编辑同志： 我是一个共青团员，高中毕业后，响应祖国建设边疆的号召，抱着热爱祖国，建设祖国的热情，自愿要求来到青海，支援边疆建设。到青海后分配在北部的一个大草原上工作。我的工作经常要出入在数十里人烟稀少的地方；冬天经常要在零下几十度的严寒情况下忍饥受饿，到处奔波。刚开始，我对这些困难真有点应付不了，还曾被这些艰苦的工作和生活条件，吓得在被子里蒙头大哭过。但是几年来，在党的教育和同志们的帮助下，使我的觉悟逐步有了提高，在实际工作中也锻炼得更加坚强了。我下定决心要把自己的一生献给祖国边疆的建设事业，并且立志为祖国为自己争取最大的荣誉。 但是，前不久全国召开的工业、交通运输、基本建设、财贸方面的先进代表大会，引起了我思想上的一些波动。我从报纸上、画报上、收音机中看到和听到参加大会的先进生产者的先进事迹，人们对他们的赞扬，想到他们坐在宏伟壮丽的人民大会堂中开会，亲自听到党中央的祝词，见到党中央和国家的负责同志，和负黄同志握手、照像、谈话，真是对他们羡慕极了。可是在羡慕他们的同时，我思想上又产生了问题。我佩服他们对国家的巨大贡献。但是，我总觉得，他们的工作，都是在设备齐全的大工厂，条件良好的机器旁，或者是公共汽车、火车上，都住在安逸舒适的大城市里，在自己的家乡和亲人身旁。工作、生活一切条件都顶好。再苦也不过是几晚不睡觉，不休息，加点夜班，哪里像我们成年累月出入在狼嘶风啸的大草原上，和风雪作斗争，在零下几十度的严寒下到处奔走……，远离家乡，吃不好，住不好这样艰苦呢？可是，他们却得到那样多的荣誉，而我却没有—点荣誉。我并不害怕艰苦，只是觉得艰苦的结果应该得到荣誉，有多少艰苦也相应地该有多大荣誉，如果艰苦半天无人所知，无人所晓，艰苦的结果得不到荣誉，那么苦又有什么意思呢？常听人说：“荣誉，是人民结予一个人的奖赏。”而我远离家乡，奔赴祖国边疆参加建设，不畏艰险，积极工作，为什么却没有得到人民的奖赏？你们知道，青年人都是有荣誉感的。可以说荣誉感是推动一个青年不畏艰险，赴汤蹈火，甚至牺牲生命在所不惜的一种伟大动力，可是如果当着一个人应该得到荣誉而没有得到荣誉的时候，他的荣誉感能够不受到严重的挫伤吗？ 编辑同志，这是我最近一个时期反复想而又没有想通的问题，恳切地希望得到你们的帮助。 致 敬礼 魏耀华 怎样正确认识和对待荣誉？这是每一个共青团员、革命青年必须严肃处理的问题。现就中国青年社转来的共青团员魏耀华同志信里的观点，提出一些我个人的看法。 不同阶级对荣誊各有不同的理解；无产阶级所就的荣誉，是同共产主义这个伟大理想联系在一起的。 全国解放以来，特别是一九五八年大跃进以来，数以千万计的共青团员、革命青年，积极响应党的号召满腔热情地奔向此较艰苦的、最需要人的地方工作。他们表现了毛泽东时代青年的雄心壮志，表现了对社会主义事业的热爱和忠诚。比如，十年来，从全国各地来到青海参加社会主义建设的青年，已有三十多万人。他们中间的大多数人，经年累月，奔走在辽阔的草原上，出入深山丛岭中，在各种不同的岗位上，对祖国的社会主义建设，兢兢业业、忘我劳动，作着平凡的又极有意义的工作。这是我们伟大的党的荣誊，也是我们社会主义时代青年的荣誉。魏耀华同志也是这些青年中间的一个，应该懂得自己也在分享着这样的荣誉。 一个人想成为英雄模范，得到荣誉，这种愿望并没有什么不对。问题是，我们不能笼统地谈论荣誉。在阶级社会中，不同的阶级，对荣誉各有不同的理解，不同的标准。封建地主阶级，以“光宗耀祖”，高高骑在农民头上为“荣”；资产阶级，以残酷地剥削工人、掠夺高额利润，做“百万富翁”为“荣”；旧社会的小市民，以挤入“上层社会”为？荣”：长期受剥削阶级思想熏染的知识分子，则以出人头地、个人成名为“荣”等等。这些人的所谓，“荣誉”，正是我们无产阶级、劳动人民、革命家所唾弃的。我们把这种“荣誉”，看作是人类历史发展中的羞耻和污垢；我们革命的任务正是要把这些污垢打扫干净。至于我们所说的荣誉，同旧社会遗留下来的个人荣誉地位，是根本不相同的两回事。无产阶级、劳动人民、革命家总是把荣誉同解放全人类，建设社会主义、共产主义这个伟大理想联系在一超考虑的。 我们认为最大最高的荣誉，是在党的领导下，社会主义革命和社会主义建设的伟大胜利，祖国的欣欣向荣、日趋富强，以至实现共产主义的美好理想。社会主义革命和建设事业，是集体的事业，我们时代的一切成就，都是千百万精神焕发的群众在党的英明正确的领导下，经过英勇奋斗而取得的。这种胜利和荣誉，首先应归于伟大的共产党，归于勇敢勤劳的人民群众。个人算得了什么呢？不过是沧海之一粟，伟大集体中一个小细胞。 当然，在各个战线上对党对人民作出了优异贡献的先进人物、优秀青年，有机会参加各级以至全国的群英大会，领受党的指示和勉励，受到群众的爱慕和赞扬，这种最高的奖赏，正是最大的光荣。党和人民把这样的荣誉给予劳动模范、先进生产者，也正是因为“先进生产者是人类经济生居向前发展的先驱，也是人类历史向前发展的先驱”（刘少奇：在全国先进生产者代表会议上的祝词）。但是，能不能反过来说，没有参加群英会的，没有得到劳动模范或先进生产者称号的人，就“一点也没有荣誉”呢？绝不能这样说，因为我们时代是英雄辈出的时代，先进人物是普遍的，是先进集体的代表，而党对劳动模范、先进生产者的褒奖和激励，实际上也就是对于所有伟大事业和集体的褒奖和激励；就个人来说，个人总是在集体之，中，个人的任何成就，总是同集体的成就分不开的，同集休的荣誉分不开的。青海康尔素乳品厂所生产的康宁奶粉，质量不断提高，荣获全国特级第一名，在这个厂工作的全体职工，谁不因这个成就而觉得自豪呢？几年来，柴达木盆地，由黄羊遍野、人烟稀少的地区，发展成为井塔林立、厂矿遍布、交通纵横的新兴工业基地，从空地上建立起新的城市。凡是奋战在这个地区的石油、地质勘探、交通运输、农业和其它战线上的全体职工和青年，又有谁不因“柴达木人”这个荣誉称号而自豪呢？
编辑同志： 我是一个共青团员，高中毕业后，响应祖国建设边疆的号召，抱着热爱祖国，建设祖国的热情，自愿要求来到青海，支援边疆建设。到青海后分配在北部的一个大草原上工作。我的工作经常要出入在数十里人烟稀少的地方；冬天经常要在零下几十度的严寒情况下忍饥受饿，到处奔波。刚开始，我对这些困难真有点应付不了，还曾被这些艰苦的工作和生活条件，吓得在被子里蒙头大哭过。但是几年来，在党的教育和同志们的帮助下，使我的觉悟逐步有了提高，在实际工作中也锻炼得更加坚强了。我下定决心要把自己的一生献给祖国边疆的建设事业，并且立志为祖国为自己争取最大的荣誉。 但是，前不久全国召开的工业、交通运输、基本建设、财贸方面的先进代表大会，引起了我思想上的一些波动。我从报纸上、画报上、收音机中看到和听到参加大会的先进生产者的先进事迹，人们对他们的赞扬，想到他们坐在宏伟壮丽的人民大会堂中开会，亲自听到党中央的祝词，见到党中央和国家的负责同志，和负黄同志握手、照像、谈话，真是对他们羡慕极了。可是在羡慕他们的同时，我思想上又产生了问题。我佩服他们对国家的巨大贡献。但是，我总觉得，他们的工作，都是在设备齐全的大工厂，条件良好的机器旁，或者是公共汽车、火车上，都住在安逸舒适的大城市里，在自己的家乡和亲人身旁。工作、生活一切条件都顶好。再苦也不过是几晚不睡觉，不休息，加点夜班，哪里像我们成年累月出入在狼嘶风啸的大草原上，和风雪作斗争，在零下几十度的严寒下到处奔走……，远离家乡，吃不好，住不好这样艰苦呢？可是，他们却得到那样多的荣誉，而我却没有—点荣誉。我并不害怕艰苦，只是觉得艰苦的结果应该得到荣誉，有多少艰苦也相应地该有多大荣誉，如果艰苦半天无人所知，无人所晓，艰苦的结果得不到荣誉，那么苦又有什么意思呢？常听人说：“荣誉，是人民结予一个人的奖赏。”而我远离家乡，奔赴祖国边疆参加建设，不畏艰险，积极工作，为什么却没有得到人民的奖赏？你们知道，青年人都是有荣誉感的。可以说荣誉感是推动一个青年不畏艰险，赴汤蹈火，甚至牺牲生命在所不惜的一种伟大动力，可是如果当着一个人应该得到荣誉而没有得到荣誉的时候，他的荣誉感能够不受到严重的挫伤吗？ 编辑同志，这是我最近一个时期反复想而又没有想通的问题，恳切地希望得到你们的帮助。 致 敬礼 魏耀华 怎样正确认识和对待荣誉？这是每一个共青团员、革命青年必须严肃处理的问题。现就中国青年社转来的共青团员魏耀华同志信里的观点，提出一些我个人的看法。 不同阶级对荣誊各有不同的理解；无产阶级所就的荣誉，是同共产主义这个伟大理想联系在一起的。 全国解放以来，特别是一九五八年大跃进以来，数以千万计的共青团员、革命青年，积极响应党的号召满腔热情地奔向此较艰苦的、最需要人的地方工作。他们表现了毛泽东时代青年的雄心壮志，表现了对社会主义事业的热爱和忠诚。比如，十年来，从全国各地来到青海参加社会主义建设的青年，已有三十多万人。他们中间的大多数人，经年累月，奔走在辽阔的草原上，出入深山丛岭中，在各种不同的岗位上，对祖国的社会主义建设，兢兢业业、忘我劳动，作着平凡的又极有意义的工作。这是我们伟大的党的荣誊，也是我们社会主义时代青年的荣誉。魏耀华同志也是这些青年中间的一个，应该懂得自己也在分享着这样的荣誉。 一个人想成为英雄模范，得到荣誉，这种愿望并没有什么不对。问题是，我们不能笼统地谈论荣誉。在阶级社会中，不同的阶级，对荣誉各有不同的理解，不同的标准。封建地主阶级，以“光宗耀祖”，高高骑在农民头上为“荣”；资产阶级，以残酷地剥削工人、掠夺高额利润，做“百万富翁”为“荣”；旧社会的小市民，以挤入“上层社会”为？荣”：长期受剥削阶级思想熏染的知识分子，则以出人头地、个人成名为“荣”等等。这些人的所谓，“荣誉”，正是我们无产阶级、劳动人民、革命家所唾弃的。我们把这种“荣誉”，看作是人类历史发展中的羞耻和污垢；我们革命的任务正是要把这些污垢打扫干净。至于我们所说的荣誉，同旧社会遗留下来的个人荣誉地位，是根本不相同的两回事。无产阶级、劳动人民、革命家总是把荣誉同解放全人类，建设社会主义、共产主义这个伟大理想联系在一超考虑的。 我们认为最大最高的荣誉，是在党的领导下，社会主义革命和社会主义建设的伟大胜利，祖国的欣欣向荣、日趋富强，以至实现共产主义的美好理想。社会主义革命和建设事业，是集体的事业，我们时代的一切成就，都是千百万精神焕发的群众在党的英明正确的领导下，经过英勇奋斗而取得的。这种胜利和荣誉，首先应归于伟大的共产党，归于勇敢勤劳的人民群众。个人算得了什么呢？不过是沧海之一粟，伟大集体中一个小细胞。 当然，在各个战线上对党对人民作出了优异贡献的先进人物、优秀青年，有机会参加各级以至全国的群英大会，领受党的指示和勉励，受到群众的爱慕和赞扬，这种最高的奖赏，正是最大的光荣。党和人民把这样的荣誉给予劳动模范、先进生产者，也正是因为“先进生产者是人类经济生居向前发展的先驱，也是人类历史向前发展的先驱”（刘少奇：在全国先进生产者代表会议上的祝词）。但是，能不能反过来说，没有参加群英会的，没有得到劳动模范或先进生产者称号的人，就“一点也没有荣誉”呢？绝不能这样说，因为我们时代是英雄辈出的时代，先进人物是普遍的，是先进集体的代表，而党对劳动模范、先进生产者的褒奖和激励，实际上也就是对于所有伟大事业和集体的褒奖和激励；就个人来说，个人总是在集体之，中，个人的任何成就，总是同集体的成就分不开的，同集休的荣誉分不开的。青海康尔素乳品厂所生产的康宁奶粉，质量不断提高，荣获全国特级第一名，在这个厂工作的全体职工，谁不因这个成就而觉得自豪呢？几年来，柴达木盆地，由黄羊遍野、人烟稀少的地区，发展成为井塔林立、厂矿遍布、交通纵横的新兴工业基地，从空地上建立起新的城市。凡是奋战在这个地区的石油、地质勘探、交通运输、农业和其它战线上的全体职工和青年，又有谁不因“柴达木人”这个荣誉称号而自豪呢？