吴兆骞及其边塞诗浅论

吴兆骞及其边塞诗浅论

在古代中国的历史长河中，文人学者因故被流放到偏远的地区是十分普遍的现象，像屈原、李白、苏轼等等都有此种经历。流放，对于流放者本人及其家庭来说，无疑是极大的不幸，但对于中国文学史，却是极大的幸运。苏轼有“问汝平身功业，黄州、徽州、儋州”，又有所谓“诗人不幸国家幸”，正是这种情况的最好说明。流戍塞外，异域的独特体验和诗人对自身遭遇的别样感受交织在一起，就会产生奇异的文学反应。清初著名诗人吴兆骞就是这被流放当中的一员，而他在流放期间的诗作奠定了他清代著名边塞诗人的重要基石。

一、吴兆骞及其被流放原委

清顺治十四年，南明永历王朝偏安西南一隅。这一年，是清廷开科取士之年，许多出生于明清之际的文人士子抛开父辈拒不侍清的思想，纷纷进京赶考。江南才子、被吴梅村誉为“江左三凤凰”之一的吴兆骞也在其中。

吴兆骞，江苏吴县人，出身于书香门第、官宦世家，从小就天分卓绝，史称其“惊代绝才”“一目十行、援笔立就”。年少时就因其过人的才气闻名在外，这种年少成名的经历，士家大族的身份，使他对自己的天赋才智自视甚高，为人放诞不羁，“傲1212345 (宋) 苏轼 《苏东坡全集》（下册），中华书局，1986年版，第2页。 胡忆尚选注《赵翼诗选》，中州古籍出版社，1985年2月第1版，第162页。

3

4 王云五主编，吴伟业撰《吴梅村诗集》卷一，商务印书局1937年12月第一版，第4页。 清 吴兆骞撰，马守中校点 《秋笳集》附录一《归来草堂尺牍》，上海古籍出版社，1993年10月第1版，第275页。

岸自负”，“不谐于俗，以故乡里嫉之者众”。读书时，用同学的帽子盛溺，却又让老师计名对自己的《胆赋》惊叹不已；文名早著，却又大言不惭的对当时的文学前辈汪琬说出“江东无我，卿当独步”的放诞之词。这两件事情充分的说明了吴兆骞对自己文学才能的自负，以及他性格上的简傲放诞。“放诞谁当怜阮籍？孝廉人尚识张凭”（姜宸英《与吴汉槎夜坐》）这似乎也预示了他日后政治生活的不幸，正如计名在责备他的时候说，“他日必以高名贾祸”，真是一语成谶。

就像历史上那些才华横溢、恃才傲物、不谐于俗的文人们的政治生活不如意一样，吴兆骞也为他的傲岸不羁付出了代价。顺治十四年，清朝统治者为了打击江南士子的反清思想，借助“权要贿赂，相习成风”的契机，发动了清朝历史上的第一次科场案，其中以南闱科场案最骇人听闻。吴兆骞被卷入了这场政治的迫害危机中，被捕下狱。顺治十五年，顺治帝亲自在中南海的瀛台复试所有举人。考试时，武士林立，戒备森严，“命护军二员，持刀夹两旁”“堂上命题，二书、一赋、一诗。试官罗列侦视。堂下列武士，锒铛而外，黄铜之夹棍，腰市之刀，悉森布焉”，这种如同进入刑场的情景，使得考试的举人人胆颤，“悉惴惴其栗，几不能下笔”，加上当时正是三月份，北方气候还很严寒，1

21234567 清 沈德潜著《国朝诗别裁集》卷五，人民文学出版社出版，1986年版，第378页。 清 徐釻著《南州草堂集》(一)卷29，台湾学生书局发行，中华民国六十二年三月影印出版，第11页。 3 姜宸英撰《湛园题跋》，中华书局，1985年第1版，第15页。

4 清 张廷玉等撰《明史》，中华书局，1989年版，第1128页。

5 清 王应奎《柳南随笔》卷一，商务印书局，1936年12月第一版，第2页。

6 清 李延年《鹤征前录》卷23，商务印书局，1996年版，第559页。

士子们几乎冻得伸不出手来。结果，吴兆骞交了白卷，被除名。又在进过了一番狱中垂死挣扎之后，顺治十六年闰三月初一日，吴兆骞等人离京，被发往东北宁古塔。我们都相信吴兆骞是被诬陷的，也不去追究兆骞被诬陷的原因。像他这样才华横溢又恃才傲物的文人被别人抓住把柄，实在不是一件困难的事情。可对于他的曳白原因，我们实在百思不得其解。关于这一点，历史上有三种说法：一、因病，二、因战栗不能下笔，三、故意为此。徐珂认为是“吴因病曳白，除名，遣塞外”。戴璐、许嗣茅、李兴盛都赞成第二种说法，而我认为第三种说法较为可信。纵观吴兆骞少年成才的历史轨迹，他是个对自己才能极度自负的人，对前途充满了信心。可不曾想到会有人诬陷他是因为贿赂考官才得以中了举人，据近代学者《宁安县志》记载，吴兆骞复试时曾感慨道：“焉有吴兆骞而以一举人行贿者乎？”。像他这样如此清高自负之人，岂能容忍别人如此污蔑自己。而且按常理，他本该在复试时发挥自己的才能，以证明自己的清白。可没想到考场上会是这样一番情景，简直闻所未闻，这是对知识分子的极大侮辱。所以，他故意为之，以证明自己的铮铮傲骨。或者我们从另一个角度说，想要通过复试证明自己的吴兆骞，不管是因病，还是因战栗，不可能一个字都写不出来，起码为了证明自己对这场考试的重视，他也应该写上几行，可他却偏偏交了白卷。只有一开始就打定主意什么都不写的人，到最后才会什么都不写。按照李兴1

12 清 徐珂撰《清稗类钞》第二十册，中华书局，1986年07月第一版，第98页。

盛他们的说法，吴兆骞曾在狱中写诗，一方面希望证明自己的实力，另一方面希望得到皇上的垂怜。如此期待清王朝昭雪冤案、放归家乡的吴兆骞，又岂会在复试时自动放弃这一大好机会呢?起码多少要写点的，可吴兆骞交上的却是空白，所以很有可能就是他的故意为之，借以表明自己的立场。但不管怎样，不幸的吴兆骞被流放了，流放到了东北极苦寒荒凉之地—宁古塔。

二、吴兆骞的东北边塞诗作

吴兆骞一生著述甚丰，诗词歌赋样样精通，但成就他在中国文学史地位的还是他在流放期间所做的东北边塞诗，他也因此成为了清代历史上最具影响力的边塞诗人。他的边塞诗，体裁丰富，五言、七言，律师、绝句、古诗，都有涉及。

清代以前，东北地区似乎一直是被冷落了的地方，那里人烟稀少、土地空旷荒芜，较少有人涉足。吴兆骞出塞前，清初著名诗人吴梅村写有《悲歌赠吴季子》，中有“山非山兮水非水，生非生兮死非”，突出了东北地区及其恶劣的自然环境和生存条件，并对东北地区的具体环境做了如下描述：“八月龙沙雪花起，橐驼垂腰马没耳。白骨皑皑经战垒，黑河无船渡者几。前有猛虎后苍兕，土穴偷生若蝼蚁。大鱼如山不见尾，张鬐为风沫为雨。日月倒行入海底，白昼相逢半人鬼。”吴梅村当然没有去过东北那极偏远地区，他所知道的都是从前人关于东北地区的著述中或1

212 王云五主编，吴伟业撰《吴梅村诗集》，商务印书局，1937年12月第一版，第229页。 王云五主编，吴伟业撰《吴梅村诗集》，商务印书局，1937年12月第一版，第229页。

者去过的人的描述中了解的。我们可以试想一下，在如此苍凉、粗犷、可怖的环境中，出身于秀丽清新江南地区的吴兆骞会具有怎么的感受呢？

吴兆骞的边塞诗作主要具有以下三个方面的内容：

一、 描写东北地区奇异自然风光的作品

在《秋笳集》里，有很多诗作都是描写东北地区大自然风物的。在作者笔下，东北的山川、河流、原野、古代遗迹以及城镇村庄都得到了鲜明的再现。也许是因为刚从小桥流水、小家碧玉的江南地区走出来，突然踏入这从未涉足过的如此壮丽、粗犷、磊落的地方，瞬间让作者的眼界、心胸瞬间开阔了。作为我国文学史上第一位全面描写东北地区的诗人，自他从山海关一路到宁古塔的几个月里，就写下了数以百计的边塞诗篇。他让一直被文人视野忽视了的东北边塞进入人们的眼帘，也告诉世人，东北边塞不仅仅只是前人所描述的那样，除了苍凉、荒芜、野兽遍地，还有很多不曾被人们看见的东西。在他的笔下，东北边疆是神奇的，也是独具特色的。当诗人初抵山海关，便被这明代一直作为边关要冲的地方吸引了，他一连写了四首诗作，从各个角度展现了这天下第一关的雄奇壮丽。如他在《山海关》中写道：“回合千峰起塞垣，汉家曾此限中原。城临辽海雄南部，地枕燕山控北门。寂寞鸡鸣今锁钥, 凄凉龙战昔乾坤。高台谁忆中山叶, 远目苍苍白草昏”，险要的地理位置，关隘的雄奇之势，旧日战场1

的荒凉景象，在作者笔下，都显得那样生动真切，仿佛让人回到了久远的年代，亲身感受着曾经发生在这里的一切，心里别有一番滋味。又如《锦州道中登海边旧堡障台上有传烽桔槔》中有：“龙山烧色连沙起，皮岛涛声蹴岸回”，《塔山道中望海二十韵》中的：“浩浩雄东极，茫茫控北边。潮回云岛失，浪蹴雪山连”。对于长期生活在江南水乡并被江南水乡陶冶的诗人来说，这景象无疑是神奇的，大自然的鬼斧神工不仅造就了江南那如女儿般的婀娜窈窕，也同样造就了东北这如汉子般的伟岸粗犷。这便是诗人初识东北，亲身感受到别样雄奇。随着诗人继续向东北深处迈进，所见的景象就更加的神奇多元，东北的神秘纱幔渐渐敞开，显示出它的深厚底蕴。如《晓起》：“初寒山畔尚余花，早起江头未落霞。秋草郊原闻牧马，晓云睥睨度吹笳”，山花尚存，朝霞未散，荒郊马鸣，笳声阵阵，这原是怎样一幅和睦安宁的秋郊荒原图呀，可是诗人却不知道接下来的光景会是多么的惨戚。接着进入长白山界区，“沙虚留虎迹，树暗听乌啼”（《过朝鸡屯》）4321，夜宿阴沟关时所见是：“春声过碛冷，月色到边孤”，气象阴冷，让人顿生孤独之感。越往深处走，进入原始森林，“悬流溪百折，东岭树千盘。不度重关外，宁知此路难。沙声连雨急，岚气逼云寒”（《四道岭》），如果不是诗人亲身经历，他怎会相信在通往流戍之地的路上会如此艰难，崇山峻岭、树木参天、盘龙1

25 (清) 吴兆骞撰，麻守中校点《秋笳集》，上海古籍出版社，1993年10月第1版，第27页。 (清) 吴兆骞撰，麻守中校点《秋笳集》，上海古籍出版社，1993年10月第1版，第27页。 3 (清) 吴兆骞撰，麻守中校点《秋笳集》，上海古籍出版社，1993年10月第1版，第33页。 4 (清) 吴兆骞撰，麻守中校点《秋笳集》，上海古籍出版社，1993年10月第1版，第34页。

错杂、急雨寒风，让长处温柔之地的诗人如何忍受得了呢？更有甚者：“坏道沙喧天外雨，崩崖石走地中雷。千年冰雪晴还湿，万木云霾午未开”（《小乌稽》），将大乌稽那种“崎岖阴惨，不类人间”的景象完美展现了出来；“马上北风哀，黄云惨不开。寒摧龙碛断，声捲雁沙来”（《北风》）；“际海塞沙干，连峰朔雪惊。三秋龙碛度，万里雁山营。甲冷朝逾响，笳寒夜不鸣”（《雨雪》），多么恶劣的风沙，多么恶劣的雨雪呀。此外，《早发尼失哈》《径僻》等诗中都描绘了长白山原始森林的险峻环境、气候的恶劣。但东北除了参天大树、风沙、雨雪、雾霾以外，还有与众不同的河流湖泊。吴兆骞作为一个才华横溢又热情奔放的诗人，不可能不将这一奇妙的景象收在笔下。如他写混同江（今松花江）：“江涛滚滚白山来，倚棹中流极望哀。襟带黄龙穿碛下，划分玄兔蹴就回”，写乌龙江（今黑龙江）“海气冥濛际天白，龙口水黑云半昏”，就将二江涛涛奔流、雄浑豪迈的气势展现了出来。也许这些雄奇的景象曾经一时让诗人忘记了心中的烦闷，但毕竟是所谓的“获罪流徙”，身处如此恶劣的环境中，对亲朋好友的思念，看似遥遥无期不能到达目的地的悲哀，都让诗人内心极度的恐惧和不安。人都是感性的动物，特别是文人，喜欢对比，喜欢回忆，从而常常在绝境之中让自己身处回忆和过去的美好之中。吴兆骞作为文人，在写东北的自然景象时，并不仅仅局1

212345 (清) 吴兆骞撰，麻守中校点《秋笳集》，上海古籍出版社，1993年10月第1版，第38页。 杨宾撰《柳边纪略》，中华书局，1985年第1版，第20页。

3 (清) 吴兆骞撰，麻守中校点《秋笳集》，上海古籍出版社，1993年10月第1版，第40页。 4 (清) 吴兆骞撰，麻守中校点《秋笳集》，上海古籍出版社，1993年10月第1版，第40页。

限在其上，而是在描写的过程中，让自己深陷其中，或思考历史，或抒发内心的思亲之情。“一丛丹阙火，不复奉深宫”(《赵宫旧姬》)，回忆了西汉灭亡，项羽一把火烧了阿房宫，宫廷姬妾被缚的凄惨历史。“坚城既堕将军降，几部残军向南哭”（《榆关老翁行》），回忆了吴越之争，越国勾践欧薪尝胆终于灭吴，吴国军士惨败哭天抢地的情状，这些都让诗人想起了自己，想起了有着涓涓细流的故乡，就在吴越之争的曾经也饱经战乱的地方，“我亦有家江水上，十年同恨塞垣深”（《赠海南会生》）。“汨罗犹是江南地，始觉灵均未可怜”（《五日阻水年马河》），更深层次的抒发了诗人被贬塞外、思念家乡的遗恨，并与先秦时期的爱国诗人屈原对比。同为被贬之人，屈原的被贬汨罗与自己的被贬塞外相比，是多么的幸运呀。

长白山作为东北的重要一景，在吴兆骞的边塞作品中大放异彩。 “长白雄东北，嵯峨俯塞川。回临沧海曙，独峙大荒秋。白雪横千嶂，青天泻二流”（《长白山》），短短几句，便交代了长白山的特殊地势以及它不同凡响的气质。一个“横”字、“泻”字，动静结合，极其生动的写出了长白山千峰矗立、白雪皑皑的独特景象。总的来说，吴兆骞是第一个大量描写东北边塞景象的诗人。通过他博大的学识、非凡的想象、高超的技巧，东北的山川河流、飞沙走石、奇异珍禽、雨雪风暴、巉岩古树等都一一呈1

212345 (清) 吴兆骞撰，麻守中校点《秋笳集》，上海古籍出版社，1993年10月第1版，第43页。 (清) 吴兆骞撰，麻守中校点《秋笳集》，上海古籍出版社，1993年10月第1版，第24页。 3 (清) 吴兆骞撰，麻守中校点《秋笳集》，上海古籍出版社，1993年10月第1版，第33页。 4 (清) 吴兆骞撰，麻守中校点《秋笳集》，上海古籍出版社，1993年10月第1版，第35页。

现在了我们面前。

二、热情歌颂东北军民英勇抗击沙俄侵略战争的爱国诗篇

在吴兆骞刚来宁古塔的前几年，种植蔬果、开馆授徒，再加上好友的救济，生活还过得较为安宁。可到了顺治十七年，东北的形势发生了巨大的变化。就当清政府忙于解决朝廷内部政治危机的时候，沙俄殖民者贪婪的侵蚀着东北的土地，抢夺财物。到了康熙二年，这种形势更加恶劣。据记载，沙俄殖民者到“乌龙江来抢貂皮，其锋甚锐”。于是巴海将军向朝廷请求对策，通过商讨，清廷决定命令其东征，又规定“凡一应流人，除旗下流徙及年过六十外，一律当差”。吴兆骞当时虽正值壮年，但他毕竟是个文人，视力又有问题，经过巴海将军的特别照顾，最终选择了“认工”。

巴海将军出征前，吴兆骞写有《奉送巴大将军东征逻察》。 乌孙种人侵道边，临潢通夜惊烽烟。

安东都护按剑怒，麾兵直渡龙庭前。

牙前大校五当户，吏士星陈列严鼓。

军声欲扫昆弥兵，战气遥开野人部。

卷芦叶脆吹长歌，雕鞬弓矢声相摩。

万骑晨腾响朱戟，千帐夜移喧紫驼。 1

21234 赵尔巽等撰《清史稿》，中华书局，1997年02月出版，第1125页。 上海大学学院 上海市政法管理干部学院编，《大清律例》天津古籍出版社，1993年12月第一版，第109页。

3上海大学学院 上海市政法管理干部学院编，《大清律例》天津古籍出版社，1993年12月第一版，第109页。

驼帐连延亘东极，海气冥濛际天白。

龙江水黑云半昏，马岭雪黄暑犹积。

苍茫大碛旌旗行，属国壶浆夹马迎。

料知寇兵鸟兽散，何须转斗摧连营。

“乌孙种人侵道边”，诗歌开篇就揭露了沙俄殖民者入侵东北的罪恶行径，反映了此次战役是东北人民进行的反侵略正义战争。从“安东都护按剑怒”到“千帐夜移喧紫驼”，写出了将士在面对沙俄侵略时的愤怒，赞美了广大将士的抗俄热情。接下来的中间两联是写景，通过驼帐的绵延和昏天黑地的自然描写，渲染了战争的激烈场面。“苍茫大碛旌旗行，属国壶浆夹马迎”，则交代了此次战争的胜利结果，歌颂了东北各族人民箪食壶浆以迎接凯旋归来将士的情景。最后一句，交代了诗人在战争尚未结束时自己的大胆预言。而事实也证明，这场正义的反侵略战役最终是东北人民胜利了。《清史稿》简要记载了这场战役的结果，“七月丁丑日，宁古塔总管败罗刹( 沙俄) 于使犬部，招抚费牙喀十五村，一百二十余户。”

吴兆骞虽然没有直接在战场上杀敌报国，但他长期生活在戍卒们中间，亲眼目睹了沙俄殖民者的残暴和东北将士们的抗敌热情，耳闻了战争的惨烈。所以他不仅从心里赞美这些英勇杀敌的可爱将士，而且将这些情怀写了下来。“上将铭功处，残碑待尔题”（《送巴参领》），表达了诗人对抗俄将士积极为国，最1

终勒石记功的豪情壮志的殷切期望。在领导抗俄的清廷将领中，除了巴海，还有萨布素、郎坦、安珠瑚。吴兆骞在流放期间，与这些将领都有密切联系，因而写了不少赞扬他们的诗歌。“今日漠南无战役，不须铁马更嘶群”（《送萨参领》），就是歌颂了萨不素的抗边功绩。“遥知绶带行边处，千帐铙歌拥玉鞭”（《奉送安都统安集海东诸部因便道阅松花江水军》），极言海东各部对安珠瑚的爱戴。不仅如此，诗人还与戍边士兵保持着密切的联系，在很多边塞诗篇中高度赞扬了他们忠勇顽强的高贵品质和舍生忘死的爱国之情。 “十年谪戍头今白，犹着征衣更出边”（《送人从军》），送人从军是古代诗歌永恒的主题，而诗人要送的却是一位被贬塞外，从兵十年白了头，如今仍在行军路上的老战士。康熙十二年，清政府整顿军队大肆征讨老羌，诗人又满怀激动，写下了“莫道疮痍犹未起，庙谟今日重东征”(《秋日杂述》)。诗人不仅有意识地写下了许多抗俄将士的勇武行为，颂扬了他们对国家的一片赤诚。而且还在《登西阁》中表达了自己想要从军的心情。“还怜豪气在，长啸学从军”，诗人虽然被贬塞外，思念家乡，但在民族危机面前，能够毅然抛弃个人情愁哀怨，积极拥护朝廷的抗俄战争。在讴歌满清将士勇往参军的同时，表达了也想加入行军大队的态度，令人赞赏。同时，诗人还记录了士卒行军过程的艰辛以及思乡恋家的心情。“寒溪不可1

212345 (清) 吴兆骞撰，麻守中校点《秋笳集》，上海古籍出版社，1993年10月第1版，第68页。 (清) 吴兆骞撰，麻守中校点《秋笳集》，上海古籍出版社，1993年10月第1版，第97页。 3 (清) 吴兆骞撰，麻守中校点《秋笳集》，上海古籍出版社，1993年10月第1版，第62页。 4 (清) 吴兆骞撰，麻守中校点《秋笳集》，上海古籍出版社，1993年10月第1版，第116页。

涉，驱马出平沙。半碛余秋烧，千山只暮笳。惊心烽火急，回收塞垣赊。终岁愁奔命，何劳问海查”（《沙岭晚归》），寒溪难涉、暮色秋笳、促心烽火、疲于奔命，这些都是将士们无法逃避的宿命。而越是这种时候，就越是怀念家乡。

吴兆骞反对沙俄殖民主义的优秀诗篇，真实记录了历史的残酷，也见证了东北人民不屈不挠的顽强精神。吴兆骞边塞诗中的战争诗，与以往边塞诗中的战争诗不同，它不是中华民族内部的争夺战争，而是中华民族反抗沙俄殖民者的正义战争，因而在历史上具有特殊的意义。

三、遍访历史遗迹、发表个人身世遭遇的怀古之作

吴兆骞出身于江南官宦之家，才名卓著，本应官场通达、锦衣玉食，却因为一场看似突如其来实则蓄谋已久的江南科场案彻底跌入了地狱。这完全打破了他最初对命运的想象，被诬遣戍塞外，就要忍受着与家人、朋友的万里之隔。恶劣的环境、艰苦的生活、不安定的危机、对亲朋好友的思念，都让这位江南才子每每思绪万千。以往的咏史怀古之作，大多基调沉重、苍凉、悲切，充满了对历史的深刻思考，或是古今对比，通过对历史悲剧的反省来告诫当下，或是借历史人物，抒发自身的感受。

吴兆骞的咏史怀古诗在《秋笳集》中并不算太多，但这些诗篇却反映了诗人身处异地的诸多感慨。《王昭君》一诗，诗人用第一人称的手法，五、七言杂用的句式，造成了一种迂回跳跃的1

12 (清) 吴兆骞撰，麻守中校点《秋笳集》，上海古籍出版社，1993年10月第1版，第47页。

气势，正好响应了诗篇的内容。开篇自我介绍，“昭君巫峡女，奉帚玉阶下”，本来自恃美貌甚高，就好像自己明明天才卓绝，却不想“翻令悲远嫁”，被诬遣戍。刚一离开汉宫，看着朔雪飘飘，泪水就污损了玉颜。“玉颜明镜看销歇，梦到深宫转凄咽。下陈会未识君王，绝国何堪捐贱妾”，这完全就是诗人在借昭君的口自白，同是深处异地，同是不得回归，想我绝世才华，怎会到此境地呢？既然到了此境地，也只能凄凄咽咽难自禁了。“不知甲帐承恩者，曾有蛾眉胜妾无”，则是诗人对自己才华的高度肯定。可见即使处在苍凉塞外，吴兆骞依然对自己的才华十分自信，而这又加重了对自己遭遇的无比悲哀之情。

吴兆骞等人到宁古塔不久，曾与同被流戍的友人一起去了被当地人称作“东京”的地方，也就是金代的上京。《上京》诗前有序：城临马耳河，在宁古塔镇城西南七十里。三殿基址皆在。殿前有大石台国字碑，犹存数十字，有天会年号。禁城外有莲花石塔，微向东欹。石佛高二丈许，在塔之北。诗云：

完颜昔日开基处，零落荒城对碧流。

赭马久迷征战地，黄龙曾做帝王州。

荒碑台殿边音暮，残碣河山海气秋。

寂寞霸图谁更问，哀笳处处起人愁。

诗人咏叹金太祖曾经建国之地，如今已是一片荒凉景象，他曾乘坐的赭白马和画有龙形象的图腾都已随着历史的变迁成为1

遥远的过去。这首诗中，基调悲凉沉郁 “零落荒城”“荒碑”“残碣”“寂寞”“哀笳”“愁”等字词，都给人以苍凉悲戚之感。细细品读，我们也不难发现这悲戚之中，也隐含了诗人自己的身世之感。如果说以上两首诗还不足以体现诗人对自身不幸遭遇沉痛哀悼的话，那么《抚顺寺前晚眺》则将这种自我哀悼之情推向了顶峰。“俯仰不堪今昔恨，欲将空法问支公”，一个“恨”字直接道出了诗人内心难以抑制的哀痛。官宦世家、书香门第、年少成名，遣戍塞外、食不果腹、冷暖自知，这不能不说是一种极大的悲哀。“身婴木索入圜门，白日阴沉欲断魂”，诗人在这万里之外的荒野大声疾呼，是何种的悲痛啊。

与他没出塞之前的前期诗歌相比，后期以边塞诗为主的诗歌内容更丰富，情感也更饱满。就正如徐世昌所说：“（吴兆骞）出塞后诗境沉雄，得朔方苍莽之气”。也有人认为他的边塞诗“有开元、大历风格”，或“悲凉雄丽”，或“诗境雄浑”。纵观吴兆骞的边塞诗，我们可以看出，他的后期诗歌显得雄壮而悲凉，豪放而凄苦，这与盛唐边塞诗的昂扬宏阔、雄浑壮丽的边塞诗形成鲜明的对比。这既与诗人的自身经历有关，又与所处的时代有关。盛唐是封建社会的极盛时期，边塞诗人多是自愿出征边塞，多的是积极奋发、立功建国的思想，而处在封建社会末期的吴兆骞，以一个被流戍的文人身份来到这绝塞苦寒之地，自然会有迥1

212345 (清) 吴兆骞撰，麻守中校点《秋笳集》，上海古籍出版社，1993年10月第1版，第221页。 徐世昌等编纂，沈芝盈、梁运华点校《清儒学案》，中华书局，1990年09月版，第218页。 3 杨钟义等编撰《雪桥诗话》，北京古籍出版社，1989年12月版，第213页。

4 （清）吴兆骞撰，麻守中校点《秋笳集》卷5，1993年10月第1版，中州古籍出版社，第.174页。

别于盛唐边塞诗人的风格。但他作为清代第一个有意识的书写如此之多边塞诗的文人，无疑在中国文学史上具有重大的意义。

吴兆骞及其边塞诗浅论

在古代中国的历史长河中，文人学者因故被流放到偏远的地区是十分普遍的现象，像屈原、李白、苏轼等等都有此种经历。流放，对于流放者本人及其家庭来说，无疑是极大的不幸，但对于中国文学史，却是极大的幸运。苏轼有“问汝平身功业，黄州、徽州、儋州”，又有所谓“诗人不幸国家幸”，正是这种情况的最好说明。流戍塞外，异域的独特体验和诗人对自身遭遇的别样感受交织在一起，就会产生奇异的文学反应。清初著名诗人吴兆骞就是这被流放当中的一员，而他在流放期间的诗作奠定了他清代著名边塞诗人的重要基石。

一、吴兆骞及其被流放原委

清顺治十四年，南明永历王朝偏安西南一隅。这一年，是清廷开科取士之年，许多出生于明清之际的文人士子抛开父辈拒不侍清的思想，纷纷进京赶考。江南才子、被吴梅村誉为“江左三凤凰”之一的吴兆骞也在其中。

吴兆骞，江苏吴县人，出身于书香门第、官宦世家，从小就天分卓绝，史称其“惊代绝才”“一目十行、援笔立就”。年少时就因其过人的才气闻名在外，这种年少成名的经历，士家大族的身份，使他对自己的天赋才智自视甚高，为人放诞不羁，“傲1212345 (宋) 苏轼 《苏东坡全集》（下册），中华书局，1986年版，第2页。 胡忆尚选注《赵翼诗选》，中州古籍出版社，1985年2月第1版，第162页。

3

4 王云五主编，吴伟业撰《吴梅村诗集》卷一，商务印书局1937年12月第一版，第4页。 清 吴兆骞撰，马守中校点 《秋笳集》附录一《归来草堂尺牍》，上海古籍出版社，1993年10月第1版，第275页。

岸自负”，“不谐于俗，以故乡里嫉之者众”。读书时，用同学的帽子盛溺，却又让老师计名对自己的《胆赋》惊叹不已；文名早著，却又大言不惭的对当时的文学前辈汪琬说出“江东无我，卿当独步”的放诞之词。这两件事情充分的说明了吴兆骞对自己文学才能的自负，以及他性格上的简傲放诞。“放诞谁当怜阮籍？孝廉人尚识张凭”（姜宸英《与吴汉槎夜坐》）这似乎也预示了他日后政治生活的不幸，正如计名在责备他的时候说，“他日必以高名贾祸”，真是一语成谶。

就像历史上那些才华横溢、恃才傲物、不谐于俗的文人们的政治生活不如意一样，吴兆骞也为他的傲岸不羁付出了代价。顺治十四年，清朝统治者为了打击江南士子的反清思想，借助“权要贿赂，相习成风”的契机，发动了清朝历史上的第一次科场案，其中以南闱科场案最骇人听闻。吴兆骞被卷入了这场政治的迫害危机中，被捕下狱。顺治十五年，顺治帝亲自在中南海的瀛台复试所有举人。考试时，武士林立，戒备森严，“命护军二员，持刀夹两旁”“堂上命题，二书、一赋、一诗。试官罗列侦视。堂下列武士，锒铛而外，黄铜之夹棍，腰市之刀，悉森布焉”，这种如同进入刑场的情景，使得考试的举人人胆颤，“悉惴惴其栗，几不能下笔”，加上当时正是三月份，北方气候还很严寒，1

21234567 清 沈德潜著《国朝诗别裁集》卷五，人民文学出版社出版，1986年版，第378页。 清 徐釻著《南州草堂集》(一)卷29，台湾学生书局发行，中华民国六十二年三月影印出版，第11页。 3 姜宸英撰《湛园题跋》，中华书局，1985年第1版，第15页。

4 清 张廷玉等撰《明史》，中华书局，1989年版，第1128页。

5 清 王应奎《柳南随笔》卷一，商务印书局，1936年12月第一版，第2页。

6 清 李延年《鹤征前录》卷23，商务印书局，1996年版，第559页。

士子们几乎冻得伸不出手来。结果，吴兆骞交了白卷，被除名。又在进过了一番狱中垂死挣扎之后，顺治十六年闰三月初一日，吴兆骞等人离京，被发往东北宁古塔。我们都相信吴兆骞是被诬陷的，也不去追究兆骞被诬陷的原因。像他这样才华横溢又恃才傲物的文人被别人抓住把柄，实在不是一件困难的事情。可对于他的曳白原因，我们实在百思不得其解。关于这一点，历史上有三种说法：一、因病，二、因战栗不能下笔，三、故意为此。徐珂认为是“吴因病曳白，除名，遣塞外”。戴璐、许嗣茅、李兴盛都赞成第二种说法，而我认为第三种说法较为可信。纵观吴兆骞少年成才的历史轨迹，他是个对自己才能极度自负的人，对前途充满了信心。可不曾想到会有人诬陷他是因为贿赂考官才得以中了举人，据近代学者《宁安县志》记载，吴兆骞复试时曾感慨道：“焉有吴兆骞而以一举人行贿者乎？”。像他这样如此清高自负之人，岂能容忍别人如此污蔑自己。而且按常理，他本该在复试时发挥自己的才能，以证明自己的清白。可没想到考场上会是这样一番情景，简直闻所未闻，这是对知识分子的极大侮辱。所以，他故意为之，以证明自己的铮铮傲骨。或者我们从另一个角度说，想要通过复试证明自己的吴兆骞，不管是因病，还是因战栗，不可能一个字都写不出来，起码为了证明自己对这场考试的重视，他也应该写上几行，可他却偏偏交了白卷。只有一开始就打定主意什么都不写的人，到最后才会什么都不写。按照李兴1

12 清 徐珂撰《清稗类钞》第二十册，中华书局，1986年07月第一版，第98页。

盛他们的说法，吴兆骞曾在狱中写诗，一方面希望证明自己的实力，另一方面希望得到皇上的垂怜。如此期待清王朝昭雪冤案、放归家乡的吴兆骞，又岂会在复试时自动放弃这一大好机会呢?起码多少要写点的，可吴兆骞交上的却是空白，所以很有可能就是他的故意为之，借以表明自己的立场。但不管怎样，不幸的吴兆骞被流放了，流放到了东北极苦寒荒凉之地—宁古塔。

二、吴兆骞的东北边塞诗作

吴兆骞一生著述甚丰，诗词歌赋样样精通，但成就他在中国文学史地位的还是他在流放期间所做的东北边塞诗，他也因此成为了清代历史上最具影响力的边塞诗人。他的边塞诗，体裁丰富，五言、七言，律师、绝句、古诗，都有涉及。

清代以前，东北地区似乎一直是被冷落了的地方，那里人烟稀少、土地空旷荒芜，较少有人涉足。吴兆骞出塞前，清初著名诗人吴梅村写有《悲歌赠吴季子》，中有“山非山兮水非水，生非生兮死非”，突出了东北地区及其恶劣的自然环境和生存条件，并对东北地区的具体环境做了如下描述：“八月龙沙雪花起，橐驼垂腰马没耳。白骨皑皑经战垒，黑河无船渡者几。前有猛虎后苍兕，土穴偷生若蝼蚁。大鱼如山不见尾，张鬐为风沫为雨。日月倒行入海底，白昼相逢半人鬼。”吴梅村当然没有去过东北那极偏远地区，他所知道的都是从前人关于东北地区的著述中或1

212 王云五主编，吴伟业撰《吴梅村诗集》，商务印书局，1937年12月第一版，第229页。 王云五主编，吴伟业撰《吴梅村诗集》，商务印书局，1937年12月第一版，第229页。

者去过的人的描述中了解的。我们可以试想一下，在如此苍凉、粗犷、可怖的环境中，出身于秀丽清新江南地区的吴兆骞会具有怎么的感受呢？

吴兆骞的边塞诗作主要具有以下三个方面的内容：

一、 描写东北地区奇异自然风光的作品

在《秋笳集》里，有很多诗作都是描写东北地区大自然风物的。在作者笔下，东北的山川、河流、原野、古代遗迹以及城镇村庄都得到了鲜明的再现。也许是因为刚从小桥流水、小家碧玉的江南地区走出来，突然踏入这从未涉足过的如此壮丽、粗犷、磊落的地方，瞬间让作者的眼界、心胸瞬间开阔了。作为我国文学史上第一位全面描写东北地区的诗人，自他从山海关一路到宁古塔的几个月里，就写下了数以百计的边塞诗篇。他让一直被文人视野忽视了的东北边塞进入人们的眼帘，也告诉世人，东北边塞不仅仅只是前人所描述的那样，除了苍凉、荒芜、野兽遍地，还有很多不曾被人们看见的东西。在他的笔下，东北边疆是神奇的，也是独具特色的。当诗人初抵山海关，便被这明代一直作为边关要冲的地方吸引了，他一连写了四首诗作，从各个角度展现了这天下第一关的雄奇壮丽。如他在《山海关》中写道：“回合千峰起塞垣，汉家曾此限中原。城临辽海雄南部，地枕燕山控北门。寂寞鸡鸣今锁钥, 凄凉龙战昔乾坤。高台谁忆中山叶, 远目苍苍白草昏”，险要的地理位置，关隘的雄奇之势，旧日战场1

的荒凉景象，在作者笔下，都显得那样生动真切，仿佛让人回到了久远的年代，亲身感受着曾经发生在这里的一切，心里别有一番滋味。又如《锦州道中登海边旧堡障台上有传烽桔槔》中有：“龙山烧色连沙起，皮岛涛声蹴岸回”，《塔山道中望海二十韵》中的：“浩浩雄东极，茫茫控北边。潮回云岛失，浪蹴雪山连”。对于长期生活在江南水乡并被江南水乡陶冶的诗人来说，这景象无疑是神奇的，大自然的鬼斧神工不仅造就了江南那如女儿般的婀娜窈窕，也同样造就了东北这如汉子般的伟岸粗犷。这便是诗人初识东北，亲身感受到别样雄奇。随着诗人继续向东北深处迈进，所见的景象就更加的神奇多元，东北的神秘纱幔渐渐敞开，显示出它的深厚底蕴。如《晓起》：“初寒山畔尚余花，早起江头未落霞。秋草郊原闻牧马，晓云睥睨度吹笳”，山花尚存，朝霞未散，荒郊马鸣，笳声阵阵，这原是怎样一幅和睦安宁的秋郊荒原图呀，可是诗人却不知道接下来的光景会是多么的惨戚。接着进入长白山界区，“沙虚留虎迹，树暗听乌啼”（《过朝鸡屯》）4321，夜宿阴沟关时所见是：“春声过碛冷，月色到边孤”，气象阴冷，让人顿生孤独之感。越往深处走，进入原始森林，“悬流溪百折，东岭树千盘。不度重关外，宁知此路难。沙声连雨急，岚气逼云寒”（《四道岭》），如果不是诗人亲身经历，他怎会相信在通往流戍之地的路上会如此艰难，崇山峻岭、树木参天、盘龙1

25 (清) 吴兆骞撰，麻守中校点《秋笳集》，上海古籍出版社，1993年10月第1版，第27页。 (清) 吴兆骞撰，麻守中校点《秋笳集》，上海古籍出版社，1993年10月第1版，第27页。 3 (清) 吴兆骞撰，麻守中校点《秋笳集》，上海古籍出版社，1993年10月第1版，第33页。 4 (清) 吴兆骞撰，麻守中校点《秋笳集》，上海古籍出版社，1993年10月第1版，第34页。

错杂、急雨寒风，让长处温柔之地的诗人如何忍受得了呢？更有甚者：“坏道沙喧天外雨，崩崖石走地中雷。千年冰雪晴还湿，万木云霾午未开”（《小乌稽》），将大乌稽那种“崎岖阴惨，不类人间”的景象完美展现了出来；“马上北风哀，黄云惨不开。寒摧龙碛断，声捲雁沙来”（《北风》）；“际海塞沙干，连峰朔雪惊。三秋龙碛度，万里雁山营。甲冷朝逾响，笳寒夜不鸣”（《雨雪》），多么恶劣的风沙，多么恶劣的雨雪呀。此外，《早发尼失哈》《径僻》等诗中都描绘了长白山原始森林的险峻环境、气候的恶劣。但东北除了参天大树、风沙、雨雪、雾霾以外，还有与众不同的河流湖泊。吴兆骞作为一个才华横溢又热情奔放的诗人，不可能不将这一奇妙的景象收在笔下。如他写混同江（今松花江）：“江涛滚滚白山来，倚棹中流极望哀。襟带黄龙穿碛下，划分玄兔蹴就回”，写乌龙江（今黑龙江）“海气冥濛际天白，龙口水黑云半昏”，就将二江涛涛奔流、雄浑豪迈的气势展现了出来。也许这些雄奇的景象曾经一时让诗人忘记了心中的烦闷，但毕竟是所谓的“获罪流徙”，身处如此恶劣的环境中，对亲朋好友的思念，看似遥遥无期不能到达目的地的悲哀，都让诗人内心极度的恐惧和不安。人都是感性的动物，特别是文人，喜欢对比，喜欢回忆，从而常常在绝境之中让自己身处回忆和过去的美好之中。吴兆骞作为文人，在写东北的自然景象时，并不仅仅局1

212345 (清) 吴兆骞撰，麻守中校点《秋笳集》，上海古籍出版社，1993年10月第1版，第38页。 杨宾撰《柳边纪略》，中华书局，1985年第1版，第20页。

3 (清) 吴兆骞撰，麻守中校点《秋笳集》，上海古籍出版社，1993年10月第1版，第40页。 4 (清) 吴兆骞撰，麻守中校点《秋笳集》，上海古籍出版社，1993年10月第1版，第40页。

限在其上，而是在描写的过程中，让自己深陷其中，或思考历史，或抒发内心的思亲之情。“一丛丹阙火，不复奉深宫”(《赵宫旧姬》)，回忆了西汉灭亡，项羽一把火烧了阿房宫，宫廷姬妾被缚的凄惨历史。“坚城既堕将军降，几部残军向南哭”（《榆关老翁行》），回忆了吴越之争，越国勾践欧薪尝胆终于灭吴，吴国军士惨败哭天抢地的情状，这些都让诗人想起了自己，想起了有着涓涓细流的故乡，就在吴越之争的曾经也饱经战乱的地方，“我亦有家江水上，十年同恨塞垣深”（《赠海南会生》）。“汨罗犹是江南地，始觉灵均未可怜”（《五日阻水年马河》），更深层次的抒发了诗人被贬塞外、思念家乡的遗恨，并与先秦时期的爱国诗人屈原对比。同为被贬之人，屈原的被贬汨罗与自己的被贬塞外相比，是多么的幸运呀。

长白山作为东北的重要一景，在吴兆骞的边塞作品中大放异彩。 “长白雄东北，嵯峨俯塞川。回临沧海曙，独峙大荒秋。白雪横千嶂，青天泻二流”（《长白山》），短短几句，便交代了长白山的特殊地势以及它不同凡响的气质。一个“横”字、“泻”字，动静结合，极其生动的写出了长白山千峰矗立、白雪皑皑的独特景象。总的来说，吴兆骞是第一个大量描写东北边塞景象的诗人。通过他博大的学识、非凡的想象、高超的技巧，东北的山川河流、飞沙走石、奇异珍禽、雨雪风暴、巉岩古树等都一一呈1

212345 (清) 吴兆骞撰，麻守中校点《秋笳集》，上海古籍出版社，1993年10月第1版，第43页。 (清) 吴兆骞撰，麻守中校点《秋笳集》，上海古籍出版社，1993年10月第1版，第24页。 3 (清) 吴兆骞撰，麻守中校点《秋笳集》，上海古籍出版社，1993年10月第1版，第33页。 4 (清) 吴兆骞撰，麻守中校点《秋笳集》，上海古籍出版社，1993年10月第1版，第35页。

现在了我们面前。

二、热情歌颂东北军民英勇抗击沙俄侵略战争的爱国诗篇

在吴兆骞刚来宁古塔的前几年，种植蔬果、开馆授徒，再加上好友的救济，生活还过得较为安宁。可到了顺治十七年，东北的形势发生了巨大的变化。就当清政府忙于解决朝廷内部政治危机的时候，沙俄殖民者贪婪的侵蚀着东北的土地，抢夺财物。到了康熙二年，这种形势更加恶劣。据记载，沙俄殖民者到“乌龙江来抢貂皮，其锋甚锐”。于是巴海将军向朝廷请求对策，通过商讨，清廷决定命令其东征，又规定“凡一应流人，除旗下流徙及年过六十外，一律当差”。吴兆骞当时虽正值壮年，但他毕竟是个文人，视力又有问题，经过巴海将军的特别照顾，最终选择了“认工”。

巴海将军出征前，吴兆骞写有《奉送巴大将军东征逻察》。 乌孙种人侵道边，临潢通夜惊烽烟。

安东都护按剑怒，麾兵直渡龙庭前。

牙前大校五当户，吏士星陈列严鼓。

军声欲扫昆弥兵，战气遥开野人部。

卷芦叶脆吹长歌，雕鞬弓矢声相摩。

万骑晨腾响朱戟，千帐夜移喧紫驼。 1

21234 赵尔巽等撰《清史稿》，中华书局，1997年02月出版，第1125页。 上海大学学院 上海市政法管理干部学院编，《大清律例》天津古籍出版社，1993年12月第一版，第109页。

3上海大学学院 上海市政法管理干部学院编，《大清律例》天津古籍出版社，1993年12月第一版，第109页。

驼帐连延亘东极，海气冥濛际天白。

龙江水黑云半昏，马岭雪黄暑犹积。

苍茫大碛旌旗行，属国壶浆夹马迎。

料知寇兵鸟兽散，何须转斗摧连营。

“乌孙种人侵道边”，诗歌开篇就揭露了沙俄殖民者入侵东北的罪恶行径，反映了此次战役是东北人民进行的反侵略正义战争。从“安东都护按剑怒”到“千帐夜移喧紫驼”，写出了将士在面对沙俄侵略时的愤怒，赞美了广大将士的抗俄热情。接下来的中间两联是写景，通过驼帐的绵延和昏天黑地的自然描写，渲染了战争的激烈场面。“苍茫大碛旌旗行，属国壶浆夹马迎”，则交代了此次战争的胜利结果，歌颂了东北各族人民箪食壶浆以迎接凯旋归来将士的情景。最后一句，交代了诗人在战争尚未结束时自己的大胆预言。而事实也证明，这场正义的反侵略战役最终是东北人民胜利了。《清史稿》简要记载了这场战役的结果，“七月丁丑日，宁古塔总管败罗刹( 沙俄) 于使犬部，招抚费牙喀十五村，一百二十余户。”

吴兆骞虽然没有直接在战场上杀敌报国，但他长期生活在戍卒们中间，亲眼目睹了沙俄殖民者的残暴和东北将士们的抗敌热情，耳闻了战争的惨烈。所以他不仅从心里赞美这些英勇杀敌的可爱将士，而且将这些情怀写了下来。“上将铭功处，残碑待尔题”（《送巴参领》），表达了诗人对抗俄将士积极为国，最1

终勒石记功的豪情壮志的殷切期望。在领导抗俄的清廷将领中，除了巴海，还有萨布素、郎坦、安珠瑚。吴兆骞在流放期间，与这些将领都有密切联系，因而写了不少赞扬他们的诗歌。“今日漠南无战役，不须铁马更嘶群”（《送萨参领》），就是歌颂了萨不素的抗边功绩。“遥知绶带行边处，千帐铙歌拥玉鞭”（《奉送安都统安集海东诸部因便道阅松花江水军》），极言海东各部对安珠瑚的爱戴。不仅如此，诗人还与戍边士兵保持着密切的联系，在很多边塞诗篇中高度赞扬了他们忠勇顽强的高贵品质和舍生忘死的爱国之情。 “十年谪戍头今白，犹着征衣更出边”（《送人从军》），送人从军是古代诗歌永恒的主题，而诗人要送的却是一位被贬塞外，从兵十年白了头，如今仍在行军路上的老战士。康熙十二年，清政府整顿军队大肆征讨老羌，诗人又满怀激动，写下了“莫道疮痍犹未起，庙谟今日重东征”(《秋日杂述》)。诗人不仅有意识地写下了许多抗俄将士的勇武行为，颂扬了他们对国家的一片赤诚。而且还在《登西阁》中表达了自己想要从军的心情。“还怜豪气在，长啸学从军”，诗人虽然被贬塞外，思念家乡，但在民族危机面前，能够毅然抛弃个人情愁哀怨，积极拥护朝廷的抗俄战争。在讴歌满清将士勇往参军的同时，表达了也想加入行军大队的态度，令人赞赏。同时，诗人还记录了士卒行军过程的艰辛以及思乡恋家的心情。“寒溪不可1

212345 (清) 吴兆骞撰，麻守中校点《秋笳集》，上海古籍出版社，1993年10月第1版，第68页。 (清) 吴兆骞撰，麻守中校点《秋笳集》，上海古籍出版社，1993年10月第1版，第97页。 3 (清) 吴兆骞撰，麻守中校点《秋笳集》，上海古籍出版社，1993年10月第1版，第62页。 4 (清) 吴兆骞撰，麻守中校点《秋笳集》，上海古籍出版社，1993年10月第1版，第116页。

涉，驱马出平沙。半碛余秋烧，千山只暮笳。惊心烽火急，回收塞垣赊。终岁愁奔命，何劳问海查”（《沙岭晚归》），寒溪难涉、暮色秋笳、促心烽火、疲于奔命，这些都是将士们无法逃避的宿命。而越是这种时候，就越是怀念家乡。

吴兆骞反对沙俄殖民主义的优秀诗篇，真实记录了历史的残酷，也见证了东北人民不屈不挠的顽强精神。吴兆骞边塞诗中的战争诗，与以往边塞诗中的战争诗不同，它不是中华民族内部的争夺战争，而是中华民族反抗沙俄殖民者的正义战争，因而在历史上具有特殊的意义。

三、遍访历史遗迹、发表个人身世遭遇的怀古之作

吴兆骞出身于江南官宦之家，才名卓著，本应官场通达、锦衣玉食，却因为一场看似突如其来实则蓄谋已久的江南科场案彻底跌入了地狱。这完全打破了他最初对命运的想象，被诬遣戍塞外，就要忍受着与家人、朋友的万里之隔。恶劣的环境、艰苦的生活、不安定的危机、对亲朋好友的思念，都让这位江南才子每每思绪万千。以往的咏史怀古之作，大多基调沉重、苍凉、悲切，充满了对历史的深刻思考，或是古今对比，通过对历史悲剧的反省来告诫当下，或是借历史人物，抒发自身的感受。

吴兆骞的咏史怀古诗在《秋笳集》中并不算太多，但这些诗篇却反映了诗人身处异地的诸多感慨。《王昭君》一诗，诗人用第一人称的手法，五、七言杂用的句式，造成了一种迂回跳跃的1

12 (清) 吴兆骞撰，麻守中校点《秋笳集》，上海古籍出版社，1993年10月第1版，第47页。

气势，正好响应了诗篇的内容。开篇自我介绍，“昭君巫峡女，奉帚玉阶下”，本来自恃美貌甚高，就好像自己明明天才卓绝，却不想“翻令悲远嫁”，被诬遣戍。刚一离开汉宫，看着朔雪飘飘，泪水就污损了玉颜。“玉颜明镜看销歇，梦到深宫转凄咽。下陈会未识君王，绝国何堪捐贱妾”，这完全就是诗人在借昭君的口自白，同是深处异地，同是不得回归，想我绝世才华，怎会到此境地呢？既然到了此境地，也只能凄凄咽咽难自禁了。“不知甲帐承恩者，曾有蛾眉胜妾无”，则是诗人对自己才华的高度肯定。可见即使处在苍凉塞外，吴兆骞依然对自己的才华十分自信，而这又加重了对自己遭遇的无比悲哀之情。

吴兆骞等人到宁古塔不久，曾与同被流戍的友人一起去了被当地人称作“东京”的地方，也就是金代的上京。《上京》诗前有序：城临马耳河，在宁古塔镇城西南七十里。三殿基址皆在。殿前有大石台国字碑，犹存数十字，有天会年号。禁城外有莲花石塔，微向东欹。石佛高二丈许，在塔之北。诗云：

完颜昔日开基处，零落荒城对碧流。

赭马久迷征战地，黄龙曾做帝王州。

荒碑台殿边音暮，残碣河山海气秋。

寂寞霸图谁更问，哀笳处处起人愁。

诗人咏叹金太祖曾经建国之地，如今已是一片荒凉景象，他曾乘坐的赭白马和画有龙形象的图腾都已随着历史的变迁成为1

遥远的过去。这首诗中，基调悲凉沉郁 “零落荒城”“荒碑”“残碣”“寂寞”“哀笳”“愁”等字词，都给人以苍凉悲戚之感。细细品读，我们也不难发现这悲戚之中，也隐含了诗人自己的身世之感。如果说以上两首诗还不足以体现诗人对自身不幸遭遇沉痛哀悼的话，那么《抚顺寺前晚眺》则将这种自我哀悼之情推向了顶峰。“俯仰不堪今昔恨，欲将空法问支公”，一个“恨”字直接道出了诗人内心难以抑制的哀痛。官宦世家、书香门第、年少成名，遣戍塞外、食不果腹、冷暖自知，这不能不说是一种极大的悲哀。“身婴木索入圜门，白日阴沉欲断魂”，诗人在这万里之外的荒野大声疾呼，是何种的悲痛啊。

与他没出塞之前的前期诗歌相比，后期以边塞诗为主的诗歌内容更丰富，情感也更饱满。就正如徐世昌所说：“（吴兆骞）出塞后诗境沉雄，得朔方苍莽之气”。也有人认为他的边塞诗“有开元、大历风格”，或“悲凉雄丽”，或“诗境雄浑”。纵观吴兆骞的边塞诗，我们可以看出，他的后期诗歌显得雄壮而悲凉，豪放而凄苦，这与盛唐边塞诗的昂扬宏阔、雄浑壮丽的边塞诗形成鲜明的对比。这既与诗人的自身经历有关，又与所处的时代有关。盛唐是封建社会的极盛时期，边塞诗人多是自愿出征边塞，多的是积极奋发、立功建国的思想，而处在封建社会末期的吴兆骞，以一个被流戍的文人身份来到这绝塞苦寒之地，自然会有迥1

212345 (清) 吴兆骞撰，麻守中校点《秋笳集》，上海古籍出版社，1993年10月第1版，第221页。 徐世昌等编纂，沈芝盈、梁运华点校《清儒学案》，中华书局，1990年09月版，第218页。 3 杨钟义等编撰《雪桥诗话》，北京古籍出版社，1989年12月版，第213页。

4 （清）吴兆骞撰，麻守中校点《秋笳集》卷5，1993年10月第1版，中州古籍出版社，第.174页。

别于盛唐边塞诗人的风格。但他作为清代第一个有意识的书写如此之多边塞诗的文人，无疑在中国文学史上具有重大的意义。