爱国主义是个啥
（一）
1931年，爱因斯坦在美国遇见卓别林，卓别林对爱因斯坦说：我们两个都是名人，可是我们出名的原因不一样。我出名，因为随便哪一个都知道我在做什么；可是你出名是因为没人知道你在做什么。
卓别林的话说得不对，现在的科技多发达，哪有八卦不知道的：阿尔伯特·爱因斯坦 (Albert Einstein) １８７９年３月１４日出生在德国巴登－符腾堡州乌尔姆市一个中产阶级犹太人家庭。小学没学什么奥数，也没上什么兴趣班，成绩一般。
好不容易混到大学毕业后，爱同学在学校当了个不被看好的教书匠。因为太粪青，跟领导搞不好关系，大家都不带他玩。
爱同学喜欢自由，反正闲着也是闲着，爱同学就自己琢磨，26岁那年，扔了三篇论文出来。
物理学界大呼：我滴个神啊！然后，物理学的新纪元就来了。
爱因斯坦就是这样发表相对论的。１９３３年由于纳粹德国反犹太主义狂潮，爱因斯坦被迫移居美国。
我们都知道爱因斯坦是伟大的科学家，他的公式：Ｅ＝ＭＣ^2，一下就把原子弹给放出来了。日本偷袭珍珠港后，美国鬼子气毛了，一下就在日本鬼子那儿扔了两颗。
哐当！哐当！日本鬼子一下就老实了，投降了。中国人民8年抗日结束。
镜头切换到爱因斯坦悲伤的脸，他象一个做了错事的孩子：“我把原子弹给放出来了。”
小时候，关于爱因斯坦的事情中，有一件事，我特别想不通：爱因斯坦，为啥要从德国鬼子那儿，跑到美国鬼子那儿呢？他为啥不大义凛然，慷慨就义呢？
去问大人，大人说：“法西斯要杀人，谁都要逃命！”
于是，我得出一个结论：爱同学不是不想爱国，而是国不爱他。因为他是犹太人，希特勒就要把他赶尽杀绝。在第二次世界大战中，显然希特勒是这样认为的：为了国家的利益，不怕流血牺牲，去侵略全世界的人，才是爱国者。
爱因斯坦只是一个小老百姓，只想搞科研。所以，他不是爱国主义者，很多年后，他说下了这样一句话：
哪里有自由，哪里就是我的祖国。
（二）
日本是个小国家，土地面积有限，物质资源贫乏。这样的环境，造成了日本的与生俱来的危机感。据说，这也是日本在第二次世界大战中，侵略亚洲各国的理由之一。
日本人有种精神，叫武士道。在打仗的时候，死不投降。要效忠天皇的，都学武士那样的，来个自己开膛破腹，死了拉倒。
日本的电视剧也有反映，在《阿信》里边：男人们都去打仗了，女人们靠卖身赚钱，也要上交给国家，支持男人们去打仗。
都能做到这份上，够爱国了。可是，日本还是战败了。而且是公认的战争犯。
N 多年后，小日本想入常。亚洲人民坚决不干，想想多年小日本死不认罪的做法，大伙都来气。
这么多年那气都没有消过。我上大学那年，我们国家刚改革开放不久。突然，有一阵，就开始看上电视了。
一下，好像全国人民都看上小日本的电视了。搞得我们国家的民族牌电视机怎么也卖不出去。
于是就有年轻的学生，开始“反日货”。有学生就跑到刚结婚的老师家里，把人家新买的日立牌电视机给砸了。
换现在肯定不行了，你把别人的日本车砸了，试试看，你跑得了路？
当然了，也不全是我们中国人，才那么爱国的。后来，看到墨西哥的人，烧我们中国商家的鞋，才知道：妈呀，他们也这样爱国啊！
毛主席说：落后就要挨打。所以，我们改革开放后，先划拉来鬼子的生产线，管它是不是最先进的，赚了钱，然后，自己生活好了再说。
我们也终于开始把衣服啊，鞋啊，卖到全世界。
墨西哥的商家竞争不过啊，心想：中国人这质量，这价格，我们整不过啊。我们一定要保护自己的民族产业，不能让中国佬把我们的饭碗抢了。谁买中国鞋，谁就不爱国！
在生意上面，美国人最钻钱眼里了，他们看起来一般都不怎么爱国。
上个世纪80年代，日本跑到美国买房子、买地。还要买那些大牌的电影公司。美国人一想：只要赚钱，卖。
爱国归爱国，可生意归生意。美国在日本扔了两颗原子弹，日本战败后重建，美国也是积极携手相助。美国佬精的很。打仗归打仗，打完了，接着就谈生意。
前阵儿，也有爱国的美国记者给自己做了一个实验：他发现身边都是中国货，深感担忧，于是他决定在自己家里，一年不买中国货。
他做到了，不过结果显然很痛苦，他花了更多的钱，并没有得到他想要的爱国结果。他放弃了自己的爱国实验。现实的利益击败了爱国主义情绪。
这样看来，贫穷不是爱国主义，落后不是爱国主义，闭关锁国也不是，非要跟自己过不去也不是爱国主义。
（三）
很多时候，人们提“爱国主义”，更像贴一道标签式的。又好比上方宝剑。
有人说：“我们要坚决反对国外的电视剧”。那意思就是说：不看中国电视剧，就不爱国了。这想法，跟外国人仇视中国鞋是一样的道理。自己的东西做的烂，还不允许别人的东西进来。怎么看，都不怎么光明磊落。
同样，在体育场上吹“爱国哨”，也只能给大伙丢脸。这样的“爱国”，全没有我泱泱大国的气概，全是小肚鸡肠，一地鸡毛的算计，想想都是那么窝囊！憋屈！做的那么萎缩，不就是一个game 吗？有这必要吗？
还有把“爱国主义”当帽子带的：
汉芯当年不就是打着国产化的旗号，把全国科技界搞得一愣一愣的吗？一说到“爱国”了，这就立马披了一身政治马甲，可以刀枪不入了。干啥都打着一张“爱国牌”。
“是，我们是技术不行，可，我们爱国啊，用我们的安全啊。”
你要敢说反对，敢跟国外的比，立马帽子就飞过来了：你爱不爱国啊。
当然了，到了最后，发现口中说爱国的，骗子也不少。
（四）
爱国主义是个啥？
帝国主义想侵略的时候，号召大家：战争就是爱国；
文革时候的人，贴大字报就是爱国；想革谁的命，就革谁的命，打砸抢也是爱国；
改革开放了，后来很多腐败分子，也宣誓，说要把自己的毕生献给伟大的祖国。可有了权，有了钱，他就不这么想了。他不但贪污，而且腐败。把爱国的事情，早忘一边了。等到了那天东窗事发，他才后悔：辜负了人民的重托。其实，他也知道，人民没权力托付他什么。
老师们也告诉孩子们：从小要爱国。但他们不好好上课，在外边办班，捞外快的时候，不知道爱国这两个字怎么写。
医生的天职就是要救人的，如果他口口声声说“爱国”。可是，看见没有钱的病人，见死不救的，这种人比不爱国的人更可怕。
爱国是一种朴素的阶级情愫。我们每个人都有，但这种情绪，是不能置于人道，不能置于正义、公平和真理之上的。否则，爱国主义就成了一张皮，大家都打着“爱国主义”的旗帜，实际上，干着祸国殃民的勾当。
如果把爱国主义当听话的话，那么这种听话就有可能危害人民，最终也可能危害民族。
历史证明：任何发展的理念，必须回归到对人的尊重和对自由的尊重上。
想想看：我们现在需要什么样的爱国主义？
能使人安居乐业、感受幸福和尊严的现实生活，这才是我们应该为之奋斗的最有价值和意义的爱国主义。
这也才是人民真正喜欢的爱国主义。
爱国主义是个啥
（一）
1931年，爱因斯坦在美国遇见卓别林，卓别林对爱因斯坦说：我们两个都是名人，可是我们出名的原因不一样。我出名，因为随便哪一个都知道我在做什么；可是你出名是因为没人知道你在做什么。
卓别林的话说得不对，现在的科技多发达，哪有八卦不知道的：阿尔伯特·爱因斯坦 (Albert Einstein) １８７９年３月１４日出生在德国巴登－符腾堡州乌尔姆市一个中产阶级犹太人家庭。小学没学什么奥数，也没上什么兴趣班，成绩一般。
好不容易混到大学毕业后，爱同学在学校当了个不被看好的教书匠。因为太粪青，跟领导搞不好关系，大家都不带他玩。
爱同学喜欢自由，反正闲着也是闲着，爱同学就自己琢磨，26岁那年，扔了三篇论文出来。
物理学界大呼：我滴个神啊！然后，物理学的新纪元就来了。
爱因斯坦就是这样发表相对论的。１９３３年由于纳粹德国反犹太主义狂潮，爱因斯坦被迫移居美国。
我们都知道爱因斯坦是伟大的科学家，他的公式：Ｅ＝ＭＣ^2，一下就把原子弹给放出来了。日本偷袭珍珠港后，美国鬼子气毛了，一下就在日本鬼子那儿扔了两颗。
哐当！哐当！日本鬼子一下就老实了，投降了。中国人民8年抗日结束。
镜头切换到爱因斯坦悲伤的脸，他象一个做了错事的孩子：“我把原子弹给放出来了。”
小时候，关于爱因斯坦的事情中，有一件事，我特别想不通：爱因斯坦，为啥要从德国鬼子那儿，跑到美国鬼子那儿呢？他为啥不大义凛然，慷慨就义呢？
去问大人，大人说：“法西斯要杀人，谁都要逃命！”
于是，我得出一个结论：爱同学不是不想爱国，而是国不爱他。因为他是犹太人，希特勒就要把他赶尽杀绝。在第二次世界大战中，显然希特勒是这样认为的：为了国家的利益，不怕流血牺牲，去侵略全世界的人，才是爱国者。
爱因斯坦只是一个小老百姓，只想搞科研。所以，他不是爱国主义者，很多年后，他说下了这样一句话：
哪里有自由，哪里就是我的祖国。
（二）
日本是个小国家，土地面积有限，物质资源贫乏。这样的环境，造成了日本的与生俱来的危机感。据说，这也是日本在第二次世界大战中，侵略亚洲各国的理由之一。
日本人有种精神，叫武士道。在打仗的时候，死不投降。要效忠天皇的，都学武士那样的，来个自己开膛破腹，死了拉倒。
日本的电视剧也有反映，在《阿信》里边：男人们都去打仗了，女人们靠卖身赚钱，也要上交给国家，支持男人们去打仗。
都能做到这份上，够爱国了。可是，日本还是战败了。而且是公认的战争犯。
N 多年后，小日本想入常。亚洲人民坚决不干，想想多年小日本死不认罪的做法，大伙都来气。
这么多年那气都没有消过。我上大学那年，我们国家刚改革开放不久。突然，有一阵，就开始看上电视了。
一下，好像全国人民都看上小日本的电视了。搞得我们国家的民族牌电视机怎么也卖不出去。
于是就有年轻的学生，开始“反日货”。有学生就跑到刚结婚的老师家里，把人家新买的日立牌电视机给砸了。
换现在肯定不行了，你把别人的日本车砸了，试试看，你跑得了路？
当然了，也不全是我们中国人，才那么爱国的。后来，看到墨西哥的人，烧我们中国商家的鞋，才知道：妈呀，他们也这样爱国啊！
毛主席说：落后就要挨打。所以，我们改革开放后，先划拉来鬼子的生产线，管它是不是最先进的，赚了钱，然后，自己生活好了再说。
我们也终于开始把衣服啊，鞋啊，卖到全世界。
墨西哥的商家竞争不过啊，心想：中国人这质量，这价格，我们整不过啊。我们一定要保护自己的民族产业，不能让中国佬把我们的饭碗抢了。谁买中国鞋，谁就不爱国！
在生意上面，美国人最钻钱眼里了，他们看起来一般都不怎么爱国。
上个世纪80年代，日本跑到美国买房子、买地。还要买那些大牌的电影公司。美国人一想：只要赚钱，卖。
爱国归爱国，可生意归生意。美国在日本扔了两颗原子弹，日本战败后重建，美国也是积极携手相助。美国佬精的很。打仗归打仗，打完了，接着就谈生意。
前阵儿，也有爱国的美国记者给自己做了一个实验：他发现身边都是中国货，深感担忧，于是他决定在自己家里，一年不买中国货。
他做到了，不过结果显然很痛苦，他花了更多的钱，并没有得到他想要的爱国结果。他放弃了自己的爱国实验。现实的利益击败了爱国主义情绪。
这样看来，贫穷不是爱国主义，落后不是爱国主义，闭关锁国也不是，非要跟自己过不去也不是爱国主义。
（三）
很多时候，人们提“爱国主义”，更像贴一道标签式的。又好比上方宝剑。
有人说：“我们要坚决反对国外的电视剧”。那意思就是说：不看中国电视剧，就不爱国了。这想法，跟外国人仇视中国鞋是一样的道理。自己的东西做的烂，还不允许别人的东西进来。怎么看，都不怎么光明磊落。
同样，在体育场上吹“爱国哨”，也只能给大伙丢脸。这样的“爱国”，全没有我泱泱大国的气概，全是小肚鸡肠，一地鸡毛的算计，想想都是那么窝囊！憋屈！做的那么萎缩，不就是一个game 吗？有这必要吗？
还有把“爱国主义”当帽子带的：
汉芯当年不就是打着国产化的旗号，把全国科技界搞得一愣一愣的吗？一说到“爱国”了，这就立马披了一身政治马甲，可以刀枪不入了。干啥都打着一张“爱国牌”。
“是，我们是技术不行，可，我们爱国啊，用我们的安全啊。”
你要敢说反对，敢跟国外的比，立马帽子就飞过来了：你爱不爱国啊。
当然了，到了最后，发现口中说爱国的，骗子也不少。
（四）
爱国主义是个啥？
帝国主义想侵略的时候，号召大家：战争就是爱国；
文革时候的人，贴大字报就是爱国；想革谁的命，就革谁的命，打砸抢也是爱国；
改革开放了，后来很多腐败分子，也宣誓，说要把自己的毕生献给伟大的祖国。可有了权，有了钱，他就不这么想了。他不但贪污，而且腐败。把爱国的事情，早忘一边了。等到了那天东窗事发，他才后悔：辜负了人民的重托。其实，他也知道，人民没权力托付他什么。
老师们也告诉孩子们：从小要爱国。但他们不好好上课，在外边办班，捞外快的时候，不知道爱国这两个字怎么写。
医生的天职就是要救人的，如果他口口声声说“爱国”。可是，看见没有钱的病人，见死不救的，这种人比不爱国的人更可怕。
爱国是一种朴素的阶级情愫。我们每个人都有，但这种情绪，是不能置于人道，不能置于正义、公平和真理之上的。否则，爱国主义就成了一张皮，大家都打着“爱国主义”的旗帜，实际上，干着祸国殃民的勾当。
如果把爱国主义当听话的话，那么这种听话就有可能危害人民，最终也可能危害民族。
历史证明：任何发展的理念，必须回归到对人的尊重和对自由的尊重上。
想想看：我们现在需要什么样的爱国主义？
能使人安居乐业、感受幸福和尊严的现实生活，这才是我们应该为之奋斗的最有价值和意义的爱国主义。
这也才是人民真正喜欢的爱国主义。