪劣产品吗?所以，我们需要看清事实。看清事实是一种智慧。
……
例2：《杯中窥人生》
一棵芦苇并不会快乐，当她快乐了，是因为她开始了思考。——题记
在一堂课上，老师往空杯中放一块石头，再向其中充入沙子，然后是加水。一个杯子装上石头满了吗?安于现状的人说满了;装进了沙子后满了吗?聪明的人说满了;善于思考的人说还可以加水。
这就是思维，这也就是人生!
……
例3：《人生三境》
三个人走进商店，各自买了果汁，咖啡以及矿泉水，原因是他们各自喜欢甜味，又苦又甜的滋味，以及淡淡的感觉。
让我们来设想一下，假若三位顾客年岁相异，恰为少年，中年人和老者。那么该是少年喜欢那甘甜，中年人品尝甜苦之味，老者享受淡淡之醇吧。将这三味推之于人生，不亦妙乎?
我们在世上走着，都要经历少年、中年及老年三个阶段，从少年到中年的蜕变，从中年至老年的风化，不啻是身体的成长衰老，更是心智的成长，心境的渐变。
学生作文开头存在的弊病：
一、不能扣题
二、生硬不自然
三、故弄玄虚
凤头——精彩开头的标准
第一，要简（5行以内，少于120字）
第二，要明（二个部分三个方法）
第三，要美（要技巧，要修饰）
高中语文议论文写作指导 一、明确认识
（一）议论文的概念：议论文是运用事实和道理论证某种观点和主张，或者反驳某种观点和主张的一种文章体裁。
（二）议论文的要求：
1．论点：准确、鲜明、集中，使人一目了然，最好在文章的开头，用具体的一句话，用判断句式，将中心论点摆出来。可采用中心立意、反中心立意或变换角度立意，确立中心论点。
（1）中心立意，就是以原材料中心为基础，顺着这个中心，提出自己的观点和主张。这个观点和主张是对原材料中心的具体化，是对原材料中心的进一步阐发和深入论证。 例：齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,缗王立,好一一听之,处士逃。
这则材料讽刺了南郭处士不会装会，不懂装懂，终被识破，最后落得个逃之夭夭的下场。我们可以在此基础上，联系实际，提出“干事业要有真才实学” “大锅饭‟吃不得”等中心论点。这叫做中心立意法。
（2）反中心立意法是以原材料的中心意思为对立面，提出作者自己与之相反的观点。例如就上面“滥竽充数”的材料，我们也可以称赞南郭处士“有自知之明”，知道自己并无真才实学，在客观环境变化，自己再也无法混下去的时候，机智地改变策略“夹起皮包走路”。
这种“反中心立意”，只要言之成理，言之有据，不仅不会被视为“跑题”或偏离原材料，反而会因其思想独特，立意别致，敢于标新立异，受到赞扬。
（3）变换角度立意，就是避开主要矛盾方面，改换方向来看待原材料，将原材料的非主要矛盾方面作为议论的主要对象。仍以上面“滥竽充数”的材料为例，我们可以以“齐宣王好大喜功，讲排场，成为南郭处士一类人得以生存的土壤”，或“乐队队员明知南郭处士„滥竽充数‟，却不检举不报告，听之任之，明哲保身但求无过，犯自由主义，为南郭处士假冒吹竽创造了客观条件”为论题，确立我们的中心论点。
应该注意的是使用“变换角度立意”法，在中心论点确立之前，必须点明原材料的中心意思，并以“不说……(原材料的中心)，而说……(变换角度后的中心)”的形式，对自己的中心论点加以限制。这样就给你的立意上了“双保险”，就不再可能被视为“跑题”和“偏离材料中心”了。
2．论据：议论文的论据是用来证明论点能够成立的事实或道理的。
（1）论据的基本形式有两种：事实论据和道理论据。事实论据是经过核实了的实例，包括典型事例、史实、数字等。道理论据是符合客观规律的道理，包括导师论断、格言、谚语、原理、定律和公式等。
（2）选择论据的要求：①要注意真实、充足、典型和新颖的原则。论据不真实，论点无法成立。论据不充足，不能充分说明论点。论据不典型，难以产生让人信服的力量。②要有鲜明的时代性。所用论据要紧扣时代脉搏，现代气息浓郁，不能过时。
（3）论据的排列：应有一定的逻辑性，或以时间为序，先古代后近代，最后现代、当代；或以地域为序，先本地后外地，先中国后外国；或以人物身分为序，先革命导师后政治家，先政治家后思想家、科学家、文学家；或以事件的情节为序，那就是事件的发生──发展──高潮──结局。
3．结构：议论文的结构是指文章内部的观点和材料的组织安排。
议论文的结构是以提出问题、分析问题、解决问题作为开展论述步骤的，这种结构表现在文章中，就是序论、本论和结论这三个部分。用通俗的话说，议论文所论证的就是“是什么”“为什么”和“怎么办”。
序论也叫“引论”，它的主要任务是把要议论的问题和阐述的中心论点介绍给读者。序论的写作，既要开门见山，又不能落入俗套，应以简洁明快，有启发性，有新鲜感，能引起读者的兴趣为好。
本论是文章的主体，是对问题的分析。本论的任务是对中心论点展开深入的分析，组织论据来证明论点的正确或反驳谬论的错误。本论本身的结构，又可以有四种常见的较小的结构形式：
A．并列式。在论证中，论证的几个层次或段落之间的关系是平行的，这就是并列式。这种并列可以是在中心论点统帅之下的几个分论点的并列，也可以是论证过程中的几个论据的并列。在语言形式上往往有“第一”“第二”……或“首先” “其次”等等标志。另外，处于并列关系的各个部分在文章中的地位基本是平等的，一般是可以互换的。
B．对照式。在论证中，把两种事物或两种意思加以对比，或者是用一种事物或意思来烘托另一种事物或意思，这就是对照式。毛泽东同志生前曾经说过“没有比较，就没有鉴别”，运用对照式，目的是通过比较，突出说明一个方面的正确性。因此，参与对照的双方，或者是一“正”一“反”，或者是一“主”一“从”。
C．层进式。文章各个层次之间，层层深入、步步推进，先后的顺序不可调换，这就是层进式的结构。这种层进式的结构，反映出了人们对客观事物的认识的一般的顺序，即由此及彼，由表及里，由浅入深，由现象到本质的逻辑顺序。因而，这种结构带有一定的普遍意义，容易被人所接受。
D．总分式。这种结构包括“总──分”“分──总”和“总──分──总”三种形式，就是论证的层次之间，先总说后分说，或是先分说后总说，或是先总说后分说再总说。“总──分──总”的结构形式是最多见的。这种结构形式，在“总”与“分”之间常见明显“放”的语言标志，而在“分”与“总”之间又多有明显“收”的语言标志。
在议论文中，以上四种结构形式，常常是综合运用的。
结论，是议论文解决问题的部分，是引论提出问题、本论分析问题之后所得出的“答案”。结论，与其他形式的文体的结尾一样，以简洁自然，能让人读后若有所思，受到启发为妙
4．论证的方法
写议论文常见的论证方法以下有八种：
事实论证法 (例证法) 道理论证法 (引证法)
对比论证法 类比论证法
比喻论证法 因果论证法
层进论证法 引伸论证法 (归谬法)
在写议论文的时候，同学们使用的比较多的是例证法和引证法，使用最方便，表达效果最好的是对比论证法。对比论证法也称比较论证法。它的特点是将两种或两种以上的事物，进行比较、对照，以论述其事物的特征、本质，使其优劣、真伪、曲直、是非自现出来。
归谬法常用于驳论性的文章之中，是由反面论点引出错误结论来说明道理的方法。归谬，就是导致谬误。也就是说先假设对方的错误论断 “正确”，以这个论断为基础，加以合理的推理和引申，推导出一个十分荒谬的结论，从而证明对方的论断是不能成立的。 例：鲁迅的《琐忆》：
还有一次，国民党的一个地方官僚禁止男女同学，男女同泳，闹得满城风雨。鲁迅先生
幽默地说：“同学同泳，皮肉偶尔相碰，有碍男女大防。不过禁止以后，男女还是一还是一同生活在天地中间，一同呼吸着天地中间的空气。空气从这个男人的鼻孔呼出来，被那个女人的鼻孔吸进去，又从那个女人的鼻孔呼出来，被另一个男人的鼻孔吸进去，淆乱乾坤，实在比皮肉相碰还要坏。要彻底划清界限，不如再下一道命令，规定男女老幼，诸色人等，一律带上防毒面具，既空气流通，又防抛头露面。这样每个人都是……喏！喏！”我们已经笑不可仰了，鲁迅先生却又站起身来，模拟戴着防毒面具走路的样子。
先假设论敌的观点是正确的（有碍男女大防），然后以此为基础，顺着这个思路，运用逻辑推理，将其推到极至（男女之间呼吸空气的交流，实在比皮肉相碰还要坏），得出一个十分荒谬的结论（人人都要戴上防毒面具），从而证明论敌的论点是错误的。这就是归谬法在驳论文章中的威力。
在写作实践中，各种论证的方法常常是综合运用的。比如我们使用举例子论证论点，两个例子恰恰一正一反。那就是在使用了例证法的同时也使用了对比论证的方法。
5．语言：议论文是用说理的方法来表达思想的，因此它的语言具有准确、严密、逻辑性强的特点。
二、掌握立意方法，积累论据，学会分析
（一）概述材料、提炼观点
因为学生写作议论文主要的症结在于从材料中提炼观点，所以训练的重点应该是从材料中提炼观点。拟从以下几方面探讨从材料中提炼观点的方法。
1．概述材料的方法指导：
①要选好概述的角度，一篇文章或一段文字给我们的思维指向往往是多元多角度的。我们要选取自己感受最深的角度进行概述，以便提炼出一个正确的观点来。
②概述的材料与观点要保持一致。
③要有重点有条理地概述。
④语言要准确、简洁、灵活。用较少的文字或一句话概述材料。
⑤概述材料的位置一般放在开头，有利作者因材料而发表议论。
2．提炼观点的原则：
①准确、新颖。
②有话可说、有例可证、有理可议。
③离材料中心最近的是最佳观点。
3．概述材料、提炼观点的基本模式：
最近，我读了《美丽一生》一文，这篇文章主要叙写了……（概述材料）读完文章，我深刻感受到生命属于我们只有一次，我们要珍惜生命，让自己的生命绽放出美丽的色彩。（提炼观点）
[示例] 阅读下列材料，按要求作文。
1637年，出生于伦敦的英国青年约翰．哈佛从英国剑桥大学毕业，到美国马萨诸塞州剑桥新建的学院工作，时年29岁，患有肺病，工作很积极。第二年，他的肺病发作，不治而亡。尽管那时的学校只有一名正式教员，一座木版房和几十名学生，但哈佛十分钟爱这所学校，所以，他临终前立下遗嘱，将其约400本藏书和一半资产约780英磅捐赠给这所学院。这在当时的美国是微不足道的。当时的州政府为了让哈佛的善举化为一种风尚，把校名由剑桥学院改为哈佛大学。今天的哈佛大学，已经是一所多学科的综合性的世界一流大学。他成功于年仅29岁的一个叫哈佛的早逝青年的一个小小的善举。 要求：根据上述材料，写一篇作文，文体自选，题目自拟，字数600字左右。
首先明确：这个材料给我们的思维指向是多元的，至少可以从“州政府”或“哈佛”的两
个角度立意：
★哈佛的“一个小小的善举”，竟然引起州政府高度的重视，把剑桥学院改为哈佛大学，目的是让哈佛的善举，化为一种风尚。这种可贵的政府行为，对学习哈佛的“善举”，有着极大的宣传和推动作用。他告诉人们，一切献身公益事业的人，永远是人们学习的榜样。 从这个角度，我们可以提炼这样的观点：“政府及时宣传、褒奖有“善举”的人，有利于促进良好风气的形成。”
放在文章里，概述材料、提炼观点作为文章的第一段，引论部分，可以这样来写： 今天我读了一则震撼我心灵的材料，材料介绍说：三十年代的美国马萨诸塞州政府获悉，在新建的剑桥学院工作的29岁的哈佛，病逝前将其约400本藏书，以及一半资产约780英磅捐赠给这所学院，马萨诸塞州政政府为了让哈佛的善举化为一种风尚，把校名由剑桥学院改为哈佛大学。这个响誉世界的一流大学，成功于年仅29 岁的一个叫哈佛的早逝的青年的一个小小的善举。
读了这则材料，我认为，政府及时宣传、褒奖有“善举”的人，有利于促进良好风气的形成。‟
★哈佛的行为在当时的美国是微不足道的，但是哈佛没有考虑这些，他只想着能为社会做点贡献，他的这种“勿以善小而不为”的精神，值得我们学习。从这个角度，可以提炼的观点是：“勿以善小而不为。”或“好事从小事做起”。或“我们每一个人都不应该拒绝做小的善举。”
根据这个观点，我们在概述材料时可以这样来写：
29岁的哈佛在病逝前，留下遗嘱，将其约400本藏书和一半资产约780英磅捐赠给剑桥学院。这在当时的美国是微不足道的。但是，正是因为有了哈佛和哈佛一样的人献身公益事业，美国的哈佛才会成为世界一流的大学。我认为，我们每一个人都不应该拒绝做小的善举。
4．综上所述，概述材料提炼观点，要明确以下几点：
①要读懂材料，明确材料的思维指向。
②从材料中提取的是自己感受最深的观点。
③概述材料要与观点一致。
④概述材料力求语言简洁，明了。
⑤提炼的观点用判断句为好。
（二）选用表述典型充分的论据
不少学生写议论文，不会寻找、选用典型充分的论据，只是空发议论，文章写的没有说服力。有些学生使用论据时，不会用概括的语言表述。
1．选择论据的要求：
①围绕中心论点，能证明中心论点。
②要准确，真实：一把钥匙开一把锁。不能够道听途说，虚构、臆造。也不能用想象和比喻构成论据。
③要典型：“要借一斑而窥豹”。以一当十，不在多而在精。
④要新颖：（1）要有时代性。（2）角度独特，独具慧眼。（3）写老例要变换角度，避免雷同。
⑤论据的表述要概括、简洁、准确、清楚。
2．如何寻找、选用典型充分的论据
①从课文中寻找论据。②从现实中寻找论据。③从历史中选取论据。④从文学作品中寻找论据。⑤从名人故事，名人名言中选取论据。
——所有的论据都在生活中，渠道是：积累自身经历，日常生活的感受，阅读所及，趣
闻轶事，眼前现实，未来发展，正面反面，古今中外，格言警句，比喻、数据。具体积累词语、成语、名人警句、格言。积累课文中优美词语，精彩句段，以及在课内外，阅读和生活中的语言材料。
3．论据的表述要注意以下三方面：
①用凝练，概括的语言表述原材料。
②根据论点对原材料作适当的补充。
③要分析阐发论据与论点之间的逻辑关系。
4．训练方法：
①建立素材库，头脑里多储存一些古今中外的事例，寻找论据时要做到“思接千载，心游万仞 ”。充分展示才华，体现学养。
②选论据要会扣住中心论点，明白论据与论点之间的是证明与被证明的关系。 ③头脑里有一张表
上面哈佛大学的材料如果提炼的观点是“政府及时宣传、褒奖有小小善举的人，有利于促进良好风气的形成。”我们可以列举的论据有：
①在紫金山风景区的各个晨练路口，都竖着一个宣传版，版上介绍了一位年过七旬的老人，他每天自觉地在紫金山风景区人们晨练的路上拾捡人们丢弃的垃圾，数年不断，环保局的领导号召大家向这位可敬的老人学习，保护紫金山风景区。这个宣传版出现后，紫金山风景区的卫生环境明显好转。
②北京的公交车上的售票员李素丽微笑面对乘客，主动搀扶老人上下车，对李素丽小小的善举，北京政府给她很高的荣誉，授予她全国劳动模范的称号，全国总工会号召全国的劳动者向她学习。从这个活动开展以后，全国服务行业开展了微笑服务的活动，服务行业的风气有了很大的改变。
（三）学会做点分析
1．议论文常见毛病：
①论点+论据+结论 缺少分析
②分析抓不住实质，不会分析
③分析不能一以贯之，紧扣一个中心展开，东扯西拉，说三到四，信马由疆，不着边际。 ④是在一个平面上兜圈子。
⑤在分析中偷换概念。
⑥在分析中缩小了论题。
例如：先天下之忧而忧后天下之乐而乐
开头：用几句话概述材料，提出一个认同作者的观点。
主体：事例论证
结尾：在当前改革开放的时代，也同样需要“先……乐”的精神
——分析部分观点正确，论据恰当，但是缺少对事实论据的分析。文章缺少议论的含金量。如果能就以下某一个两个问题写几句就好多了。
①忧与乐的本质内涵是什么？
②先忧后乐和先乐后忧的本质区别是什么？
③先忧后乐表现了怎样的人生观？
④这样的人生观在现实生活中有怎样的意义？
⑤这样的人生观在现实生活中应当有怎样的表现？
结尾：回扣开头，小结全文。
2．“分析”的要求：
①要有分析。
②要有逻辑性。
③要有思辩的色彩。
3．分析的方法；
①推理式：以小见大，以少推多，通过个别论证一般，使论点具有普遍意义。 ——……所以说……
②小结式：
例：论点：“勤于思考，才能有所发现。”
论据：牛顿见苹果落地，苦苦思索，发现万有引力定律；瓦特看到茶水沸腾掀起壶盖而长期探索，制成蒸汽机；阿基米德看到浴盆里的水溢出来而寻根究底，发现了浮力定律。 分析：这些科学家的光辉成果充分证明了只有善于开动大脑机器，勤于思考，才能有所发现，有所发明，有所制造。
③反问式分析：运用强烈的反问语气，承上启下，引入分析。
④启发式分析
如：XXX成功的原因之一，就是无畏。如果当初……我们今天就不可能知道XXX的名字。但是有些同学不是知难而进而是知难而退，以至荒废学业，多么让人痛心啊！
4．分析时常用关联词
Ⅰ并列式：
①……一方面……另一方面
②……一边……一边
③其一……其二……其三……
Ⅱ递进式
……不仅……而且……
5．分析能力提高的途径：
①多读优秀作文，从模仿开始。
②多读多思，提高自己的认识、理解能力。
③进行有针对性的训练。
——议论文写作是否成功，关于在于道理能否说透，分析是否深刻，而深刻的关键在于说理的层次性，条理性。
三、养成拟写提纲的习惯
写作提纲反映出作者的思路，是写作议论文过程中不可或缺的重要一步。好的作文提纲应当具有以下几个部分：
A．标题。标题不应太长。标题要鲜明醒目，最好不要用“××××给我的启示”或“读了×××××的感想”等标题。
B．中心论点。论点要明确，最好在第一自然段就提出来。
C．论据。无论是理论论据，还是事实论据，要概括地写几句。
D．结构层次。大体上分多少段，每段都写些什么，要有“数”。
E．准备使用何种论证方法。
【示例】东汉时有一少年名叫陈蕃，独居一室而庭院龌龊不堪。他父亲的朋友薛勤见状批评说：“孺子何不洒扫以待宾？”他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即针锋相对反问：“一屋不扫，何以扫天下？”
根据上面的材料，写一篇议论文的提纲。
【提纲示例】
甲、题目：“扫一屋”与“扫天下””
第一段：点明中心论点，“扫一屋”与“扫天下”的关系，是做小事与创大业的关系，二者
密不可分，要想创大业，必须从做小事开始。（中心立意）
第二段：提出分论点（一）做平凡的小事，为将来创大业打下了坚实的基础。引鲁迅的话：“巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。”
第三段：提出分论点（二）做艰苦的小事，为将来创大业磨练了坚韧的意志品质。举祖逖“闻鸡起舞”的例子。
第四段：提出分论点（三）做繁琐的小事，为将来创大业培养了严谨的作风和良好的习惯。举列宁小时写作文的例子。还可举反例与之对比。
第五段：联系社会现实，批评当前青年中好高骛远的倾向。
第六段：总结收束全文，青年人要为创立共产主义大事业，要从我做起，从现在做起，从小事做起。
乙、题目“扫天下”不必先“扫一屋”
第一段：点明中心论点，如果将“扫一屋”理解为做小事，将“扫天下”理解为做大事，那么二者之间没有必然的关系。“扫天下”不必先“扫一屋”。（反中心立意）
第二段：提出分论点（一）“扫天下”与“扫一屋”是两类不同性质的问题，它们之间没有必然的联系，大事情并不等于小事情之和。可运用哲学上不同性质的矛盾的观点，从事物的性质来入手分析。（道理论证）
第三段：提出分论点（二）人的生命和精力是有限的，“扫天下”的人没有更多的时间和精力“扫一屋”。可举爱因斯坦和陈景润沉醉于科学研究而忽略生活细节的例子，从人的主观客观条件来入手分析。（事实论证）
第四段：提出分论点（三）思想拘泥于小事情，常常会限制了人看问题的眼界，扼杀了创造性的思维。可举反例(略)，从人的思想方面来入手分析。（事实论证）
第五段：联系当前社会上，有些人思想狭隘，患得患失，把精力都集中在一些生活琐事上，“阴盛阳衰”，形而上学严重，束缚了活泼的思维。
第六段：总结收束全文，得出结论，作为跨世纪的青年人，站得要高一些，看得要远一些，思想要解放一些。在大事情上要清楚一些，在小事情上要糊涂一些。
总结：议论文写作的基本格式：
1．高度概括一件事，或叙述一种社会现象，或引用某些人的语言，从中引出简洁明了的中心论点。
2．从正反两方面讲道理分析论点的重要性（为什么：即这样做有什么作用；或怎样做）
3．从正面用几句话引出古今中外的几个事例（一定要高度概括，主要突出能证明论点的情节）证明论点，举例后一定要结合论点用道理分析一下。（详写）
4．从反面举出几个事例证明论点。（略写）
注：以上也可以用几个分论点的形式加以证明。
5．总结上文，指出这样做有何现实意义
6．辨证地分析一下。
7．扣住中心论点，小结全文。。
高中议论文素材：有关节操篇
（1） 引言
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 --战国时期爱国主义诗人 屈原
与其无义而有名兮，宁处穷而守高。 --战国时辞赋作家 宋玉
竹死不变节，花落有余香。--唐·邵谒
丈夫四方志，安可辞固穷。 --唐代诗人 杜甫
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐·李白
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。--宋·周敦颐
凌冬不改青坚节，冒雪何妨色更苍。 --宋代女诗人 朱淑真
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。--宋·文天祥
粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。--明·于谦
大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。--陈毅
(2)事实论据
1、屈原，国破家亡，理想破灭，怀沙自沉于汩罗江。 屈平（约前340－约前
278）字原，通常称为屈原；芈姓屈氏。又自云名正则，字灵均，汉族，战国末
期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀
王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而
死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，
世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。
代表作品有《离骚》《九歌》等。
2、文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。 文天祥（1236年6月6日
－1283年1月9日），汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋民族英雄，
初名云孙，字天祥。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝佑四年（1256
年）中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山，又有号浮休道人。文天
祥以忠烈名传后世，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从
容赴义，生平事迹被后世称许，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。
3、史可法：梅花岭上衣冠冢，见证史阁部大义抗清英勇赴死的历史。 史可法
(1601年～1645年），明末政治家，军事家。字宪之，又字道邻，汉族，祥符人
（今河南开封祖籍顺天府大兴县（今北京），东汉溧阳侯史崇第四十九世裔孙，
其师为左光斗。明南京兵部尚书东阁大学士，因抗清被俘，不屈而死，是我国
著名的民族英雄。南明朝廷谥之忠靖。清高宗追谥忠正。其后人收其著作，编
为《史忠正公集》。
有关节俭篇
静以养身，俭以养德。--诸葛亮
由俭入奢易，由奢入俭难。--司马光《训俭示康》
君子以俭德辟难，不可荣以禄。--先秦《易传·否》
天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。--陆游
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。--李商隐
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物务维艰。--朱柏庐《朱子家训》
侈而惰者贫，而力而俭者富。--韩非子《韩非子显学》
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。--魏徵
俭，德之共也：侈，恶之大也。--先秦《左传·庄公二十四年》
（2）事实论据
1、周恩来的节俭事例1：总理生前夜里和早晚起床时穿的一件毛巾浴衣，那是件由公务员高云秀补了又补、缝了又缝的衣服，高云秀曾说：“没有一天不缝补的。”可见那件衣服已经不能再穿了，但总理就是不肯换新的。这件衣服现在也保存在天津周恩来邓颖
超纪念馆。 2、周恩来的节俭事例2：周恩来总理勤俭节约的故事，妇孺皆知，成为美谈。他一贯倡导勤俭建国、艰苦奋斗，要求“一切招待必须是国货必须节约朴素，切忌铺张华丽、有失革命精神和艰苦奋斗的作风”。朱光亚同志曾回忆过这样一则故事：1961年12月4日召集专门委员会对当时第二机械工业部的一个规划进行审议，会议从上午开到中午还没结束，周总理留大家吃午饭。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周摆几小碟咸菜和烧饼。周总理同大家同桌就餐，吃同样的饭菜。这个故事至今听来让人觉得很有教育意义。正是这一桩桩、一件件小事，铸就了他们伟大的人格魅力，使之成为中华民族传统美德的化身!
3、雷锋的节约精神。共产主义战士雷锋在生活中处处注意节约，他参军后，每月领到的津贴费 ，除了交团费，买书等必需的生活日用品外，其它的全部存入了储蓄所。他的袜子总是补了 穿，穿了又补。变得面目全非了还舍不得买双新的。搪瓷脸盆和洗口杯有许多疤子，还不愿 意丢掉另买。他的内衣也补了许多补丁。但部队发夏装时，按规定每人可领两套单军装，两 件衬衣、两双鞋，而雷锋却只领一份，说是是“够穿了”。
4、房梁挂钱 。唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注意节俭，常常精打细算过日子。公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。为了不乱花一文钱，他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。
有关乐观篇
（1） 引言
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。-- 宋·陆游《游山西村》
乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。--白居易
冬天已经到来，春天还会远吗？--雪莱
生活，就应当努力使之美好起来。--托尔斯泰
内心的欢乐是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的喜悦。--罗曼·罗
兰
欢乐是希望之花，能够赐给她以力量，使她可以毫无畏惧地正视人生的坎坷。
--巴尔扎克
（2）事实论据
1、一次，美国前总统罗斯福的家中被盗，丢失了许多东西。一位朋友闻讯，忙
写信安慰他，劝他不必太在意。 罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，
谢谢你来安慰我，我现在很平安,感谢生活。因为，第一，贼偷去的是我的东西，
而没伤害我的生命；第二，贼只偷去我的部分东西，而不是全部；第三，最值
得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”
2、幼时患病，两耳失聪，双目失明。七岁时，安妮?沙利文担任她的家庭教师，
从此成了她的良师益友，相处达50年。在沙利文帮助之下，进入大学学习，以
优异成绩毕业。在大学期间，写了《我生命的故事》，讲述她如何战胜病残，给
成千上万的残疾人和正常人带来鼓舞。这本书被译成50种文字，在世界各国流
传。以后又写了许多文字和几部自传性小说，表明黑暗与寂静并不存在。后来
凯勒成了卓越的社会改革家，到美国各地，到欧洲、亚洲发表演说，为盲人、聋哑人筹集资金。二战期间，又访问多所医院，慰问失明士兵，她的精神受人
们崇敬。1964年被授予美国公民最高荣誉-总统自由勋章，次年又被推选为世界
十名杰出妇女之一。
3、塞翁失马，焉知非福。战国时期，靠近北部边城，住着一个老人，名叫塞翁。
塞翁养了许多马，一天，他的马群中忽然有一匹走失了。邻居们听说这件事，
跑来安慰，劝他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑了
笑说：“丢了一匹马损失不大，没准会带来什么福气呢。” 邻居听了塞翁的话，
心里觉得很好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我
安慰而已。过了几天，丢失的马不仅自动返回家，还带回一匹匈奴的骏马。
邻居听说了，对塞翁的预见非常佩服，向塞翁道贺说：“还是您有远见，马不仅
没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。” 塞翁听了邻人的祝贺，反而一点高
兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹
出什么麻烦来。” 邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里分明高兴，
有意不说出来。塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼
生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马
出游，心中洋洋得意。一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马
背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。
塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在
胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。 不久，匈奴兵大举入侵，青
年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死
了，唯有塞翁的儿子保全了性命。
关于敬老篇 （1）引言
1、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子）
2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。--孟子
3、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。--庄子
4、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。--李密
5、谁言寸草心，报得三春晖。--孟郊
6、人不孝其亲，不如禽与兽。--《劝孝歌》
7、子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。--康熙
（2）事实论据
百善孝为先
春秋时期，孔子最有名的弟子子路，小的时候，由于父母体弱多病，家里很穷。有一次，父母想吃米饭，可家里一粒米也没有，怎么办？小小的子路，于是，翻山越岭，走了十几里的山路，从亲戚家里背回了一小袋米。看到父母吃上香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳，邻居们都夸他是个孝顺的孩子。
汉文帝亲奉汤药
汉文帝刘恒，是一位比较宽厚有为的封建帝王，由于他实行“与民休息”的政策，
曾给社会带来一度繁荣昌盛。史称“文景之治”。 刘恒还是一位孝顺母亲的君主，其生母薄太后多病，他在处理完繁忙政务后，认间经常亲自在母亲病榻旁陪伴。在薄太后患病三年间，刘恒经常目不交睫，衣不解带。母亲所服的汤药，文帝都要先亲自尝过后，才让太后服用。
《祭母文》
1919年，毛泽东的母亲患腮腺炎。在长沙读书的毛泽东得此消息急忙往家赶，想接母亲去省城治病。可是因并发其他病症，毛文氏--文其美还是离开了人世。毛泽东万分悲痛，用泪和墨写下了《祭母文》和两幅灵联。一联是：“疾草尚呼儿，无限关怀，万端遗恨皆须补；长生新学佛，不能住世，一掬慈容何处寻。”另一联是：“春风南岸留晖远，秋雨韶山洒泪多。”从这两幅联中，看到毛泽东对母亲养育之恩的感受，表达了他对母亲的孝敬之情。
关于廉洁篇 引言
污泥不染为尊，清正廉明为贵。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。--陶渊明
廉而洁，一身正气；勤而俭，两袖清风。
以公为矛，锐不可当；以廉为盾，坚不可催。
勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。
塘中偏有自洁莲，一尘不染；世上本无后悔药，三思而行。
廉者，民之表也；贪者，民时刻想到群众利益，才能保持廉洁自律，之贼也 。-- 包拯
（2）事实论据
羊续悬鱼
东汉时，南阳太守羊续，他憎恶当时官僚权贵的贪污腐败，奢侈铺张。他为人谦洁、生活朴素，平时穿着破旧衣服，盖的是有补钉的被子，乘坐着一辆破旧马车。餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡饭。
府丞焦俭，是他的下级，为人也很正派，与羊续关系很好，他看自己的上级生活太清苦了，他听说羊续喜欢吃生鱼，就买一条鱼送给羊续。焦俭怕羊续拒收，就笑着说：“大人到南阳时间不长，可能不知这就是此地有名的‘三月望饷鲤鱼’所以我特意买一条送给您，平时您把我当作兄弟，所以这条鱼只是小弟对兄长的一点敬意，您知道的，我绝非阿谀逢迎之辈，因此，务请笔纳！”羊续见焦俭这么说，觉得不收下倒是见外了，于是笑着说：“既然如此，恭敬不如从命。”
等焦俭走后，羊续便把这条鱼，挂在室外，再也不去碰它。第二年三月焦俭又买了一条鲤鱼，心想一年送一条总可以吧，知道买多了，羊续不会要。到羊续府上，焦俭刚说明来意。羊续便指着那条枯干了的“三月望饷鲤鱼”，说：“你去年送的还在这里呢！”焦俭愣住了，摇摇头叹口气，带着活鱼走了。
包拯的《诫廉家训》
北宋包拯，他为官清廉公正是妇孺皆知的，老百姓称之为“包青天”。
包拯一生，身居高位，廉洁无私，痛恨贪官污吏，到了晚年，担心后人会出不肖之徒，于是就在家中立了一块石碑，上面镌刻着著名的《诫廉家训》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者，不能被称为包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。不遵从此训令者，一概不是包公子孙。”
马寅初拒贿
我国现代著名经济学家、社会活动家马寅初解放前曾担任浙江省财政厅长。有一天，德清县有一个想当县长的人托人将一千大洋送给马寅初，请马寅初开开后门，让他就任某县县长。马寅初勃然大怒，骂道：“不要脸的东西，这种人今天能用钱打关节，真的当了县长，一定是个贪官。凭这一条，他就不能当县长。立即吩咐来人把钱退回。
心态和人生 一点你同意吗?
【思路提示】人生路上多曲折,美好的人生必然需要良好的心态. 即使命运不公,良好的心态也会使生活充满阳光. 心态失衡会导致人生走向偏颇. 相信自己,相信未来,用健康的心态拥抱生活.
【名言】老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已. ——[汉]曹操
哀莫大于心死,而人死亦次之——[战国]庄子
人生在世,必须善处境,万不可浪费时间,作无益的烦恼.——[美]马克吐温
谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶.——[德]歌德 人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来! 基 经典素材: 自己选择心态("不思八九,常想一二") ——[前苏联]奥斯特洛夫
民国元老,著名书法家于右任饱经沧桑沉浮,却一生淡泊,荣辱自安.常有友人问及他高寿的养生之 道,他总是指指客厅墙上高悬的那幅字画,笑而不言.那是一幅写意的莲花图,旁边是一副对联:不思八 九,常想一二.横批:如意. 常言道:人生不如意事常八九.倘若心为物役,患得患失,就只会被悲观,绝望窒息心智,人生的路 途注定是如负重登山,举步维艰了. 常想一二,就是用心感恩,庆幸,珍惜人生中那如意的十之一二,最终以那分豁达与坚韧去化解并超 越苦难. 常想一二,因为境由心生——问题本身都不是问题,如何对待它才是最大的问题. 常想一二,毕竟,决定生命品质,塑造人生境界的,不是八九,而是一二.
豁达的心态成就事业(霍金的故事) 有一次,在学术报告结束之际,一位年轻的女记者捷足跃上讲坛,面对这位已在轮椅上生活了三十余 年的科学巨匠,深深景仰之余,又不无悲悯地问:"霍金先生,卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上,你不 认为命运让你失去太多了吗?" 这个问题显然有些突兀和尖锐,报告厅内顿时鸦雀无声,一片静谧.霍金的脸庞却依然充满恬静的微 笑,他用还能活动的手指,艰难地叩击键盘,于是,随着合成器发出的标准伦敦音,宽大的投影屏上缓慢 然而醒目地显示出如下一段文字: 我的手指还能活动,我的大脑还能思维;我有终生追求的理想,有我爱和爱我的亲人和朋友;对了, 我还有一颗感恩的心„„ 心灵的震颤之后,掌声雷动.人们纷纷拥向台前,簇拥着这位非凡的科学家,向他表示由衷的敬意. 人们深受感动的,并不是因为他曾经的苦难,而是他直面苦难时的坚守,乐观和勇气.人生如花开花谢, 潮起潮落,有得便有失,有苦也有乐.如果谁总自以为失去的太多,总受到这个意念的折磨,谁才是最不 幸的人.
心态不好则不能成功(患得患失的后羿) 后羿是我国古代传说中有名的神射手.有一次,夏王让后羿射一块一尺见方的兽皮和一个直径一寸的 靶子.他对后羿说道:"你如果射中了,我就赏给你一万两黄金;如果射不中,我就削减你的封地."后 羿听后顿时心神不宁,持箭向兽皮射去时,没有射中,又向靶子射时,也没有射中.夏王就问其他人: "后羿一向是百发百中的,为何今天却连一下也射不中,这是因为什么呢?"有一个人回答道:"后羿之 所以射不中,是因为他心里既要为射中得到一万两的黄金而喜,又要为射不中受到削减封地的惩罚而忧. 要是能免除这些外在的喜忧的话,那么天底下的人都能成为无愧于后羿
的射手了!" 心态好能使人长寿(孔夫子的养身之道) 孔子活了 73 岁,比起他的同时代人,他享年很高.老夫子长寿,和他的一套养身之道有关.首先, 他的心胸比较开阔,他的抱负是使"老者安之,朋友信之,少者怀之".对个人生活要求不高:"食无求 饱,居无求安."他说,吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,"乐亦在其中矣".对于搞歪门邪道而得到 的富贵,则视若浮云.其次,他很注意饮食卫生.对于****变质的食物,他一概不吃.他吃时不与人交谈, 就寝时不同人说话.最后,他爱好文体活动,会射箭,驾车,爱唱歌,最喜爱的乐章是"韵乐".他还会 弹琴,而且有一套演奏器乐的理论.
乐观看待死亡(庄子给妻子"歌丧") 庄子的妻子死了,惠子去吊丧,看见庄子正岔开两腿像簸箕似的坐着,一边敲盆一边唱歌. 惠子说:"你和你妻子住在一起,你妻子把子女抚养长大,年老身亡,她死了你不哭也就够了,还一 边敲着盆子一边唱着歌,这岂不是太过分了吗?"庄子回答说:"不是这样.当她刚死的时候,我怎么能不悲伤呢?可是考察她的原先,本来是没有生 命的,不仅没有生命而且还没有形体,不仅没有形体而且还没有气息.混杂在恍恍惚惚之中,变着变着有了气,气再变就有了形体,形体再变就有了生命,现在又变而为死,这就好像春夏秋冬四季更迭一样.人 家现在已经静静地安息在天地这个大房屋里,而我却嗷嗷地跟着哭她,我以为这是不通达天命,所以停止 了哭泣." 执迷的心态往往不可取(飞蛾投火) 有一种蛾虫只要一见到烛火,便在烛火周围飞来飞去.人们用扇扇子赶走它,可是不久之后它又飞了回 来.每次飞回都要勇敢地往烛火上撞,被烛火烧得焦头烂额,遍体鳞伤也在所不惜,最后落到地上,没扑 腾几下就死掉了.坐在一旁的人都笑蛾虫简直愚蠢之至。
爱国心
被外国人称为“能抵五个师”的钱学森博士，1950年冲破美国的种种阻挠，回到祖国，决心在“一穷二白”的土地上，创造中国的火箭、导弹事业。有人问他为什么归心似箭，他说：“因为我是一个中国人，我的事业在中国，我的归宿在中国。”有人问他，中国既无人才又无设备，搞火箭导弹能行吗?他的回答是：“外国人能干的，中国人为什么不能干!”钱学森的誓言最终实现了，中国卫星上天了，洲际导弹可以同外国“比武”了，载人航天事业也进入世界先进行列。
分析：一个人如果没有一颗爱国心，是不可能成就伟大事业的。
身残志不残
孙幼忱是位双腿残疾的作家。他创作的小说《小佛佛历险记》受到读者的欢迎，还得了奖。可不幸又降临这个家庭，妻子董江云的左腿也残疾了。董江云为了支持丈夫写作，不仅代替丈夫去工作，还挑起了全部家务重担，她拄着拐杖拖着残腿干繁重的体力活。在丈夫的影响下，董江云也写起了童话，并在《黑龙江日报》上发表了《小鸭子莎莎》。 这对残疾作家坦然面对自己身体的缺陷，他们认为，残疾并不是人生的全部。
分析：“上帝为你关上一扇门，必会打开一扇窗”，厄运只是一道坎，走过了是阳光，走不过就只能长陷泥淖。
【话题】“面对生活中坎坷”“身残志不残”
高中纪念长征胜利80周年人物故事作文素材汇总[1] 开国少将毛少先，因为个子矮小，在部队落下一个绰号叫“矮子”，然而就是这个不起眼的小矮个在长征时期立下了汗马功劳。
1934年8月，红6军团西征，军团军政委员会主席任弼时病重，吃苦耐劳的“毛矮子”承担起了保卫任弼时的安全工作，他和战友抬着任弼时，冒着敌人的炮火，攀山走险、日行上百里。10月，红6军团在贵州和强敌遭遇，情形十分严峻，敌人离任弼时只有百来米，毛少先二话不说，背起任弼时就跑。事后，任弼时说：“是矮子同志救了我的命啊！ 邝任农他一生的大部分时间战斗在军队的后勤补给线上，历任军团供给部部长，军区后勤部司令员等职。红军长征时，给养十分困难，他为部队的给养殚精竭虑。
1935年6月，红军过草地，粮食奇缺，他为了给部队筹集粮食，常常连续工作，四处奔波，在累的吐血昏倒后，醒来第一句话，仍然是“三十斤小麦拿到了吗？”。
李继开高虎垴反击战是红军长征前第五次反“围剿”的最后血战。战斗如火如荼之时，前线阵地部队出现了弹药供给危机。兵战部排长李继开带领警卫排和兵站战士，一次又一次扛起一箱箱、一包包弹药，冒着敌人的弹雨，灵活穿插，飞速前进，冲破重重险阻，把弹药给养一次次及时补充送达到前沿阵地战友手中。前线战友固守了高虎垴阵地，延缓了敌军向红色首都瑞金的进攻。
战斗结束后，军团长彭德怀夸赞李继开，“这次阻击战的胜利有你们兵站部的一半功劳！” 李桂英长征前，她被毛泽东称为“扩大红军工作的模范”。
长征中，政治部主任李富春称她是“劳动妇女的模范”；抗战时期，他被周恩来称为“一个坚强的好同志”；解放战争时期，她响应部队号召，带领全家人开荒种地，为前线支援蔬菜超万斤„„
她一生都在为成为一名优秀的革命战士而奋斗，她就是老红军李桂英。
陈云开长征时，陈云开在红六军团保卫局执行科当审讯员。过草地途中，粮食问题直接威胁着战士的生命。
为了找到充饥的食物，他毅然决定把危险留给自己，主动试毒尝遍多种野菜。那些不知名的野菜“苦、酸、麻、辣、涩”五味俱全，当他尝到第七种时，不幸中毒昏迷，经过抢救才脱离了危险。
战友们靠着他试出的无毒野菜，走出了草地。
陈坊仁1934年11月30日下午，湘江战役中红二师退守黄帝岭，陷于敌人的三面包围之中，双方展开搏杀战。
战斗中，四团政委杨成武率部跨越公路时被子弹击中，血流不止、不得动弹。几次上前营救的战士连连负伤。敌人如狼似虎般地扑过来，情况十分危急。五连指导员陈坊仁一边顺势阻击敌人，一边与副营长黄霖一起冲上前，架起杨成武的胳膊，把他从火线上救了下来。就这样，杨成武躲过了这次劫难。
张英辉长征开始时，他是一名电话班长，经历了长征、抗日战争、解放战争、抗美援朝的硝烟洗礼。他从班长到排长、连长„„一步步走到了军长的岗位，最终成为开国将领之一。
1935年1月，红军长征到达遵义，召开了我党著名的“遵义会议”。会议期间，张英辉所在的红三军团五师负责警戒贵阳方向的敌人。一天凌晨，敌人突袭师部。张英辉顾不上穿衣服，叫醒师长后，便飞快地跑到另一个房间，拿起电话总机往外跑。那时师部仅有一台总机，是他这个电话班长拼死也要保卫的命根子。
魏洪亮地雷战、地道战是中国军民在抗日战争中武器相对落后的情况下创造性开展的新战法。它极大地激励了中华民族的抗日斗志，涌现出许多可歌可泣的英雄人物。魏洪亮因领导“地道战”而被誉为“地道司令”。
世界反法西斯联盟观察员艾斯·杜伦在了解观察了地道战后也对此赞叹不已。著名影片《地道战》就是取材于他所领导的冀中抗战故事。 钟汉华1935年6月，红一四方面军在懋功会师后制定了会攻松潘的计划，钟汉华和战友们奉命在藏区征粮支援部队。但是由于反动派的不实宣传，征粮工作十分困难。
有一次，钟汉华在路上救助了一个身负重伤的藏民，包扎完伤口还给他留下了干粮。人心换人心，第二天，受伤的藏民就送来了两大袋粮食。这件事后，红军的征粮工作才打开了局面。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)。七月二十三日下午三时许，在北京延庆八达岭野生动物内猛兽区，一辆自驾游轿车突然在老虎区停下，一年轻女性擅自下车来开司机插门的瞬间，被躲藏在附近的老虎袭击，随后母亲为救女儿，不顾一切下车冲了过去，园内救险车及时赶到，但为时已晚，其中母亲被老虎咬死，女儿受重伤，野生动物园现在已被勒令停业整顿。该园规定，游客在游园前，必须先行跟园方签订《自驾车入园游览车损责任协议书》，内容包括“本园内散放的动物属于野生动物，具有相当的野性”;“进入园内必须关好、锁好车门车窗，禁止投喂食物，严禁下车”。猛兽内的警示语随处可见，广播时时告知相关事项。请结合材料的内容，做出你的选择和权衡，阐述你的看法和理由„„
优秀作文：
老虎，唤醒规则意识
常言说：“无规矩，不成方圆”。社会是由众多群体组成，规则的制定和遵守是必要的。
八达岭野生动物园发生老虎食人事件，园方和上级部门固然需要承担一定的责任，但我认为，最主要的原因是女游客藐视规则。因此，老虎再次唤醒我们的规则意识。藐视规则，害人害己。纵然事出有因，但你无视规则，任性下车，最终酿成悲剧。国人常常视规则为儿戏，“中国式”过马路便是一个例证。凑齐一撮人就大摇大摆的过马路，眼里丝毫没有对交规的敬畏，礼仪之邦的风范不复存在。回到女游客身上，既然事先与园方签订协议，却轻易下车，归根结底还是规则意识的淡忘与藐视。也许，她觉得自己一向违规都无大碍;也许，她只是一时冲动，但都不能成为藐视规则的借口。最终被坚守动物规则的老虎咬死，这是对侥幸心理的惩罚，对藐视规则的讽刺，却搭上了自己的娘亲，何必呢? 生命，不能承受之轻。站在女子家人的角度思考，看到女子冒着生命危险下车，应该及时有效制止，即使她对自己的生命不重视，也应该重视别人的生命。家人盲目施救，非但不能解决问题，还会搭上自己性命。如果丈夫不够理性，岂不是一家三口都丧命虎口。因此，丈夫没有盲目施救，值得肯定，无可厚非，但愿多一些理性和责任。
遵守规则，源于敬畏。规则值得每个人的敬畏。或许你守了一辈子规矩也得不到什么，但你必须坚守;或许你常违反规矩也无伤大雅，但你是幸运;又或许你一直很守规则，仅此一次违反，但你必须接受严惩的代价。因此，不论何时何地，不论有无人知，都应该慎独，不该淡忘规则，藐视规则。而应心存敬畏之心，为他人，为自己，为后代树立榜样。敬畏规则，安全保障。
诚然，发生这件事最主要的责任人是女游客，但园方和上级部门依然责无旁贷。园方作为老虎的“负责人”，应该尽量避免这类事情发生。倘若在入园后对游客进行安全保障的话，也许这样的悲剧就不会发生;倘若在女子打开车门的一刹那，就有相关工作人员及时制止，也许母女也不会遇难。上级部门也应该及时检查督促园方负起责任，保护好每一位游客的生命安全。?岂能监而不管，管而失责?人祸而遇难，不能只顾悲伤，更应汲取教训，唤起规则意识，唤起社会责任意识，但愿悲剧不再发生，但愿人们幸福安康，社会和谐美好。(周湘哲)
【修改与点评]1.本文最大亮点：一是围绕中心拟题，题目表明了观点和态度;二是开篇从常言引述出材料，提出观点，表明选择和权衡;三是能够分层次展开论述，在选择和权衡中比较，展示了思辩性。四是语言朴实中不乏犀利。五是首尾照应。2.本文最大弊端：一是语言啰嗦，不够精炼;二是分论点不能以一惯之;三是首尾要简短而深刻。四是注意行文顺序。
高中议论文写作指导第一课：议论文的基本格式
第一课 议论文的基本格式
[学习目标]
1、了解议论文的根本特点。
2、掌握议论文的基本结构和写法。
[阅读体会]
尚俭戒奢谈
“布衣将军”冯玉祥，是以主张勤俭治国、朴素为人而著称的。1941年，周恩来同志在《寿冯焕章先生六十大庆》一文中，曾称赞这位布衣将军“一向习于勤俭朴素，有人以为过，我以为果能人人如此，官场中何至如今日之奢靡不振？”
无独有偶，“布衣元帅”彭德怀，更是一位一生艰苦奋斗、勤俭朴素的光辉楷模。他不仅经常鞭策自己尚俭戒奢、杜绝腐化，而且一贯倡导艰苦创业、勤俭建国，不论在顺境或逆境中，总是身体力行，率先垂范，始终如一。
历史和现实的事实均已证明，这种尚俭戒奢、艰苦奋斗的精神丢不得，应予弘扬光大。 最近看到的电视连续剧《红楼梦》，写尽了封建官僚四大家族的富贵荣华、穷奢极欲，导致的结局是树倒猢狲散，宁荣二府分崩离析、一败涂地。奢靡挥霍，不仅没有给贾宝玉、林黛玉带来真正幸福美满的生活，而且也没有使王熙凤、薛宝钗等人落个好下场。飞扬跋扈一时的凤辣子死后被一张破席卷出门去，其独生女儿寄食在刘姥姥家。这固然是典型化的艺术描写，却真实而深刻地反映了奢靡无度足以败家亡国的历史教训。对此，不仅历代的先哲高士深知其重要，就连那些头脑清醒的明君贤臣也懂得其危害。唐太宗李世明从隋朝败亡的教训中，看到了“治安则骄奢易生，骄奢则危亡立至”，所以他能以隋亡为镜，在治国创业中坚持尚俭戒奢，有名的贞观之治与此举关系甚大。
勤能补拙，俭以养廉。勤劳节俭是我们中华民族的传统美德。艰苦奋斗，是我们革命队伍的传家之宝。如果“热风吹得人晕醉，错把中国当美国”，现在就搞什么“福利型”的“高消费”，大兴豪华建筑，大盖超级宾馆，滥修殿堂庙宇，常摆高档华宴，一味追求“翠盖鸣涛，富丽堂皇”，“珍馐佳肴，花天酒地”，我想不仅预期的目的达不到，而且还会把崇高理想、雄心壮志、党的宗旨、公仆本色、高风亮节等等一股脑儿“消费”掉。所以说，艰苦奋斗、勤俭朴素，作为社会主义精神文明建设的一个重要内容，应当贯穿于修身、创业、改革、开放等治国治家的一切领域中，是振兴中华、富民强国的长远大计，绝非权宜之计，切莫掉以轻心，等闲视之。
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”诗人李商隐的这一脍炙人口的千古名句，之所以能传诵至今，正是因为它揭示了一条不容忽视和背离的警世真理。
知足不能常乐
古人道：“知足常乐，任其自然。”今人云：“知足者常乐。”然而，众多事实证明，知足不能常乐。
追溯历史渊源，提到大清帝国，火黄子孙大都不会忘记那段屈辱史。1840年，英法的坚船利炮轰开了大清的国门。大清这只“知足常乐”的肥羊，在高枕无忧、洋洋自得之际，被帝国主义列强任意屠戮宰割。世人总认为这完全是清朝统治阶段腐败无能带来的，但有几人曾想到，这也是清朝从皇帝到百姓一味奉行“知足常乐”的恶果。他们沉迷于自己是天朝大国，目空一切，满足现状，既不知邻国的强大，更不知世界的变化。西方已进入资本主义阶段，它仍满足于封建社会；西方手持洋枪火炮，而它仍紧握土枪石炮，甚至还高举大刀长矛。这样的国家岂不只有挨打的份儿，“想要知足常乐，哪里还能知足常乐？”。可见，知足常乐是一种封建、保守、毫无进取心的思维，它只会让人困顿，使人消沉，它给一个民族带来的将是
落后和灾难。
在大清“知足常乐”之时，俄罗斯这个落后的封建国家，却已看出知足不能常乐，只有不满足，只有发展壮大才能常乐。彼得大帝曾亲自组团到西方资本主义国家的工厂和造船厂进行广泛考察，回国后进行了扩大军事力量和发展经济的改革，最终使俄国成为一个军事强国。还有受中国影响极深的日本，也摆脱知足常乐的束缚，大量引进西方先进科学技术，出现了明治维新的盛世。
往日不堪回首，那么眼前呢？中国在共产党的领导下，1978年实行改革开放。20多年来，取得了举世瞩目的成就，发展速度前所未有，走出了一条具有中国特色的社会主义道路，这就是中国人民不满足原状，不想知足常乐的体现。因为，人们都已认识到，知足只能乐于一时，不会永远快乐。如果你知足不前，你就如同逆水行舟，不进则退，长此下去，中国又会重复100年前的历史。
一个国家、一个民族的兴衰，与是否“知足”紧密相关，至于一个人的成败，也是如此。“知足”对个人来讲，只能导致自满，而自满的后果要么使人专横跋扈、趾高气扬；要么使人惰气十足，庸庸碌碌，无所作为，二者必居其一。不难看出，知足者的最终结局只能君亡国 ，民亡身。欧阳修的《伶官传序》一文中，后唐庄宗李存勖遵照父亲的遗志，发愤图强，富国强兵，终于消灭三大仇家，“其意气之盛，可谓壮哉。”可当他平定天下后，锐意进取之志却被知足常乐之心所代替，整日沉醉于酒色，宠信伶人，国势日衰，叛军四起，最终被宠信的伶人围困，死于流矢。正所谓“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之埋也。”
总之，知足不能常乐，要想常乐，必须永远不知足，必须不断完善自己，强大自己，只有这样才能常乐，而常乐永远伴随在进取之中。
[要点归纳]
1、议论文的根本特点。
议论文就是针对某个问题或就某个话题提出自己明确的观点，然后用各种方法证明自己观点的文章。
它首先要有明确的观点，没有观点，一切无从说起。就考试而言，观点是在准确理解题目的基础上，根据题目的意思提出来的。
其次就是要用各种论证方法充分论证观点。
2、议论文的基本写法。
开头：用某种现象、某个事例、某句名言、某个（几个）比喻等自然地引出观点。 观点：观点正确、鲜明、切合题意。可单独成段，可附在开头的后面。
论证：用各种论证方法证明观点的正确性。
道理论证：讲清楚观点正确的理由，可正反两方面讲道理。
举例论证：用正面或反面的事例证明观点的正确。
比喻论证。
引用论证：引用名言证明观点正确。
（联系现实分析）：证明了观点的正确性以后，对符合或不符合观点的现象进行评析。 结尾：总结、呼吁、倡导、号召等。
四个部分中，灵魂是“观点”，“开头”是为了引出“观点”，使观点的提出十分自然，它可以是观点针对的现象，可以是文章的一个精彩的论据，当然，有时候没有“开头”，开门见山，直接提出观点。“论证”，顾名思义，是为证明观点而存在。“结尾”使文章更完整。
[巩固理解]
忘记英雄是一种悲哀
王杰是60年代解放军某部的排长，他一不怕苦，二不怕死，事迹非常感人。一次在民兵训练过程中，为掩护民兵，王杰光荣献身。他是雷锋式的英雄。从60年代过来的人应该记忆
犹新。可是，现在的一些青年同志却不知王杰是谁，心目中没有英雄，只有“歌星”、“笑星”、“影星”，实在是一种悲哀和不幸。
虽说时间无情，随着时间的流逝，冲淡对往事的记忆是不奇怪的，但是冲淡对历史上的英雄人物的缅怀却是不应该的。因为，英雄是民族精神和时代精神的体现，王杰的精神是民族传统精神的继承和发扬，是我们民族的骄傲。这种精神，推动历史车轮的前进，是我们民族传统道德精神中的传家宝，也是铸就中华魂的催化剂，应该代代相传。对于闪耀时代精神光辉的优秀人物，我们应该永远铭记。记住了这些，才能教育今人，激励后人；记住了这些，才能以更辉宏的气度去迎接未来，去创造新世界。
有人曾说，榜样的力量是无穷的。英雄人物是我们青年人的榜样，他教育和激励我们，他给我们力量和勇气，鼓励我们踏着英雄的足迹，走英雄的道路，勇往直前，努力攀登。 古今无数的事例都证明，英雄人物的身上都有以前某个英雄的影子。
雷锋在实践中，在党的培养教育下，在英雄人物的影响启发下，逐步确立了崇高的理想，成为平凡而伟大的英雄。在这个过程中，英雄人物黄继光的事迹对雷锋的影响和熏陶作用是不可轻估的。
张海迪身患绝症，但她不被厄运所吓倒，从小就树立起远大的理想，以保尔•柯察金为榜样，克服了常人难以想象的困难。她坚持自学，现已成为著名的作家、翻译家、歌唱演员，被人们称为“民族的精英”“中国当代的保尔”。
党的好干部孔繁森的英雄事迹是感有肺腑的，他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“鞠躬尽瘁，死而后已”、“一心为公，一心为人民”。从他的身上，我们可以看到英雄焦裕禄的影子。
现实生活中各条战线的英雄人物，无不是在某个英雄人物的感染和影响下成长起来的。 可是现在部分青年只知享受，不知创业的艰辛。他们出入酒吧舞厅，在卡拉OK声中虚掷大好时光，不愿艰苦奋斗，埋头工作；他们只知“歌星”、“笑星”、“影星”，而不知“科星”。他们沉湎于歌舞之中，不肯勤奋学习。他们忘记了过去，忘记了英雄，这是精神的残废，理想的苍白，实在是一种悲哀。如果把祖国的未来交给这些人，那就很难绽放出绚丽灿烂的文明之花。
让我们多宣传英雄吧，让更多的人了解英雄吧，让历史昭示着今天和未来吧！在学习英雄的过程中，让我们树立崇高的理想，培养高尚的人格，做出英雄的壮举！
[写作训练]
1、根据下面给出的这则材料，自拟文题，写一篇800字左右的议论文。
某鞋厂派了两名推销员，一同飞往一个海岛开辟市场。刚一下飞机，他们就了解到所有岛民从来没有穿鞋的习惯。推销员甲心里凉了半截，立即向厂里发出电报：“这里没有市场，预计他们的需求量为零！”推销员乙却惊喜万分，也立即向厂里发了电报：“市场前景广阔，他们的需求量将从零开始。”
2、阅读下面的文字，根据要求作文。
一位裁缝在吸烟时不小心将一条高档裙子烧了一个窟窿,这致使其成了废品。这位裁缝为了挽回损失，凭借其高超的技艺，在裙子四周剪了许多窟窿，并精心饰以金边，然后，将其取名为“金边凤尾裙”。不但卖了好价钱，还一传十，十传百，使不少女士上门求购，生意十分红火。
要求：全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。
高中议论文写作指导：如何入题的十种方法
导语：议论文作为一种常见文体，也是高中考试乃至高考常见的作文题型之一。如何入题是作文的关键，下面便是学而思名师为大家带来的议论文十种入题方式，希望对大家有帮助。
在上世纪八九十年代备受高考命题人青睐，他们或单独命题考议论文，如1982年高考作文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，要求必须写成议论文。或者以材料作文的出题方式来考查议论文的写作，因为传统意义上的材料作文虽没有明确一定要写议论文，但其性质决定了作文需要分析问题、解决问题。因为学生作文的观点必须由原材料的中心引出，既然中心必然是观点性的，问题性的，所以，无论是文字材料还是图画材料，其隐性要求就是议论文。有的时候作文会出现两道题，一般一大一小，大作文必是议论文。比如我参加高考的1990年，就是那道“玫瑰园两个小姑娘”的作文题，先写一个描写性小作文，再写一个议论性的大作文。
1999年之后高考作文延续使用话题作文的形式，要求是文体不限，一直到2005年。但期间学生写作中议论文文体仍旧占大多数。虽然出现了一些风格各异的实用性文体，记叙文、散文佳作不少，到丝毫动摇不了议论文的主体地位。不过这个时候出现了一类介于议论文与散文之间的文体形式，其有别于传统意义上的议论文提出问题—分析问题—解决问题的理性逻辑思维。而且这种问题逐渐得到发展并赢得阅卷老师的青睐，因为它可以发挥学生思想的深度，也可以展示丰富的感情。有人把这种文体称为议论性散文或者散文式议论文。每年的高考满分作文以此类为最多，这些满分文章又起了推波助澜的作用，使这种文章形式风光无限。
2005年北京高考作文要求以“安”为话题写一篇议论文，明确要求写议论文文体，之后湖南等省市相继在高考作文中明确提出要求写议论文，尤其2007年、2008年，明确要求写议论文的省市越来越多。成为继高考回归材料作文之后作文改革的又一亮点，进一步体现出了议论文的重要性。
因此我们要注重议论文的文体教学，教会学生掌握议论文基本的审题立意方法，基本的结构方式、论证方法，即使是议论性散文或散文式议论文也必须遵循议论文的基本写法。
为了规范议论文的思路，并追求最好的艺术效果，议论文在开头就要呈现异彩。即点明观点又要引人入胜，不落俗套，让阅卷老师读来赏心悦目，心旷神怡。 下面介绍一些议论文(议论性散文)的入题方法，便于学生发挥个性，展现才华。
一.直接引论法
提示语：“虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天空……”开篇直接点明观点，表明的立场。
例1：《让纪念闪耀理性光芒》
纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制的挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来……(总领下文，过渡自然)
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。
……
点评：本文是一篇典范的议论文，审题准确，入题快捷。文章一开头就直接提出中心论点：“纪念需要行动来升华，更需要理性的引导”，立意较高针对现实，有时代气息，论证过程中引材料恰当，紧紧围绕观点展开。突出优点就是点题不绕弯子，由材料直接入题。
例2：《找准位置，绽放光彩》：
虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。(排比，列举四种具有审美意义的典型意向，并紧扣中心观点)
找准位置，需要认清自我，审视自我，用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤，宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
……
例3：《谈追求》
人的一生要有追求，没有追求的生活是毫无意义的，没有追求的人是无所作为的。我们中学生，担负着祖国的未来，更应有所追求。
例4：《多难兴邦》
温家宝总理在四川地震灾区的学校郑重地写下了四个大字“多难兴邦”，这四个字深深地镌刻在我们心里。
……
例5：《不要轻易说„不‟》(2008年广东)
人是脆弱的，经历太多的风浪，总有一天会慢慢枯萎，但千万不要轻易对生命说“不”，因为我们内心里潜在着的，还有一种精神的力量，它支撑着我们在荒野中踽踽前行。
……
二.设问引用法
提示语：“你会因喜爱被过的皑皑白雪而对南国的椰林海风不屑一顾吗?你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙而否定西北„大漠孤烟直，长河落日圆‟的美吗?你会因介意林黛玉„使性子‟二不看经典名著《红楼梦》吗?”以设问开篇引题，能够激发读者的思考，引起读者的阅读兴趣。
例1：《稳中求胜》
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却已宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也?
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。(回答问题，提出中心论点) ……
例2：《心灵绝唱》：
天行健，宇宙的选择。
博大有容，海洋的选择。
那么，什么是心灵的选择呢?
大写的人，必有伟大的精神。心灵的选择，择一颗博大的心，可受天下之善;择一颗赤诚的心，可结天下之友;择一颗专一的心，可治天下之学;择一颗宁静的心，可悟天下之理;择一颗恒久的心，可善天下之事。
……
例3：《若为人生故，诚信不可抛》
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题面前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，究竟能选择什么，该选择什么?
选择诚信，因为它比美貌来得可靠。
选择诚信，因为它比机敏来得憨实。
选择诚信，因为它比金钱更具内涵。
选择诚信，因为它比荣誉更具实效性。
……
三.抒情议论入题
议论中饱含着浓郁的情感色彩，赋予议论以强烈的抒情性。议论的语言是理性思维的结果，因而也许少了一份灵动，俨然一副冷若冰霜的面孔。由抒情议论入题，打破议论文板起面孔说教的束缚，语言清新灵秀，更能引起读者共鸣。 例1：《捕捉理性的灵光》
求知的瞳孔放飞彩色的希望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着“感情用事与理性分析”。是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。(运用比喻的修辞手法，鲜明地表达观点)
……
例2：《带着感动出发》(2008年安徽)
窗外风儿清清，鸟儿啁啾。窗内阳光跳动，梦儿甜甜。时间之舟悄悄驶进梦境，拉开惺忪的眼帘。生活的风车每天都周而复始的转动，而我却不感觉到那是一座褪色的雕塑，因为感动每天与我同行。
生活中处处存在着感动，哪怕是一草一木，一花一石。带着感动出发，我发现生活之河中，每一种水滴碰撞声都是那样清脆悦耳。
……
例3：《我于咖啡中看见》
让我们记住共同走过的岁月，记住爱，记住时光。——— 题记
独自坐在空荡荡的天际下，于滚烫的开水中我闻得一阵卡布其诺的香气。我爱极了咖啡，这又苦又甜滋味的品尝，恍若一段长远的人生旅途。
故人对我说，要有最朴素的生活，与最遥远的梦想，话语在我轻轻搅拌中传入耳中。
自出生以来，犹如这一壶白开水，单纯无味，渐渐地，冲泡于这咖啡色的粉末中变得有滋有味，在慢慢地品尝中，我们学习生活。而一路走到今天，我们都不容易。叶芝说，这世上眼泪太多，你不会懂得。这个倔强爱着的一个女权主义者，无疾而终的人，像极了我们对未来固执的单恋，在袅袅香气中，我们反思昨天，期待明天。
四.解题引论
一开篇即诠释题目内涵，明确中心论点。好处是通过诠释概念来挖掘其深意，明确论述的方向。
例1：《防民之口，甚于防川》
“防民之口甚于防川”，顾名思义，就是提防人民之口比防河流决口更难。这就决定了当权者一定要做到“为川者决之使导，为民者宣之使言”，反之，将被历史的潮流、人民的吼声所吞没。
例2：《学不可以已》
“学不可以已”，出自我国古代著名思想家《劝学》一文，这句话的意思是，学习应该坚持不懈，不应该三天打鱼两天晒网，否则就会前功尽弃，一无所得。 例3：
诚信是什么?在我看来，诚信是一种无畏的敢于说真话的勇气，诚信是一份高尚的敢于负责任的纯真，诚信是伟大的人格那耀眼的闪光点，诚信是人生财富那最瑰丽的明珠。我们应该好好握住诚信背囊，千万不能抛弃它。
例4：《好奇心 》(2008年江苏)
好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗“心”。
有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见;那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心;那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心;那驱使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为“好奇”罢了，“心”却是失去了的。这样的“好奇”，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的“好奇心”，那么没有，也罢。
……
五.名言引论
提示语：“我用咖啡匙子量走了我的生命。”这是美国诗人艾略特早期诗作中的名言。以名言开篇，可以先声夺人。引用名人名言可以表明自己的主观态度，也可以使用名言作为论点论据，好处是加强论述的权威性，为文章的展开埋下伏笔。
例1：《感时花溅泪》
我国诗人有云：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”其实，这句诗正说明了景随情牵的道理，对事物的认识和一个人感情有很大的关系。(引用诗句，提出问题) 对于常人来说，一粒沙子就是沙子，而在诗人的眼里，一粒沙子可以弥漫整个世界。一粒水珠在诗人眼里便可折射出整个世界。因为诗人富于感情，对事物的认识便不同于一般人。“一千个读者有一千个哈姆雷特”，也可能是由于人们对事物感情的亲疏不同造成的。
……
例2：《说勤》
中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”，唐朝大文学家韩愈也曾经说过：“业精于勤。”这就是说，学业方面的精深造诣，来源于勤奋好学。
例3：《灵感与汗水》
爱迪生曾经说过：“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。”这句话是非常正确的。“灵感”和“汗水”是取得成功的两个方面，但起决定作用的是“汗水”，而灵感则是以“汗水”为基础的。
例4：《彼岸，灯火阑珊》(2008年湖南)
彼岸，秦桑低绿枝，燕草碧如丝。或可满载一船秋色，平铺十里湖光，看那水面清圆，——风荷举，闭上眼睛，便可小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
昌黎先生曰：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”所以，朋友们，就让这一切在脑海中联翩，请不要试图去登上彼岸，因为：
美啊，是距离成就了你。
……
例5：《跳出》(2008年湖南)
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”二行七言，无尽意味。远看草色欣然，近看却是一片惘然。这不即使人生世事吗?跳出者欣然，纠缠着惘然。 人生在世，应该讲点跳出的智慧。
多少人名利场上你追我逐，你死我活。到头来呢?成了名，而你的名却也成了别人利用的工具;财万贯，可终有一日随你俱化土灰。
……
例6：《远近焦距》(2008年湖南)
人生路上，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，我们要随时调好恰当焦距，以最好角度游目骋怀，行走大地。
禅宗有句话“眼肉有尘三界窄，心中无事一床宽。”一个人眼界开阔与否决定了他的人生价值观、世界观、态度。而眼界开阔又由你看事物的距离决定。 生活中，我们常常为许多事烦恼，这只是因为你对生活还有太多执着，痴迷。“用力看，就是盲。”当你站到一定高度时，眼前那一切就如“蜗角名利”般渺小：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，你还会不开心吗?
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”学习也有三个境界：“看山是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山还是山，看水还是水。”当你太拘泥于课篇时，反而不能真切体会，死抓某个词理解时，又如何能看清文章脉络，走向、把握深义?经历这个苦苦跋涉阶段，你的思路会走向开阔;这时需要你跳出思维桎梏，用博大眼界统领全书，宏观把握。你才能“识得庐山真面目。”
六.比喻引题
以比喻开头，入题迅速，富有思辨色彩，语言讲究，有文采，令人耳目一新。比喻能够使复杂的道理简单化，使抽象的事物形象化。借助形象说理，生动活泼，增强吸引力，读者能够比较容易地掌握作者所要阐明的观点。
例1：《天平和七弦琴》
理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智与感情有关。(将理智和感情比作是人类生活中的两只脚印，首句即入题)
……
例2：《谈勤奋》
勤奋是打开知识宝库的一把钥匙，勤奋也是人们的良师益友。勤奋的人，也像一颗明珠，无时无刻不放出光芒;而懒惰的人，像生了锈的铁一样，即使放在光彩夺目的玉盘上，也不能赢得人们的敬重。
……
例3：《谈追求》
追求是将人们从今天渡向明天的桥梁。脚踏实地的追求就像是植根于沃土的花木，必定会在明天开出灿烂夺目的鲜花，呈现出丰厚的果实;而不切实际的追求则会像天上的浮云，虽则美丽，却难以持久。崇高的理想就像是璀璨的明珠，在经过蚌壳里积久的奋斗后，在明天放射出耀眼的光辉;而庸俗低级的追求则像牛粪里的爬虫，肮脏恶臭。因此，我们每个人都应有崇高的脚踏实地的追求。 ……
例4：《心灵的守望者》
心是门，为你打开一道前往求知世界的入口;心是路，为你指引一条通往成功的道路;心更是风筝，带你遨游无垠的天际。如果心是门，那么，钥匙在你手中，明天的世界由你选择;如果心是路，那么道路在你脚下，通往何方任你掌握;如果心是风筝，那么线握在你手中，飞翔的天空由你随心所欲。那么，做好你心灵的守望者，不要让世俗与卑劣将你污染，给心灵一个真实的选择吧! ……
七.对比引论
提示语：“面对秋天，如果你选择了在满地黄花憔悴损中黯然伤神，让那落叶像舞倦的蝴蝶栖息在你的肩膀……面对秋天，我选择了歌唱。淡淡的风，淡淡的香，在秋天的地平线上，太阳依旧那么光，那么亮……”用对比手法引论开篇，能让读者强烈地感受到作者所要表达的爱憎喜恶，从而达到观点鲜明的目的，帮助人们判断是非曲直，从而有力地支持观点。
例1：《真情诚可贵，理智价更高》
有时候感情是一剂善变的药，溶在爱人的酒杯中，苦涩里也终能品出甘润;有时候，感情是一把双刃剑，握在敌人手里，纵轻轻挥下也觉伤痕累累。朋友，铁血的男儿也有情，沙场的将士也有泪。感情支配着心灵，左右着灵魂。可是，小心啊，切勿让其变幻了你评判的目光。
……
例2：《说勤》
古今中外，凡在事业上有所成就、取得成功的人，没有不是用辛勤的汗水换来的;反之，那些懒惰平庸的人，就不会成就事业。由此可见，勤则成事，惰则败业。
……
八.叙事引论
提示语：“陌上的山花已有无数的开了，冷月下，却只见一池春水，蓦然回首，总是充盈着泪水的双眼遥望寂寞的星空，总是随风飘动的思绪感叹树叶的凋零……”一个美丽的故事，一个神秘的传说，一段感人泪下的传奇，能不激起你的情感的共鸣吗?叙述故事开篇，可以设置一个相对轻松的氛围，从而激发读者的阅读兴趣，激起读者对这个故事的内涵的思考，进而为后文作者的论述奠定基本的感情基调和思想基础。从而使议论文潇洒地摆脱枯燥说理的桎梏，进而达到自己的说理目的。
例1：《季节》(2007年高考)
曾经，想要做一个豪放不羁的文人，行走在羽扇纶巾之间，在落花中独立，看微雨中飞燕，绿柳如烟中墨笔生香，只求在宋代那华美的锦缎上留下自己韵短而味长的一笔;曾经，也想学易安凄柔幽婉，随手斟杯青酒，便能盛满离人的眼泪，书页间曼曲轻歌，便能道尽万古痴情。
……
例2：《穿越百年的芬芳记忆》
“你是谁，读者，百年之后读着我的诗?”一个头缠白布，身着素衣的老者向我走来，默默微笑看，“我无法从春天的财富里为你送来一朵鲜花，无法从远方的云彩里为你送来一缕金霞，打开门向四周看看，从繁华盛开的园里采撷百年前消失的鲜花的芬芳记忆，让欢愉的声音穿越百年时光……”
泰戈尔就这样一步一步向我走近，在我的耳边低语，告诉我奉献的美丽，它如一抹春日的阳光，亲吻着每一个生灵。
……
九.类比引论
提示语：“燕子追求温暖而长途迁徙，河水追求海洋而奔流不息，人们追求理想的境界而不畏艰险……”
类比引证就是用同类事物进行比较，做出论断的方法，即用与甲事物性质相近的乙事物来比照论证甲事物，从而说明它们具有某种共同点，这种方法属于类比推理在论证中的使用，用同类事物进行比较，使得道理浅显易懂。 例1：《学然后知不足》
雄鹰只有当它搏击蓝天时，才知道天空是多么辽阔，而自己又是多么渺小;小溪只有在奔入大海时，才知道海洋是多么宽广，而自己又是多么微不足道;同样，一个人只有当他学得愈来愈多时，才知道学海无涯，而自己学到的知识只不过是沧海一粟，他才懂得要永无止境地进取，即“学然后知不足”。
……
例2：《选择坚强》
春选择小草，因为她清新自然;冬选择白雪，因为她纯洁高雅。我选择风雨，因为我喜欢自己坚强地面对生活。风雨过后，我依然有笑对彩虹，拥抱阳光的激情。
……
例3：《且放云帆济沧海》
小船升起云帆，横济沧海的航程中难免会有风吹浪打;小树初有新芽，茁壮成长中难免会遭受雨雪风霜;小溪向前奔流，一路上不只有泉水叮咚，也有险滩漩涡。青少年的成长亦如此。成长的过程便如登山的旅程，难免会跌跤，会有荆棘的划痕，会有一次次的摔打和磨砺。这些都是正常现象，家庭、学校和社会都不必太在意，以一颗平常心去看便好。
十.材料入题
材料作文的写作中，以材料直接入题，以简练的语言，以传神的比喻来明确观点，开宗明义。这样的开头引题，既紧扣材料，又紧扣观点，可谓一举两得。 例1：《老鹰哲学》(2008年高考试题)
南太平洋上的小龟纵然聪明，不过，最终还是葬身鹰腹!自然界中鹰享有盛誉，仔细总结，发现其有以下三个特点，称之为老鹰哲学。(简述材料，抓住要点，明确中心)
老鹰哲学之一：看清事实
看清事实是做好任何事情的基础。小龟们看到侦察兵爬进了大海，便以为一切安全，便心安理得地爬出了出来，结果呢?只能遭受灭顶之灾。而老鹰却正好相反，它们看清了还有成千上万隐蔽在沙中的小龟，结果大获丰收!
其实生活中的我们也应该看清事实，否则会让我们遗憾终生!司马家族不就因此而中了诸葛亮的空城计而遗憾恼怒吗?我们不也经常因广告效应而买到一些伪劣产品吗?所以，我们需要看清事实。看清事实是一种智慧。
……
例2：《杯中窥人生》
一棵芦苇并不会快乐，当她快乐了，是因为她开始了思考。——题记
在一堂课上，老师往空杯中放一块石头，再向其中充入沙子，然后是加水。一个杯子装上石头满了吗?安于现状的人说满了;装进了沙子后满了吗?聪明的人说满了;善于思考的人说还可以加水。
这就是思维，这也就是人生!
……
例3：《人生三境》
三个人走进商店，各自买了果汁，咖啡以及矿泉水，原因是他们各自喜欢甜味，又苦又甜的滋味，以及淡淡的感觉。
让我们来设想一下，假若三位顾客年岁相异，恰为少年，中年人和老者。那么该是少年喜欢那甘甜，中年人品尝甜苦之味，老者享受淡淡之醇吧。将这三味推之于人生，不亦妙乎?
我们在世上走着，都要经历少年、中年及老年三个阶段，从少年到中年的蜕变，从中年至老年的风化，不啻是身体的成长衰老，更是心智的成长，心境的渐变。
学生作文开头存在的弊病：
一、不能扣题
二、生硬不自然
三、故弄玄虚
凤头——精彩开头的标准
第一，要简（5行以内，少于120字）
第二，要明（二个部分三个方法）
第三，要美（要技巧，要修饰）
高中语文议论文写作指导 一、明确认识
（一）议论文的概念：议论文是运用事实和道理论证某种观点和主张，或者反驳某种观点和主张的一种文章体裁。
（二）议论文的要求：
1．论点：准确、鲜明、集中，使人一目了然，最好在文章的开头，用具体的一句话，用判断句式，将中心论点摆出来。可采用中心立意、反中心立意或变换角度立意，确立中心论点。
（1）中心立意，就是以原材料中心为基础，顺着这个中心，提出自己的观点和主张。这个观点和主张是对原材料中心的具体化，是对原材料中心的进一步阐发和深入论证。 例：齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,缗王立,好一一听之,处士逃。
这则材料讽刺了南郭处士不会装会，不懂装懂，终被识破，最后落得个逃之夭夭的下场。我们可以在此基础上，联系实际，提出“干事业要有真才实学” “大锅饭‟吃不得”等中心论点。这叫做中心立意法。
（2）反中心立意法是以原材料的中心意思为对立面，提出作者自己与之相反的观点。例如就上面“滥竽充数”的材料，我们也可以称赞南郭处士“有自知之明”，知道自己并无真才实学，在客观环境变化，自己再也无法混下去的时候，机智地改变策略“夹起皮包走路”。
这种“反中心立意”，只要言之成理，言之有据，不仅不会被视为“跑题”或偏离原材料，反而会因其思想独特，立意别致，敢于标新立异，受到赞扬。
（3）变换角度立意，就是避开主要矛盾方面，改换方向来看待原材料，将原材料的非主要矛盾方面作为议论的主要对象。仍以上面“滥竽充数”的材料为例，我们可以以“齐宣王好大喜功，讲排场，成为南郭处士一类人得以生存的土壤”，或“乐队队员明知南郭处士„滥竽充数‟，却不检举不报告，听之任之，明哲保身但求无过，犯自由主义，为南郭处士假冒吹竽创造了客观条件”为论题，确立我们的中心论点。
应该注意的是使用“变换角度立意”法，在中心论点确立之前，必须点明原材料的中心意思，并以“不说……(原材料的中心)，而说……(变换角度后的中心)”的形式，对自己的中心论点加以限制。这样就给你的立意上了“双保险”，就不再可能被视为“跑题”和“偏离材料中心”了。
2．论据：议论文的论据是用来证明论点能够成立的事实或道理的。
（1）论据的基本形式有两种：事实论据和道理论据。事实论据是经过核实了的实例，包括典型事例、史实、数字等。道理论据是符合客观规律的道理，包括导师论断、格言、谚语、原理、定律和公式等。
（2）选择论据的要求：①要注意真实、充足、典型和新颖的原则。论据不真实，论点无法成立。论据不充足，不能充分说明论点。论据不典型，难以产生让人信服的力量。②要有鲜明的时代性。所用论据要紧扣时代脉搏，现代气息浓郁，不能过时。
（3）论据的排列：应有一定的逻辑性，或以时间为序，先古代后近代，最后现代、当代；或以地域为序，先本地后外地，先中国后外国；或以人物身分为序，先革命导师后政治家，先政治家后思想家、科学家、文学家；或以事件的情节为序，那就是事件的发生──发展──高潮──结局。
3．结构：议论文的结构是指文章内部的观点和材料的组织安排。
议论文的结构是以提出问题、分析问题、解决问题作为开展论述步骤的，这种结构表现在文章中，就是序论、本论和结论这三个部分。用通俗的话说，议论文所论证的就是“是什么”“为什么”和“怎么办”。
序论也叫“引论”，它的主要任务是把要议论的问题和阐述的中心论点介绍给读者。序论的写作，既要开门见山，又不能落入俗套，应以简洁明快，有启发性，有新鲜感，能引起读者的兴趣为好。
本论是文章的主体，是对问题的分析。本论的任务是对中心论点展开深入的分析，组织论据来证明论点的正确或反驳谬论的错误。本论本身的结构，又可以有四种常见的较小的结构形式：
A．并列式。在论证中，论证的几个层次或段落之间的关系是平行的，这就是并列式。这种并列可以是在中心论点统帅之下的几个分论点的并列，也可以是论证过程中的几个论据的并列。在语言形式上往往有“第一”“第二”……或“首先” “其次”等等标志。另外，处于并列关系的各个部分在文章中的地位基本是平等的，一般是可以互换的。
B．对照式。在论证中，把两种事物或两种意思加以对比，或者是用一种事物或意思来烘托另一种事物或意思，这就是对照式。毛泽东同志生前曾经说过“没有比较，就没有鉴别”，运用对照式，目的是通过比较，突出说明一个方面的正确性。因此，参与对照的双方，或者是一“正”一“反”，或者是一“主”一“从”。
C．层进式。文章各个层次之间，层层深入、步步推进，先后的顺序不可调换，这就是层进式的结构。这种层进式的结构，反映出了人们对客观事物的认识的一般的顺序，即由此及彼，由表及里，由浅入深，由现象到本质的逻辑顺序。因而，这种结构带有一定的普遍意义，容易被人所接受。
D．总分式。这种结构包括“总──分”“分──总”和“总──分──总”三种形式，就是论证的层次之间，先总说后分说，或是先分说后总说，或是先总说后分说再总说。“总──分──总”的结构形式是最多见的。这种结构形式，在“总”与“分”之间常见明显“放”的语言标志，而在“分”与“总”之间又多有明显“收”的语言标志。
在议论文中，以上四种结构形式，常常是综合运用的。
结论，是议论文解决问题的部分，是引论提出问题、本论分析问题之后所得出的“答案”。结论，与其他形式的文体的结尾一样，以简洁自然，能让人读后若有所思，受到启发为妙
4．论证的方法
写议论文常见的论证方法以下有八种：
事实论证法 (例证法) 道理论证法 (引证法)
对比论证法 类比论证法
比喻论证法 因果论证法
层进论证法 引伸论证法 (归谬法)
在写议论文的时候，同学们使用的比较多的是例证法和引证法，使用最方便，表达效果最好的是对比论证法。对比论证法也称比较论证法。它的特点是将两种或两种以上的事物，进行比较、对照，以论述其事物的特征、本质，使其优劣、真伪、曲直、是非自现出来。
归谬法常用于驳论性的文章之中，是由反面论点引出错误结论来说明道理的方法。归谬，就是导致谬误。也就是说先假设对方的错误论断 “正确”，以这个论断为基础，加以合理的推理和引申，推导出一个十分荒谬的结论，从而证明对方的论断是不能成立的。 例：鲁迅的《琐忆》：
还有一次，国民党的一个地方官僚禁止男女同学，男女同泳，闹得满城风雨。鲁迅先生
幽默地说：“同学同泳，皮肉偶尔相碰，有碍男女大防。不过禁止以后，男女还是一还是一同生活在天地中间，一同呼吸着天地中间的空气。空气从这个男人的鼻孔呼出来，被那个女人的鼻孔吸进去，又从那个女人的鼻孔呼出来，被另一个男人的鼻孔吸进去，淆乱乾坤，实在比皮肉相碰还要坏。要彻底划清界限，不如再下一道命令，规定男女老幼，诸色人等，一律带上防毒面具，既空气流通，又防抛头露面。这样每个人都是……喏！喏！”我们已经笑不可仰了，鲁迅先生却又站起身来，模拟戴着防毒面具走路的样子。
先假设论敌的观点是正确的（有碍男女大防），然后以此为基础，顺着这个思路，运用逻辑推理，将其推到极至（男女之间呼吸空气的交流，实在比皮肉相碰还要坏），得出一个十分荒谬的结论（人人都要戴上防毒面具），从而证明论敌的论点是错误的。这就是归谬法在驳论文章中的威力。
在写作实践中，各种论证的方法常常是综合运用的。比如我们使用举例子论证论点，两个例子恰恰一正一反。那就是在使用了例证法的同时也使用了对比论证的方法。
5．语言：议论文是用说理的方法来表达思想的，因此它的语言具有准确、严密、逻辑性强的特点。
二、掌握立意方法，积累论据，学会分析
（一）概述材料、提炼观点
因为学生写作议论文主要的症结在于从材料中提炼观点，所以训练的重点应该是从材料中提炼观点。拟从以下几方面探讨从材料中提炼观点的方法。
1．概述材料的方法指导：
①要选好概述的角度，一篇文章或一段文字给我们的思维指向往往是多元多角度的。我们要选取自己感受最深的角度进行概述，以便提炼出一个正确的观点来。
②概述的材料与观点要保持一致。
③要有重点有条理地概述。
④语言要准确、简洁、灵活。用较少的文字或一句话概述材料。
⑤概述材料的位置一般放在开头，有利作者因材料而发表议论。
2．提炼观点的原则：
①准确、新颖。
②有话可说、有例可证、有理可议。
③离材料中心最近的是最佳观点。
3．概述材料、提炼观点的基本模式：
最近，我读了《美丽一生》一文，这篇文章主要叙写了……（概述材料）读完文章，我深刻感受到生命属于我们只有一次，我们要珍惜生命，让自己的生命绽放出美丽的色彩。（提炼观点）
[示例] 阅读下列材料，按要求作文。
1637年，出生于伦敦的英国青年约翰．哈佛从英国剑桥大学毕业，到美国马萨诸塞州剑桥新建的学院工作，时年29岁，患有肺病，工作很积极。第二年，他的肺病发作，不治而亡。尽管那时的学校只有一名正式教员，一座木版房和几十名学生，但哈佛十分钟爱这所学校，所以，他临终前立下遗嘱，将其约400本藏书和一半资产约780英磅捐赠给这所学院。这在当时的美国是微不足道的。当时的州政府为了让哈佛的善举化为一种风尚，把校名由剑桥学院改为哈佛大学。今天的哈佛大学，已经是一所多学科的综合性的世界一流大学。他成功于年仅29岁的一个叫哈佛的早逝青年的一个小小的善举。 要求：根据上述材料，写一篇作文，文体自选，题目自拟，字数600字左右。
首先明确：这个材料给我们的思维指向是多元的，至少可以从“州政府”或“哈佛”的两
个角度立意：
★哈佛的“一个小小的善举”，竟然引起州政府高度的重视，把剑桥学院改为哈佛大学，目的是让哈佛的善举，化为一种风尚。这种可贵的政府行为，对学习哈佛的“善举”，有着极大的宣传和推动作用。他告诉人们，一切献身公益事业的人，永远是人们学习的榜样。 从这个角度，我们可以提炼这样的观点：“政府及时宣传、褒奖有“善举”的人，有利于促进良好风气的形成。”
放在文章里，概述材料、提炼观点作为文章的第一段，引论部分，可以这样来写： 今天我读了一则震撼我心灵的材料，材料介绍说：三十年代的美国马萨诸塞州政府获悉，在新建的剑桥学院工作的29岁的哈佛，病逝前将其约400本藏书，以及一半资产约780英磅捐赠给这所学院，马萨诸塞州政政府为了让哈佛的善举化为一种风尚，把校名由剑桥学院改为哈佛大学。这个响誉世界的一流大学，成功于年仅29 岁的一个叫哈佛的早逝的青年的一个小小的善举。
读了这则材料，我认为，政府及时宣传、褒奖有“善举”的人，有利于促进良好风气的形成。‟
★哈佛的行为在当时的美国是微不足道的，但是哈佛没有考虑这些，他只想着能为社会做点贡献，他的这种“勿以善小而不为”的精神，值得我们学习。从这个角度，可以提炼的观点是：“勿以善小而不为。”或“好事从小事做起”。或“我们每一个人都不应该拒绝做小的善举。”
根据这个观点，我们在概述材料时可以这样来写：
29岁的哈佛在病逝前，留下遗嘱，将其约400本藏书和一半资产约780英磅捐赠给剑桥学院。这在当时的美国是微不足道的。但是，正是因为有了哈佛和哈佛一样的人献身公益事业，美国的哈佛才会成为世界一流的大学。我认为，我们每一个人都不应该拒绝做小的善举。
4．综上所述，概述材料提炼观点，要明确以下几点：
①要读懂材料，明确材料的思维指向。
②从材料中提取的是自己感受最深的观点。
③概述材料要与观点一致。
④概述材料力求语言简洁，明了。
⑤提炼的观点用判断句为好。
（二）选用表述典型充分的论据
不少学生写议论文，不会寻找、选用典型充分的论据，只是空发议论，文章写的没有说服力。有些学生使用论据时，不会用概括的语言表述。
1．选择论据的要求：
①围绕中心论点，能证明中心论点。
②要准确，真实：一把钥匙开一把锁。不能够道听途说，虚构、臆造。也不能用想象和比喻构成论据。
③要典型：“要借一斑而窥豹”。以一当十，不在多而在精。
④要新颖：（1）要有时代性。（2）角度独特，独具慧眼。（3）写老例要变换角度，避免雷同。
⑤论据的表述要概括、简洁、准确、清楚。
2．如何寻找、选用典型充分的论据
①从课文中寻找论据。②从现实中寻找论据。③从历史中选取论据。④从文学作品中寻找论据。⑤从名人故事，名人名言中选取论据。
——所有的论据都在生活中，渠道是：积累自身经历，日常生活的感受，阅读所及，趣
闻轶事，眼前现实，未来发展，正面反面，古今中外，格言警句，比喻、数据。具体积累词语、成语、名人警句、格言。积累课文中优美词语，精彩句段，以及在课内外，阅读和生活中的语言材料。
3．论据的表述要注意以下三方面：
①用凝练，概括的语言表述原材料。
②根据论点对原材料作适当的补充。
③要分析阐发论据与论点之间的逻辑关系。
4．训练方法：
①建立素材库，头脑里多储存一些古今中外的事例，寻找论据时要做到“思接千载，心游万仞 ”。充分展示才华，体现学养。
②选论据要会扣住中心论点，明白论据与论点之间的是证明与被证明的关系。 ③头脑里有一张表
上面哈佛大学的材料如果提炼的观点是“政府及时宣传、褒奖有小小善举的人，有利于促进良好风气的形成。”我们可以列举的论据有：
①在紫金山风景区的各个晨练路口，都竖着一个宣传版，版上介绍了一位年过七旬的老人，他每天自觉地在紫金山风景区人们晨练的路上拾捡人们丢弃的垃圾，数年不断，环保局的领导号召大家向这位可敬的老人学习，保护紫金山风景区。这个宣传版出现后，紫金山风景区的卫生环境明显好转。
②北京的公交车上的售票员李素丽微笑面对乘客，主动搀扶老人上下车，对李素丽小小的善举，北京政府给她很高的荣誉，授予她全国劳动模范的称号，全国总工会号召全国的劳动者向她学习。从这个活动开展以后，全国服务行业开展了微笑服务的活动，服务行业的风气有了很大的改变。
（三）学会做点分析
1．议论文常见毛病：
①论点+论据+结论 缺少分析
②分析抓不住实质，不会分析
③分析不能一以贯之，紧扣一个中心展开，东扯西拉，说三到四，信马由疆，不着边际。 ④是在一个平面上兜圈子。
⑤在分析中偷换概念。
⑥在分析中缩小了论题。
例如：先天下之忧而忧后天下之乐而乐
开头：用几句话概述材料，提出一个认同作者的观点。
主体：事例论证
结尾：在当前改革开放的时代，也同样需要“先……乐”的精神
——分析部分观点正确，论据恰当，但是缺少对事实论据的分析。文章缺少议论的含金量。如果能就以下某一个两个问题写几句就好多了。
①忧与乐的本质内涵是什么？
②先忧后乐和先乐后忧的本质区别是什么？
③先忧后乐表现了怎样的人生观？
④这样的人生观在现实生活中有怎样的意义？
⑤这样的人生观在现实生活中应当有怎样的表现？
结尾：回扣开头，小结全文。
2．“分析”的要求：
①要有分析。
②要有逻辑性。
③要有思辩的色彩。
3．分析的方法；
①推理式：以小见大，以少推多，通过个别论证一般，使论点具有普遍意义。 ——……所以说……
②小结式：
例：论点：“勤于思考，才能有所发现。”
论据：牛顿见苹果落地，苦苦思索，发现万有引力定律；瓦特看到茶水沸腾掀起壶盖而长期探索，制成蒸汽机；阿基米德看到浴盆里的水溢出来而寻根究底，发现了浮力定律。 分析：这些科学家的光辉成果充分证明了只有善于开动大脑机器，勤于思考，才能有所发现，有所发明，有所制造。
③反问式分析：运用强烈的反问语气，承上启下，引入分析。
④启发式分析
如：XXX成功的原因之一，就是无畏。如果当初……我们今天就不可能知道XXX的名字。但是有些同学不是知难而进而是知难而退，以至荒废学业，多么让人痛心啊！
4．分析时常用关联词
Ⅰ并列式：
①……一方面……另一方面
②……一边……一边
③其一……其二……其三……
Ⅱ递进式
……不仅……而且……
5．分析能力提高的途径：
①多读优秀作文，从模仿开始。
②多读多思，提高自己的认识、理解能力。
③进行有针对性的训练。
——议论文写作是否成功，关于在于道理能否说透，分析是否深刻，而深刻的关键在于说理的层次性，条理性。
三、养成拟写提纲的习惯
写作提纲反映出作者的思路，是写作议论文过程中不可或缺的重要一步。好的作文提纲应当具有以下几个部分：
A．标题。标题不应太长。标题要鲜明醒目，最好不要用“××××给我的启示”或“读了×××××的感想”等标题。
B．中心论点。论点要明确，最好在第一自然段就提出来。
C．论据。无论是理论论据，还是事实论据，要概括地写几句。
D．结构层次。大体上分多少段，每段都写些什么，要有“数”。
E．准备使用何种论证方法。
【示例】东汉时有一少年名叫陈蕃，独居一室而庭院龌龊不堪。他父亲的朋友薛勤见状批评说：“孺子何不洒扫以待宾？”他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即针锋相对反问：“一屋不扫，何以扫天下？”
根据上面的材料，写一篇议论文的提纲。
【提纲示例】
甲、题目：“扫一屋”与“扫天下””
第一段：点明中心论点，“扫一屋”与“扫天下”的关系，是做小事与创大业的关系，二者
密不可分，要想创大业，必须从做小事开始。（中心立意）
第二段：提出分论点（一）做平凡的小事，为将来创大业打下了坚实的基础。引鲁迅的话：“巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。”
第三段：提出分论点（二）做艰苦的小事，为将来创大业磨练了坚韧的意志品质。举祖逖“闻鸡起舞”的例子。
第四段：提出分论点（三）做繁琐的小事，为将来创大业培养了严谨的作风和良好的习惯。举列宁小时写作文的例子。还可举反例与之对比。
第五段：联系社会现实，批评当前青年中好高骛远的倾向。
第六段：总结收束全文，青年人要为创立共产主义大事业，要从我做起，从现在做起，从小事做起。
乙、题目“扫天下”不必先“扫一屋”
第一段：点明中心论点，如果将“扫一屋”理解为做小事，将“扫天下”理解为做大事，那么二者之间没有必然的关系。“扫天下”不必先“扫一屋”。（反中心立意）
第二段：提出分论点（一）“扫天下”与“扫一屋”是两类不同性质的问题，它们之间没有必然的联系，大事情并不等于小事情之和。可运用哲学上不同性质的矛盾的观点，从事物的性质来入手分析。（道理论证）
第三段：提出分论点（二）人的生命和精力是有限的，“扫天下”的人没有更多的时间和精力“扫一屋”。可举爱因斯坦和陈景润沉醉于科学研究而忽略生活细节的例子，从人的主观客观条件来入手分析。（事实论证）
第四段：提出分论点（三）思想拘泥于小事情，常常会限制了人看问题的眼界，扼杀了创造性的思维。可举反例(略)，从人的思想方面来入手分析。（事实论证）
第五段：联系当前社会上，有些人思想狭隘，患得患失，把精力都集中在一些生活琐事上，“阴盛阳衰”，形而上学严重，束缚了活泼的思维。
第六段：总结收束全文，得出结论，作为跨世纪的青年人，站得要高一些，看得要远一些，思想要解放一些。在大事情上要清楚一些，在小事情上要糊涂一些。
总结：议论文写作的基本格式：
1．高度概括一件事，或叙述一种社会现象，或引用某些人的语言，从中引出简洁明了的中心论点。
2．从正反两方面讲道理分析论点的重要性（为什么：即这样做有什么作用；或怎样做）
3．从正面用几句话引出古今中外的几个事例（一定要高度概括，主要突出能证明论点的情节）证明论点，举例后一定要结合论点用道理分析一下。（详写）
4．从反面举出几个事例证明论点。（略写）
注：以上也可以用几个分论点的形式加以证明。
5．总结上文，指出这样做有何现实意义
6．辨证地分析一下。
7．扣住中心论点，小结全文。。
高中议论文素材：有关节操篇
（1） 引言
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 --战国时期爱国主义诗人 屈原
与其无义而有名兮，宁处穷而守高。 --战国时辞赋作家 宋玉
竹死不变节，花落有余香。--唐·邵谒
丈夫四方志，安可辞固穷。 --唐代诗人 杜甫
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐·李白
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。--宋·周敦颐
凌冬不改青坚节，冒雪何妨色更苍。 --宋代女诗人 朱淑真
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。--宋·文天祥
粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。--明·于谦
大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。--陈毅
(2)事实论据
1、屈原，国破家亡，理想破灭，怀沙自沉于汩罗江。 屈平（约前340－约前
278）字原，通常称为屈原；芈姓屈氏。又自云名正则，字灵均，汉族，战国末
期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀
王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而
死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，
世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。
代表作品有《离骚》《九歌》等。
2、文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。 文天祥（1236年6月6日
－1283年1月9日），汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋民族英雄，
初名云孙，字天祥。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝佑四年（1256
年）中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山，又有号浮休道人。文天
祥以忠烈名传后世，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从
容赴义，生平事迹被后世称许，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。
3、史可法：梅花岭上衣冠冢，见证史阁部大义抗清英勇赴死的历史。 史可法
(1601年～1645年），明末政治家，军事家。字宪之，又字道邻，汉族，祥符人
（今河南开封祖籍顺天府大兴县（今北京），东汉溧阳侯史崇第四十九世裔孙，
其师为左光斗。明南京兵部尚书东阁大学士，因抗清被俘，不屈而死，是我国
著名的民族英雄。南明朝廷谥之忠靖。清高宗追谥忠正。其后人收其著作，编
为《史忠正公集》。
有关节俭篇
静以养身，俭以养德。--诸葛亮
由俭入奢易，由奢入俭难。--司马光《训俭示康》
君子以俭德辟难，不可荣以禄。--先秦《易传·否》
天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。--陆游
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。--李商隐
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物务维艰。--朱柏庐《朱子家训》
侈而惰者贫，而力而俭者富。--韩非子《韩非子显学》
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。--魏徵
俭，德之共也：侈，恶之大也。--先秦《左传·庄公二十四年》
（2）事实论据
1、周恩来的节俭事例1：总理生前夜里和早晚起床时穿的一件毛巾浴衣，那是件由公务员高云秀补了又补、缝了又缝的衣服，高云秀曾说：“没有一天不缝补的。”可见那件衣服已经不能再穿了，但总理就是不肯换新的。这件衣服现在也保存在天津周恩来邓颖
超纪念馆。 2、周恩来的节俭事例2：周恩来总理勤俭节约的故事，妇孺皆知，成为美谈。他一贯倡导勤俭建国、艰苦奋斗，要求“一切招待必须是国货必须节约朴素，切忌铺张华丽、有失革命精神和艰苦奋斗的作风”。朱光亚同志曾回忆过这样一则故事：1961年12月4日召集专门委员会对当时第二机械工业部的一个规划进行审议，会议从上午开到中午还没结束，周总理留大家吃午饭。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周摆几小碟咸菜和烧饼。周总理同大家同桌就餐，吃同样的饭菜。这个故事至今听来让人觉得很有教育意义。正是这一桩桩、一件件小事，铸就了他们伟大的人格魅力，使之成为中华民族传统美德的化身!
3、雷锋的节约精神。共产主义战士雷锋在生活中处处注意节约，他参军后，每月领到的津贴费 ，除了交团费，买书等必需的生活日用品外，其它的全部存入了储蓄所。他的袜子总是补了 穿，穿了又补。变得面目全非了还舍不得买双新的。搪瓷脸盆和洗口杯有许多疤子，还不愿 意丢掉另买。他的内衣也补了许多补丁。但部队发夏装时，按规定每人可领两套单军装，两 件衬衣、两双鞋，而雷锋却只领一份，说是是“够穿了”。
4、房梁挂钱 。唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注意节俭，常常精打细算过日子。公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。为了不乱花一文钱，他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。
有关乐观篇
（1） 引言
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。-- 宋·陆游《游山西村》
乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。--白居易
冬天已经到来，春天还会远吗？--雪莱
生活，就应当努力使之美好起来。--托尔斯泰
内心的欢乐是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的喜悦。--罗曼·罗
兰
欢乐是希望之花，能够赐给她以力量，使她可以毫无畏惧地正视人生的坎坷。
--巴尔扎克
（2）事实论据
1、一次，美国前总统罗斯福的家中被盗，丢失了许多东西。一位朋友闻讯，忙
写信安慰他，劝他不必太在意。 罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，
谢谢你来安慰我，我现在很平安,感谢生活。因为，第一，贼偷去的是我的东西，
而没伤害我的生命；第二，贼只偷去我的部分东西，而不是全部；第三，最值
得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”
2、幼时患病，两耳失聪，双目失明。七岁时，安妮?沙利文担任她的家庭教师，
从此成了她的良师益友，相处达50年。在沙利文帮助之下，进入大学学习，以
优异成绩毕业。在大学期间，写了《我生命的故事》，讲述她如何战胜病残，给
成千上万的残疾人和正常人带来鼓舞。这本书被译成50种文字，在世界各国流
传。以后又写了许多文字和几部自传性小说，表明黑暗与寂静并不存在。后来
凯勒成了卓越的社会改革家，到美国各地，到欧洲、亚洲发表演说，为盲人、聋哑人筹集资金。二战期间，又访问多所医院，慰问失明士兵，她的精神受人
们崇敬。1964年被授予美国公民最高荣誉-总统自由勋章，次年又被推选为世界
十名杰出妇女之一。
3、塞翁失马，焉知非福。战国时期，靠近北部边城，住着一个老人，名叫塞翁。
塞翁养了许多马，一天，他的马群中忽然有一匹走失了。邻居们听说这件事，
跑来安慰，劝他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑了
笑说：“丢了一匹马损失不大，没准会带来什么福气呢。” 邻居听了塞翁的话，
心里觉得很好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我
安慰而已。过了几天，丢失的马不仅自动返回家，还带回一匹匈奴的骏马。
邻居听说了，对塞翁的预见非常佩服，向塞翁道贺说：“还是您有远见，马不仅
没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。” 塞翁听了邻人的祝贺，反而一点高
兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹
出什么麻烦来。” 邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里分明高兴，
有意不说出来。塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼
生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马
出游，心中洋洋得意。一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马
背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。
塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在
胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。 不久，匈奴兵大举入侵，青
年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死
了，唯有塞翁的儿子保全了性命。
关于敬老篇 （1）引言
1、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子）
2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。--孟子
3、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。--庄子
4、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。--李密
5、谁言寸草心，报得三春晖。--孟郊
6、人不孝其亲，不如禽与兽。--《劝孝歌》
7、子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。--康熙
（2）事实论据
百善孝为先
春秋时期，孔子最有名的弟子子路，小的时候，由于父母体弱多病，家里很穷。有一次，父母想吃米饭，可家里一粒米也没有，怎么办？小小的子路，于是，翻山越岭，走了十几里的山路，从亲戚家里背回了一小袋米。看到父母吃上香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳，邻居们都夸他是个孝顺的孩子。
汉文帝亲奉汤药
汉文帝刘恒，是一位比较宽厚有为的封建帝王，由于他实行“与民休息”的政策，
曾给社会带来一度繁荣昌盛。史称“文景之治”。 刘恒还是一位孝顺母亲的君主，其生母薄太后多病，他在处理完繁忙政务后，认间经常亲自在母亲病榻旁陪伴。在薄太后患病三年间，刘恒经常目不交睫，衣不解带。母亲所服的汤药，文帝都要先亲自尝过后，才让太后服用。
《祭母文》
1919年，毛泽东的母亲患腮腺炎。在长沙读书的毛泽东得此消息急忙往家赶，想接母亲去省城治病。可是因并发其他病症，毛文氏--文其美还是离开了人世。毛泽东万分悲痛，用泪和墨写下了《祭母文》和两幅灵联。一联是：“疾草尚呼儿，无限关怀，万端遗恨皆须补；长生新学佛，不能住世，一掬慈容何处寻。”另一联是：“春风南岸留晖远，秋雨韶山洒泪多。”从这两幅联中，看到毛泽东对母亲养育之恩的感受，表达了他对母亲的孝敬之情。
关于廉洁篇 引言
污泥不染为尊，清正廉明为贵。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。--陶渊明
廉而洁，一身正气；勤而俭，两袖清风。
以公为矛，锐不可当；以廉为盾，坚不可催。
勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。
塘中偏有自洁莲，一尘不染；世上本无后悔药，三思而行。
廉者，民之表也；贪者，民时刻想到群众利益，才能保持廉洁自律，之贼也 。-- 包拯
（2）事实论据
羊续悬鱼
东汉时，南阳太守羊续，他憎恶当时官僚权贵的贪污腐败，奢侈铺张。他为人谦洁、生活朴素，平时穿着破旧衣服，盖的是有补钉的被子，乘坐着一辆破旧马车。餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡饭。
府丞焦俭，是他的下级，为人也很正派，与羊续关系很好，他看自己的上级生活太清苦了，他听说羊续喜欢吃生鱼，就买一条鱼送给羊续。焦俭怕羊续拒收，就笑着说：“大人到南阳时间不长，可能不知这就是此地有名的‘三月望饷鲤鱼’所以我特意买一条送给您，平时您把我当作兄弟，所以这条鱼只是小弟对兄长的一点敬意，您知道的，我绝非阿谀逢迎之辈，因此，务请笔纳！”羊续见焦俭这么说，觉得不收下倒是见外了，于是笑着说：“既然如此，恭敬不如从命。”
等焦俭走后，羊续便把这条鱼，挂在室外，再也不去碰它。第二年三月焦俭又买了一条鲤鱼，心想一年送一条总可以吧，知道买多了，羊续不会要。到羊续府上，焦俭刚说明来意。羊续便指着那条枯干了的“三月望饷鲤鱼”，说：“你去年送的还在这里呢！”焦俭愣住了，摇摇头叹口气，带着活鱼走了。
包拯的《诫廉家训》
北宋包拯，他为官清廉公正是妇孺皆知的，老百姓称之为“包青天”。
包拯一生，身居高位，廉洁无私，痛恨贪官污吏，到了晚年，担心后人会出不肖之徒，于是就在家中立了一块石碑，上面镌刻着著名的《诫廉家训》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者，不能被称为包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。不遵从此训令者，一概不是包公子孙。”
马寅初拒贿
我国现代著名经济学家、社会活动家马寅初解放前曾担任浙江省财政厅长。有一天，德清县有一个想当县长的人托人将一千大洋送给马寅初，请马寅初开开后门，让他就任某县县长。马寅初勃然大怒，骂道：“不要脸的东西，这种人今天能用钱打关节，真的当了县长，一定是个贪官。凭这一条，他就不能当县长。立即吩咐来人把钱退回。
心态和人生 一点你同意吗?
【思路提示】人生路上多曲折,美好的人生必然需要良好的心态. 即使命运不公,良好的心态也会使生活充满阳光. 心态失衡会导致人生走向偏颇. 相信自己,相信未来,用健康的心态拥抱生活.
【名言】老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已. ——[汉]曹操
哀莫大于心死,而人死亦次之——[战国]庄子
人生在世,必须善处境,万不可浪费时间,作无益的烦恼.——[美]马克吐温
谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶.——[德]歌德 人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来! 基 经典素材: 自己选择心态("不思八九,常想一二") ——[前苏联]奥斯特洛夫
民国元老,著名书法家于右任饱经沧桑沉浮,却一生淡泊,荣辱自安.常有友人问及他高寿的养生之 道,他总是指指客厅墙上高悬的那幅字画,笑而不言.那是一幅写意的莲花图,旁边是一副对联:不思八 九,常想一二.横批:如意. 常言道:人生不如意事常八九.倘若心为物役,患得患失,就只会被悲观,绝望窒息心智,人生的路 途注定是如负重登山,举步维艰了. 常想一二,就是用心感恩,庆幸,珍惜人生中那如意的十之一二,最终以那分豁达与坚韧去化解并超 越苦难. 常想一二,因为境由心生——问题本身都不是问题,如何对待它才是最大的问题. 常想一二,毕竟,决定生命品质,塑造人生境界的,不是八九,而是一二.
豁达的心态成就事业(霍金的故事) 有一次,在学术报告结束之际,一位年轻的女记者捷足跃上讲坛,面对这位已在轮椅上生活了三十余 年的科学巨匠,深深景仰之余,又不无悲悯地问:"霍金先生,卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上,你不 认为命运让你失去太多了吗?" 这个问题显然有些突兀和尖锐,报告厅内顿时鸦雀无声,一片静谧.霍金的脸庞却依然充满恬静的微 笑,他用还能活动的手指,艰难地叩击键盘,于是,随着合成器发出的标准伦敦音,宽大的投影屏上缓慢 然而醒目地显示出如下一段文字: 我的手指还能活动,我的大脑还能思维;我有终生追求的理想,有我爱和爱我的亲人和朋友;对了, 我还有一颗感恩的心„„ 心灵的震颤之后,掌声雷动.人们纷纷拥向台前,簇拥着这位非凡的科学家,向他表示由衷的敬意. 人们深受感动的,并不是因为他曾经的苦难,而是他直面苦难时的坚守,乐观和勇气.人生如花开花谢, 潮起潮落,有得便有失,有苦也有乐.如果谁总自以为失去的太多,总受到这个意念的折磨,谁才是最不 幸的人.
心态不好则不能成功(患得患失的后羿) 后羿是我国古代传说中有名的神射手.有一次,夏王让后羿射一块一尺见方的兽皮和一个直径一寸的 靶子.他对后羿说道:"你如果射中了,我就赏给你一万两黄金;如果射不中,我就削减你的封地."后 羿听后顿时心神不宁,持箭向兽皮射去时,没有射中,又向靶子射时,也没有射中.夏王就问其他人: "后羿一向是百发百中的,为何今天却连一下也射不中,这是因为什么呢?"有一个人回答道:"后羿之 所以射不中,是因为他心里既要为射中得到一万两的黄金而喜,又要为射不中受到削减封地的惩罚而忧. 要是能免除这些外在的喜忧的话,那么天底下的人都能成为无愧于后羿
的射手了!" 心态好能使人长寿(孔夫子的养身之道) 孔子活了 73 岁,比起他的同时代人,他享年很高.老夫子长寿,和他的一套养身之道有关.首先, 他的心胸比较开阔,他的抱负是使"老者安之,朋友信之,少者怀之".对个人生活要求不高:"食无求 饱,居无求安."他说,吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,"乐亦在其中矣".对于搞歪门邪道而得到 的富贵,则视若浮云.其次,他很注意饮食卫生.对于****变质的食物,他一概不吃.他吃时不与人交谈, 就寝时不同人说话.最后,他爱好文体活动,会射箭,驾车,爱唱歌,最喜爱的乐章是"韵乐".他还会 弹琴,而且有一套演奏器乐的理论.
乐观看待死亡(庄子给妻子"歌丧") 庄子的妻子死了,惠子去吊丧,看见庄子正岔开两腿像簸箕似的坐着,一边敲盆一边唱歌. 惠子说:"你和你妻子住在一起,你妻子把子女抚养长大,年老身亡,她死了你不哭也就够了,还一 边敲着盆子一边唱着歌,这岂不是太过分了吗?"庄子回答说:"不是这样.当她刚死的时候,我怎么能不悲伤呢?可是考察她的原先,本来是没有生 命的,不仅没有生命而且还没有形体,不仅没有形体而且还没有气息.混杂在恍恍惚惚之中,变着变着有了气,气再变就有了形体,形体再变就有了生命,现在又变而为死,这就好像春夏秋冬四季更迭一样.人 家现在已经静静地安息在天地这个大房屋里,而我却嗷嗷地跟着哭她,我以为这是不通达天命,所以停止 了哭泣." 执迷的心态往往不可取(飞蛾投火) 有一种蛾虫只要一见到烛火,便在烛火周围飞来飞去.人们用扇扇子赶走它,可是不久之后它又飞了回 来.每次飞回都要勇敢地往烛火上撞,被烛火烧得焦头烂额,遍体鳞伤也在所不惜,最后落到地上,没扑 腾几下就死掉了.坐在一旁的人都笑蛾虫简直愚蠢之至。
爱国心
被外国人称为“能抵五个师”的钱学森博士，1950年冲破美国的种种阻挠，回到祖国，决心在“一穷二白”的土地上，创造中国的火箭、导弹事业。有人问他为什么归心似箭，他说：“因为我是一个中国人，我的事业在中国，我的归宿在中国。”有人问他，中国既无人才又无设备，搞火箭导弹能行吗?他的回答是：“外国人能干的，中国人为什么不能干!”钱学森的誓言最终实现了，中国卫星上天了，洲际导弹可以同外国“比武”了，载人航天事业也进入世界先进行列。
分析：一个人如果没有一颗爱国心，是不可能成就伟大事业的。
身残志不残
孙幼忱是位双腿残疾的作家。他创作的小说《小佛佛历险记》受到读者的欢迎，还得了奖。可不幸又降临这个家庭，妻子董江云的左腿也残疾了。董江云为了支持丈夫写作，不仅代替丈夫去工作，还挑起了全部家务重担，她拄着拐杖拖着残腿干繁重的体力活。在丈夫的影响下，董江云也写起了童话，并在《黑龙江日报》上发表了《小鸭子莎莎》。 这对残疾作家坦然面对自己身体的缺陷，他们认为，残疾并不是人生的全部。
分析：“上帝为你关上一扇门，必会打开一扇窗”，厄运只是一道坎，走过了是阳光，走不过就只能长陷泥淖。
【话题】“面对生活中坎坷”“身残志不残”
高中纪念长征胜利80周年人物故事作文素材汇总[1] 开国少将毛少先，因为个子矮小，在部队落下一个绰号叫“矮子”，然而就是这个不起眼的小矮个在长征时期立下了汗马功劳。
1934年8月，红6军团西征，军团军政委员会主席任弼时病重，吃苦耐劳的“毛矮子”承担起了保卫任弼时的安全工作，他和战友抬着任弼时，冒着敌人的炮火，攀山走险、日行上百里。10月，红6军团在贵州和强敌遭遇，情形十分严峻，敌人离任弼时只有百来米，毛少先二话不说，背起任弼时就跑。事后，任弼时说：“是矮子同志救了我的命啊！ 邝任农他一生的大部分时间战斗在军队的后勤补给线上，历任军团供给部部长，军区后勤部司令员等职。红军长征时，给养十分困难，他为部队的给养殚精竭虑。
1935年6月，红军过草地，粮食奇缺，他为了给部队筹集粮食，常常连续工作，四处奔波，在累的吐血昏倒后，醒来第一句话，仍然是“三十斤小麦拿到了吗？”。
李继开高虎垴反击战是红军长征前第五次反“围剿”的最后血战。战斗如火如荼之时，前线阵地部队出现了弹药供给危机。兵战部排长李继开带领警卫排和兵站战士，一次又一次扛起一箱箱、一包包弹药，冒着敌人的弹雨，灵活穿插，飞速前进，冲破重重险阻，把弹药给养一次次及时补充送达到前沿阵地战友手中。前线战友固守了高虎垴阵地，延缓了敌军向红色首都瑞金的进攻。
战斗结束后，军团长彭德怀夸赞李继开，“这次阻击战的胜利有你们兵站部的一半功劳！” 李桂英长征前，她被毛泽东称为“扩大红军工作的模范”。
长征中，政治部主任李富春称她是“劳动妇女的模范”；抗战时期，他被周恩来称为“一个坚强的好同志”；解放战争时期，她响应部队号召，带领全家人开荒种地，为前线支援蔬菜超万斤„„
她一生都在为成为一名优秀的革命战士而奋斗，她就是老红军李桂英。
陈云开长征时，陈云开在红六军团保卫局执行科当审讯员。过草地途中，粮食问题直接威胁着战士的生命。
为了找到充饥的食物，他毅然决定把危险留给自己，主动试毒尝遍多种野菜。那些不知名的野菜“苦、酸、麻、辣、涩”五味俱全，当他尝到第七种时，不幸中毒昏迷，经过抢救才脱离了危险。
战友们靠着他试出的无毒野菜，走出了草地。
陈坊仁1934年11月30日下午，湘江战役中红二师退守黄帝岭，陷于敌人的三面包围之中，双方展开搏杀战。
战斗中，四团政委杨成武率部跨越公路时被子弹击中，血流不止、不得动弹。几次上前营救的战士连连负伤。敌人如狼似虎般地扑过来，情况十分危急。五连指导员陈坊仁一边顺势阻击敌人，一边与副营长黄霖一起冲上前，架起杨成武的胳膊，把他从火线上救了下来。就这样，杨成武躲过了这次劫难。
张英辉长征开始时，他是一名电话班长，经历了长征、抗日战争、解放战争、抗美援朝的硝烟洗礼。他从班长到排长、连长„„一步步走到了军长的岗位，最终成为开国将领之一。
1935年1月，红军长征到达遵义，召开了我党著名的“遵义会议”。会议期间，张英辉所在的红三军团五师负责警戒贵阳方向的敌人。一天凌晨，敌人突袭师部。张英辉顾不上穿衣服，叫醒师长后，便飞快地跑到另一个房间，拿起电话总机往外跑。那时师部仅有一台总机，是他这个电话班长拼死也要保卫的命根子。
魏洪亮地雷战、地道战是中国军民在抗日战争中武器相对落后的情况下创造性开展的新战法。它极大地激励了中华民族的抗日斗志，涌现出许多可歌可泣的英雄人物。魏洪亮因领导“地道战”而被誉为“地道司令”。
世界反法西斯联盟观察员艾斯·杜伦在了解观察了地道战后也对此赞叹不已。著名影片《地道战》就是取材于他所领导的冀中抗战故事。 钟汉华1935年6月，红一四方面军在懋功会师后制定了会攻松潘的计划，钟汉华和战友们奉命在藏区征粮支援部队。但是由于反动派的不实宣传，征粮工作十分困难。
有一次，钟汉华在路上救助了一个身负重伤的藏民，包扎完伤口还给他留下了干粮。人心换人心，第二天，受伤的藏民就送来了两大袋粮食。这件事后，红军的征粮工作才打开了局面。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)。七月二十三日下午三时许，在北京延庆八达岭野生动物内猛兽区，一辆自驾游轿车突然在老虎区停下，一年轻女性擅自下车来开司机插门的瞬间，被躲藏在附近的老虎袭击，随后母亲为救女儿，不顾一切下车冲了过去，园内救险车及时赶到，但为时已晚，其中母亲被老虎咬死，女儿受重伤，野生动物园现在已被勒令停业整顿。该园规定，游客在游园前，必须先行跟园方签订《自驾车入园游览车损责任协议书》，内容包括“本园内散放的动物属于野生动物，具有相当的野性”;“进入园内必须关好、锁好车门车窗，禁止投喂食物，严禁下车”。猛兽内的警示语随处可见，广播时时告知相关事项。请结合材料的内容，做出你的选择和权衡，阐述你的看法和理由„„
优秀作文：
老虎，唤醒规则意识
常言说：“无规矩，不成方圆”。社会是由众多群体组成，规则的制定和遵守是必要的。
八达岭野生动物园发生老虎食人事件，园方和上级部门固然需要承担一定的责任，但我认为，最主要的原因是女游客藐视规则。因此，老虎再次唤醒我们的规则意识。藐视规则，害人害己。纵然事出有因，但你无视规则，任性下车，最终酿成悲剧。国人常常视规则为儿戏，“中国式”过马路便是一个例证。凑齐一撮人就大摇大摆的过马路，眼里丝毫没有对交规的敬畏，礼仪之邦的风范不复存在。回到女游客身上，既然事先与园方签订协议，却轻易下车，归根结底还是规则意识的淡忘与藐视。也许，她觉得自己一向违规都无大碍;也许，她只是一时冲动，但都不能成为藐视规则的借口。最终被坚守动物规则的老虎咬死，这是对侥幸心理的惩罚，对藐视规则的讽刺，却搭上了自己的娘亲，何必呢? 生命，不能承受之轻。站在女子家人的角度思考，看到女子冒着生命危险下车，应该及时有效制止，即使她对自己的生命不重视，也应该重视别人的生命。家人盲目施救，非但不能解决问题，还会搭上自己性命。如果丈夫不够理性，岂不是一家三口都丧命虎口。因此，丈夫没有盲目施救，值得肯定，无可厚非，但愿多一些理性和责任。
遵守规则，源于敬畏。规则值得每个人的敬畏。或许你守了一辈子规矩也得不到什么，但你必须坚守;或许你常违反规矩也无伤大雅，但你是幸运;又或许你一直很守规则，仅此一次违反，但你必须接受严惩的代价。因此，不论何时何地，不论有无人知，都应该慎独，不该淡忘规则，藐视规则。而应心存敬畏之心，为他人，为自己，为后代树立榜样。敬畏规则，安全保障。
诚然，发生这件事最主要的责任人是女游客，但园方和上级部门依然责无旁贷。园方作为老虎的“负责人”，应该尽量避免这类事情发生。倘若在入园后对游客进行安全保障的话，也许这样的悲剧就不会发生;倘若在女子打开车门的一刹那，就有相关工作人员及时制止，也许母女也不会遇难。上级部门也应该及时检查督促园方负起责任，保护好每一位游客的生命安全。?岂能监而不管，管而失责?人祸而遇难，不能只顾悲伤，更应汲取教训，唤起规则意识，唤起社会责任意识，但愿悲剧不再发生，但愿人们幸福安康，社会和谐美好。(周湘哲)
【修改与点评]1.本文最大亮点：一是围绕中心拟题，题目表明了观点和态度;二是开篇从常言引述出材料，提出观点，表明选择和权衡;三是能够分层次展开论述，在选择和权衡中比较，展示了思辩性。四是语言朴实中不乏犀利。五是首尾照应。2.本文最大弊端：一是语言啰嗦，不够精炼;二是分论点不能以一惯之;三是首尾要简短而深刻。四是注意行文顺序。