鲁迅与金庸塑造的小人物形象的比较

  摘 要:鲁迅与金庸都喜欢塑造小人物的形象,并用来表达对中国社会和中国人的深刻关照。鲁迅塑造的小人物形象主要有农民、知识分子和小市民,金庸塑造的小人物形象主要是游侠和无赖。从小人物的身上,我们能够看到中国人灵魂深处的光明与黑暗   关键词:鲁迅与金庸;小人物;中国人   鲁迅与金庸都喜欢在小说里塑造小人物的形象,用他们来表达自己对中国社会和中国人的深刻关照。他们对中国人的关照都触及本质,深入民族灵魂深处,令人警醒。对他们塑造的小人物形象的比较,能更好的理解中国国民的性格,因而具有重要的现实意义。   一、鲁迅与金庸塑造的不同的小人物形象   1、鲁迅塑造的小人物形象主要有农民、知识分子和小市民。   鲁迅塑造的农民形象大体上可以分为三种。第一种是逆来顺受,,麻木不仁的农民形象。其代表形象是闰土。这是中国当时最广大农民的普遍形象。   第二种是不甘命运摆布,挣扎反抗,被吞噬的农民形象。其代表形象是祥林嫂和阿Q。祥林嫂和阿Q的代表着当时农村广大的遭遇悲惨的农民形象。   第三种是适应了封建宗法制的社会生活的愚昧农民的形象。七斤一家与乡亲们,未庄的多数农民都是这种形象的代表。   鲁迅塑造的知识分子大体上可分为三种。第一种是旧式文人。旧式文人也有两类,一类是封建卫道士,另一类是深受封建科举制度毒害的旧式文人。《祝福》中的鲁四老爷是封建卫道士的典型代表。孔乙己和陈士成都是封建科举制度毒害的至死不悟的旧文人。尤其孔乙己科举制度把他变成了百无一用的废物。鲁迅对封建卫道士们是彻底批判,对深受封建科举制度毒害的旧文人则既批判又充满同情。   第二种是平庸伪善的知识分子。《弟兄》中伪善的张沛君、《肥皂》中内心龌龊的四铭、《高老夫子》中不学无术、附庸风雅的高尔础、《理水》中文化山上的学者们都是这种形象的代表。   第三种是要求进步却孤军奋战的知识分子。《在酒楼上》的吕纬甫、《孤独者》中的魏连殳、《伤逝》中的涓生、《故乡》中的“我”都是这种形象的代表。他们有知识、有文化,是接受了新思想的要求进步的知识分子。   鲁迅笔下的小市民活灵活现,跃然纸上。他们庸俗、市侩、油滑,贪小便宜,麻木不仁,奴性十足,是围观的看客。这种形象的典型代表是《故乡》中尖酸刻薄、贪小便宜的“豆腐西施”杨二嫂,《孔乙己》中麻木不仁的看客,《药》中的愚昧无知的茶客们。鲁迅对他们是哀其不幸,怒其不争,憎其不悟。   2、金庸塑造的小人物形象主要是游侠和无赖。游侠包括市井游侠、儒家之侠、道家之侠,无赖则是从灵魂到行为都异化了的中国人。市井游侠是最下层的民众的代表,是劳动人民的一部分。典型代表是江南七怪、阿凡提、洪七公等体现着劳动人民的善良、勤劳、正直与可爱的人物。   儒家之侠是金庸小说中最光辉的形象。他们是儒家济世救民理想的现实化产物。代表形象是郭靖和萧峰。郭靖是的思想和行为都符合儒家的理想人格。他的“侠之大者,为国为民”的思想,正是范仲淹先忧后乐思想的转化。这种形象是崇高人格的代表。   道家之侠是金庸小说中快意恩仇的侠士形象。逍遥派三大高手、黄药师、杨过、令狐冲都是这种形象的代表。他们犹如闲云野鹤,神龙见首不见尾,随心所欲,快意恩仇。   金庸塑造的最深刻的小人物是韦小宝式的异化的中国人。这个形象深刻反映了几千年专制统治重压下中国人扭曲变形的灵魂,因而具有触及中国人灵魂深处丑恶的深度,力透纸背,发人深思。   二、鲁迅与金庸塑造的小人物形象的比较   1、鲁迅塑造的小人物大多是可悲、可恨、可怜的不觉悟者。金庸塑造的小人物大多是为正义和理想不惜牺牲生命的理想人格的代表。   2、鲁迅与金庸塑造小人物形象的基本手法比较   (1)鲁迅与金庸都擅长在社会历史时代大背景下塑造典型小人物人物形象,但有所不同。   鲁迅通常在现实社会背景下塑造人物形象,而金庸惯常在历史时代大背景下塑造人物形象。鲁迅总是很注意把人物放在现实社会背景下。闰土正是在兵匪官绅横行、民不聊生的社会里被折磨成木偶人的。由于这种现实时代性的代入,人物形象更真实,更深刻反映社会问题,启蒙作用更突出。   而金庸笔下的人物多是在汉族与少数民族的仇恨与征战的历史大背景下塑造的。如郭靖、萧峰、张无忌都是在社会大动荡的历史时代背景下塑造出来的英雄形象。   (2)鲁迅与金庸都擅长在激烈尖锐的矛盾冲突中塑造小人物典型人物形象,但亦有所不同。   鲁迅笔下的人物大多是在集中于一点的激烈尖锐的矛盾冲突中深刻描绘与刻画出来的。如《药》中的夏瑜在生死之际临难不苟,坚持进行革命宣传,才显示出这位革命者的伟大,他的被吃掉的结局也才能更深刻揭示群众的麻木愚昧和华夏悲剧的深重。   而金庸笔下的人物都是在一连串激烈尖锐的矛盾冲突中逐渐成长起来的。如郭靖就是在家仇国恨、武林恩怨、正邪之争、民族之争的一连串冲突矛盾中,从一个憨厚、善良、正直的少年,一步步成长为顶天立地的大英雄的。   小人物的形象就是中国社会主体的形象,小人物的塑造就反映了作家对中国社会的认识。从鲁迅与金庸这两位作家的笔下,我们能够看到的是中国人的灵魂深处的光明与黑暗,只有把他们所揭示的中国人的性格结合起来看,才能更接近全面的真实的中国人。从这个角度来说,这两位作家所塑造的小人物形象是不朽的。   作者简介:陈皓(1978.9-),男,辽宁锦州人,硕士,讲师,研究方向:中国现当代文学,铁岭师范高等专科学校。

  摘 要:鲁迅与金庸都喜欢塑造小人物的形象,并用来表达对中国社会和中国人的深刻关照。鲁迅塑造的小人物形象主要有农民、知识分子和小市民,金庸塑造的小人物形象主要是游侠和无赖。从小人物的身上,我们能够看到中国人灵魂深处的光明与黑暗   关键词:鲁迅与金庸;小人物;中国人   鲁迅与金庸都喜欢在小说里塑造小人物的形象,用他们来表达自己对中国社会和中国人的深刻关照。他们对中国人的关照都触及本质,深入民族灵魂深处,令人警醒。对他们塑造的小人物形象的比较,能更好的理解中国国民的性格,因而具有重要的现实意义。   一、鲁迅与金庸塑造的不同的小人物形象   1、鲁迅塑造的小人物形象主要有农民、知识分子和小市民。   鲁迅塑造的农民形象大体上可以分为三种。第一种是逆来顺受,,麻木不仁的农民形象。其代表形象是闰土。这是中国当时最广大农民的普遍形象。   第二种是不甘命运摆布,挣扎反抗,被吞噬的农民形象。其代表形象是祥林嫂和阿Q。祥林嫂和阿Q的代表着当时农村广大的遭遇悲惨的农民形象。   第三种是适应了封建宗法制的社会生活的愚昧农民的形象。七斤一家与乡亲们,未庄的多数农民都是这种形象的代表。   鲁迅塑造的知识分子大体上可分为三种。第一种是旧式文人。旧式文人也有两类,一类是封建卫道士,另一类是深受封建科举制度毒害的旧式文人。《祝福》中的鲁四老爷是封建卫道士的典型代表。孔乙己和陈士成都是封建科举制度毒害的至死不悟的旧文人。尤其孔乙己科举制度把他变成了百无一用的废物。鲁迅对封建卫道士们是彻底批判,对深受封建科举制度毒害的旧文人则既批判又充满同情。   第二种是平庸伪善的知识分子。《弟兄》中伪善的张沛君、《肥皂》中内心龌龊的四铭、《高老夫子》中不学无术、附庸风雅的高尔础、《理水》中文化山上的学者们都是这种形象的代表。   第三种是要求进步却孤军奋战的知识分子。《在酒楼上》的吕纬甫、《孤独者》中的魏连殳、《伤逝》中的涓生、《故乡》中的“我”都是这种形象的代表。他们有知识、有文化,是接受了新思想的要求进步的知识分子。   鲁迅笔下的小市民活灵活现,跃然纸上。他们庸俗、市侩、油滑,贪小便宜,麻木不仁,奴性十足,是围观的看客。这种形象的典型代表是《故乡》中尖酸刻薄、贪小便宜的“豆腐西施”杨二嫂,《孔乙己》中麻木不仁的看客,《药》中的愚昧无知的茶客们。鲁迅对他们是哀其不幸,怒其不争,憎其不悟。   2、金庸塑造的小人物形象主要是游侠和无赖。游侠包括市井游侠、儒家之侠、道家之侠,无赖则是从灵魂到行为都异化了的中国人。市井游侠是最下层的民众的代表,是劳动人民的一部分。典型代表是江南七怪、阿凡提、洪七公等体现着劳动人民的善良、勤劳、正直与可爱的人物。   儒家之侠是金庸小说中最光辉的形象。他们是儒家济世救民理想的现实化产物。代表形象是郭靖和萧峰。郭靖是的思想和行为都符合儒家的理想人格。他的“侠之大者,为国为民”的思想,正是范仲淹先忧后乐思想的转化。这种形象是崇高人格的代表。   道家之侠是金庸小说中快意恩仇的侠士形象。逍遥派三大高手、黄药师、杨过、令狐冲都是这种形象的代表。他们犹如闲云野鹤,神龙见首不见尾,随心所欲,快意恩仇。   金庸塑造的最深刻的小人物是韦小宝式的异化的中国人。这个形象深刻反映了几千年专制统治重压下中国人扭曲变形的灵魂,因而具有触及中国人灵魂深处丑恶的深度,力透纸背,发人深思。   二、鲁迅与金庸塑造的小人物形象的比较   1、鲁迅塑造的小人物大多是可悲、可恨、可怜的不觉悟者。金庸塑造的小人物大多是为正义和理想不惜牺牲生命的理想人格的代表。   2、鲁迅与金庸塑造小人物形象的基本手法比较   (1)鲁迅与金庸都擅长在社会历史时代大背景下塑造典型小人物人物形象,但有所不同。   鲁迅通常在现实社会背景下塑造人物形象,而金庸惯常在历史时代大背景下塑造人物形象。鲁迅总是很注意把人物放在现实社会背景下。闰土正是在兵匪官绅横行、民不聊生的社会里被折磨成木偶人的。由于这种现实时代性的代入,人物形象更真实,更深刻反映社会问题,启蒙作用更突出。   而金庸笔下的人物多是在汉族与少数民族的仇恨与征战的历史大背景下塑造的。如郭靖、萧峰、张无忌都是在社会大动荡的历史时代背景下塑造出来的英雄形象。   (2)鲁迅与金庸都擅长在激烈尖锐的矛盾冲突中塑造小人物典型人物形象,但亦有所不同。   鲁迅笔下的人物大多是在集中于一点的激烈尖锐的矛盾冲突中深刻描绘与刻画出来的。如《药》中的夏瑜在生死之际临难不苟,坚持进行革命宣传,才显示出这位革命者的伟大,他的被吃掉的结局也才能更深刻揭示群众的麻木愚昧和华夏悲剧的深重。   而金庸笔下的人物都是在一连串激烈尖锐的矛盾冲突中逐渐成长起来的。如郭靖就是在家仇国恨、武林恩怨、正邪之争、民族之争的一连串冲突矛盾中,从一个憨厚、善良、正直的少年,一步步成长为顶天立地的大英雄的。   小人物的形象就是中国社会主体的形象,小人物的塑造就反映了作家对中国社会的认识。从鲁迅与金庸这两位作家的笔下,我们能够看到的是中国人的灵魂深处的光明与黑暗,只有把他们所揭示的中国人的性格结合起来看,才能更接近全面的真实的中国人。从这个角度来说,这两位作家所塑造的小人物形象是不朽的。   作者简介:陈皓(1978.9-),男,辽宁锦州人,硕士,讲师,研究方向:中国现当代文学,铁岭师范高等专科学校。


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