浅论施蛰存的心理分析小说
[摘要]施蛰存以性心理为视域焦点，将其细腻的笔触深入到都市，深入到尘封的历史，深入到人的潜意识，描写性欲压抑、探索人性奥秘、状写内在的真实，展示了其对人性独特的思考和阐释，堪称中国心理分析小说第一人。本文主要以《将军的头》、《梅雨之夕》、《善女人行品》三个小说集为基点，详细阐释了施蛰存对心理分析小说的实验性探索。
[关键词]施蛰存 心理分析小说 人性
20世纪30年代，西欧文学正通行心理分析、内心独白和三个“克”：Erotic 、 Exotic 、 Grotesque(色情的、异国情调的、怪奇的) ，施蛰存受到很大影响，逐渐开始了心理分析小说的写作。而其孤寂内倾和耽于妄想的性格也使他特别适于探索人的精神世界，发掘人的隐在寂寞和内心荒凉。施蛰存将其细腻的笔触深入都市，深入尘封的历史，深入人的潜意识，描写性欲压抑，探索人性奥秘，堪称中国心理分析小说的第一人。
一、英雄和圣僧的真实人性
文明以各种形式压制人类的欲望，剥夺性爱自由的勇气。施蛰存的历史小说正是要用精神分析的利刃揭开文明面纱，复活一个个挣扎于本我和超我之间的圣僧和英雄形象，发掘他们潜隐的欲望和痛苦，透视他们在文明和道德的樊篱中的挣扎。
弗洛伊德认为变态心理往往与人受到文明和禁忌压抑的性本能相关。常态性满足的缺乏是心理变态直接原因，“由于这种缺乏的结果，性的需要乃不得不使性的激动寻求变态的发泄。”石秀在《水浒传》中号称“拼命三郎”，是个顶天立地的英雄，他出于义气帮助杨雄杀死了犯奸的潘巧云。施蛰存却对石秀杀潘巧云的原因作了另一番诠释：石秀寄居杨雄家中，受到潘巧云的诱惑，情欲本能从蛰伏的潜意识中浮出，甚至对杨雄产生了轻微嫉妒，但义气终于压过情欲，由此可见，石秀还不失为堂堂正正的男儿，但在他得知潘巧云与和尚的奸情之后，“嫉妒带着正义的面具在石秀的失望了的热情的心中起着作用”，道义使他不能以正常途径占有潘巧云，嫉妒使爱欲之火极为强烈，他因爱她，而想杀她，于是他怂恿杨雄杀死潘巧云，在此正义变成了情欲的遮羞布，石秀在杀潘巧云的过程中，体味到血的刺激和快感，情欲得到变态的发泄。弗洛伊德认为，“性的本能往往由于不能得到直接满足，会产生各种变化，变化之一就是‘走向反面’即由爱致恨，在对原来爱欲对象的施虐行为中感到性的兴奋。”石秀正是在对潘巧云的肢
浅论施蛰存的心理分析小说
[摘要]施蛰存以性心理为视域焦点，将其细腻的笔触深入到都市，深入到尘封的历史，深入到人的潜意识，描写性欲压抑、探索人性奥秘、状写内在的真实，展示了其对人性独特的思考和阐释，堪称中国心理分析小说第一人。本文主要以《将军的头》、《梅雨之夕》、《善女人行品》三个小说集为基点，详细阐释了施蛰存对心理分析小说的实验性探索。
[关键词]施蛰存 心理分析小说 人性
20世纪30年代，西欧文学正通行心理分析、内心独白和三个“克”：Erotic 、 Exotic 、 Grotesque(色情的、异国情调的、怪奇的) ，施蛰存受到很大影响，逐渐开始了心理分析小说的写作。而其孤寂内倾和耽于妄想的性格也使他特别适于探索人的精神世界，发掘人的隐在寂寞和内心荒凉。施蛰存将其细腻的笔触深入都市，深入尘封的历史，深入人的潜意识，描写性欲压抑，探索人性奥秘，堪称中国心理分析小说的第一人。
一、英雄和圣僧的真实人性
文明以各种形式压制人类的欲望，剥夺性爱自由的勇气。施蛰存的历史小说正是要用精神分析的利刃揭开文明面纱，复活一个个挣扎于本我和超我之间的圣僧和英雄形象，发掘他们潜隐的欲望和痛苦，透视他们在文明和道德的樊篱中的挣扎。
弗洛伊德认为变态心理往往与人受到文明和禁忌压抑的性本能相关。常态性满足的缺乏是心理变态直接原因，“由于这种缺乏的结果，性的需要乃不得不使性的激动寻求变态的发泄。”石秀在《水浒传》中号称“拼命三郎”，是个顶天立地的英雄，他出于义气帮助杨雄杀死了犯奸的潘巧云。施蛰存却对石秀杀潘巧云的原因作了另一番诠释：石秀寄居杨雄家中，受到潘巧云的诱惑，情欲本能从蛰伏的潜意识中浮出，甚至对杨雄产生了轻微嫉妒，但义气终于压过情欲，由此可见，石秀还不失为堂堂正正的男儿，但在他得知潘巧云与和尚的奸情之后，“嫉妒带着正义的面具在石秀的失望了的热情的心中起着作用”，道义使他不能以正常途径占有潘巧云，嫉妒使爱欲之火极为强烈，他因爱她，而想杀她，于是他怂恿杨雄杀死潘巧云，在此正义变成了情欲的遮羞布，石秀在杀潘巧云的过程中，体味到血的刺激和快感，情欲得到变态的发泄。弗洛伊德认为，“性的本能往往由于不能得到直接满足，会产生各种变化，变化之一就是‘走向反面’即由爱致恨，在对原来爱欲对象的施虐行为中感到性的兴奋。”石秀正是在对潘巧云的肢