故宫的古树名木
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2005年09月20日19:19 作者：张宝贵
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故宫，又名紫禁城，是我国历史上明清两代的皇宫。为世界上现存规模最大，保存最完整的宫殿群，因而为北京旅游的“世界之最”。它不但以巍峨壮丽、金壁辉煌的宫殿古建，和馆藏丰厚的珍宝文物享誉世界，而且故宫内的“活文物”—— 古树名木，也因姿态奇绝，很多又有文化色彩而驰名于世。
所以故宫已于1987年，被联合国教科文组织列入“世界文化遗产名录”。
故宫的古树名木，大多都集中在古典皇家园林御花园和具有江南气息的乾隆花园，以及专供太后们养老的慈宁宫花园里。
御花园里的古建精巧，花木扶疏，奇石假山玲珑剔透，犹如人间仙境。园内的古柏很多，而且大多是桧柏。因桧柏成树后显得分外古朴虬蟠，更能把我国的古建点裰的古香古色，为世界园林一绝。园内最著名的一棵古柏，是天一门内久负盛名的“连理柏”，它为请乾隆年间种植，向为京城名柏。这棵“连理柏”是由两棵古柏组成，其双柏的主干正巧跨在北京的中轴线（龙脉）上，双干相对倾斜生长，上部相交缠饶在一起，而且相交的部位里面的木质部已融为一体，成为一棵树。我国人民历来喜欢视树木的连理为忠贞爱情的象征。唐代诗人白居易有脍炙人口的佳句“在天愿为比翼鸟，在地愿为理枝”。清末代皇帝溥仪和皇后婉容曾在“连理柏”前照过合影。现在，每天都有很多游人情侣在柏前留念。在“连理柏”上还有一绝妙景观，就是游人从树的北边看，树上西侧的一个大枝，其扭曲处很像一只猴头。这棵连理柏是乾隆皇帝受意所植。其双柏的连理是经人工整形而致。
园内其它的古柏都植于明代，距今五百多年。其中名柏有摛藻堂旁有“遮荫侯柏”，相传它曾随清乾隆皇帝下过江南为其遮荫。乾隆在《古柏行》中诗云： 摛藻堂边一株柏，根盘大地枝擎天。 八千春秋仅传说，阙寿少言四百年”。
万春亭北有“驼峰柏”、亭西有“凤凰柏”，延晖阁旁有“大肚罗汉柏”，园西边从南到北一字排开，矗立着18棵“十八罗汉柏”。这些古柏都为明代所植，它们棵棵雄伟壮观，气宇非凡。 御花园的坤宁门前有两棵明代的古楸树（北京的“古楸树之最”），在春季紫花盛开时节，分外绚丽。园东南角和西南角各有一棵巨大的龙爪槐，尤其是东边的一棵（北京的“龙爪槐之最”），其干周长达3米，它的数条大干延水平方向弯曲伸延，如巨龙飞舞；无数的小枝下垂如钩，似虬爪拿空。此槐的姿态奇绝、情趣盎然，人称为“蟠龙槐”。西南角的一棵，干周长达28米，为北京的第二大龙爪槐。堆秀山上的明代白皮松“堆秀松”，遍身银白，树姿挺拔，它与周围的假山、方亭等搭配的相得益彰。降雪轩前的清代太平花，园西南的两棵清代龙枣以及园中的牡丹等，都是宫中的奇花异木。
乾隆花园里有百余棵古树，则是以古楸、古柏、古松、古槐以及丁香等著称。尤以古华轩前的古楸树“古华楸”名气最大，它为明嘉清年间所植，距今已四百多年，古华轩就是清乾隆皇帝下旨为它所建，也是因它而名。乾隆还为“古华楸”写有盈联一幅和题匾诗四首。盈联为“清风明月无尽藏，长楸古柏是佳朋”。题匾诗之一云“树植轩之前，轩构树之后。树古不记年，少言百岁久．．．．．．”。古华楸高矗在古华轩的门西侧，它的主干向东倾斜，已用一根长长的铁管支撑保护起来，正好和古华轩融成一景。在轩的西侧假山石上，也高高挺立着两棵古楸树，它们比古华楸还粗大。园中一殿院内一棵清乾隆年间的白丁香，竟高达二层阁楼，是北京的“古丁香之最”。宁寿门里的古松以“迎客松”和“矬松”为最。慈宁宫花园里也是有百余棵古树，则是以古楸、古柏、古银杏、紫玉兰取胜。
在故宫的其它地方，也有很多古树名木。因自周代起，我国的皇宫里就种植吉祥昌瑞的槐树，故槐树又有“宫槐”之称，所以故宫里古槐很多，最著名的是武英殿断虹桥畔的18棵元代“紫禁十八槐”。据《旧都文物略》记“桥北地广数亩，有古槐十八，排列成荫，颇饶兴致”。十八槐所以出名，向为京城名槐，因在宫内到处是宫殿房屋，而这里是难得的一块有自然野趣的开阔地，尤其到盛夏，满眼请翠，宫里的人们来到绿冠如荫的古槐下，怎能不心矿神怡。又因在明清两代，王公大臣们出人西华门都要路过十八槐，慈禧去颐和园来回也路过这里。
故宫的英华殿是宫内主要搞佛事活动的地方，所以植有两棵明代的佛门圣树“菩提树”（北京的“古菩提树之最”）。这两棵树相传为明万历皇帝生母慈圣李太后（即京剧《二进宫》中的李艳妃李娘娘）所植，其中碑亭东边的一棵，因在弯曲的横干上，又向上生长着九个大枝，故名叫“九莲菩提树”。李太后在宫中好佛事是出名的，她把自己比喻为“九莲菩萨”的化身，经常到“九莲菩提树”下祈福祷告。据《清宫述闻》载“明代英华殿，有菩提树二，慈圣李太后手植也。高二丈，枝干婆娑，下垂着地，盛夏开花，作金黄色，子不于花羝生，而 于背。深秋叶下，飘扬永巷．．．．．．”。在《天启宫词》中有句“依殿荫森奇双树，明珠万颗映花黄。九莲菩萨仙游远，玉带王公坐晚凉”。清乾隆写有《英华殿菩提树诗》，并刻在碑上立于殿内，今诗碑仍在。诗云：
何年毕钵罗，植此清虚境。 径寻有旁枝，蟠芝经幢影。 翩翩集佳鸟，团团覆金井。 灵根天所遗，嘉荫越以静。 我闻菩提种，物物皆具领。 此树独擅名，无乃非平等。
举一堪例诸，树已无知省”（注：“毕钵罗”既菩提树）。 乾隆在二十六年又写有御制《英华殿菩提树歌》，歌词为： 我闻法华调御丈夫成道处
乃于迦耶城中菩提树。 又闻法严海会诸如来，
一佛一树乃至恒沙数．．．．．． （二诗歌见《日下旧闻考》，一：258页）
以上所述，只是故宫内古树名木的一部分。它们大多种植于明朝，虽历经明清两代至今，但仍枝繁叶茂，生机盎然。尤其是宫内的古柏群和散株古柏遍布各殿，它们郁郁葱葱的绿冠与金瓦红墙的巍峨宫殿相映相辉，更把故宫打扮的古香古色，格外绚丽，犹如人间仙境。又因它们是有生命的机体，也给故宫增加了神密色彩。这些“活的文物”和故宫里的其它珍宝文物一样，也是“国之瑰宝”。而且它们所制造的小气候，对保护古建文物起到积极作用，对众多的游人又是一个大氧吧，这更是“无价之宝”。现在，每天它们都以不凡的姿态，迎接着大批中外游人。
紫禁十八槐全集（17-1）：编号[1**********]，国槐，一级古树。在故宫武英殿以东、断虹桥以北的道路两边，分布着一些据推断至少是植于明代的槐树，即“十八槐”（现今仍然存活17棵）。清季，这里是帝后、王公大臣从西华门进出宫时的必经之地，是宫中一处令人心旷神怡的所在。
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第十八棵.. 嘿嘿 死啦 13
北京故事：故宫里为什么没有古树
[字号：
2012-08-13来源:北京旅游网 作者:
]
故宫的三大殿和后三宫为何没有古树
当人们在北京或我国各地的名胜古迹和园林中游览时，会看到很多苍翠遒劲的古树名木。但是游人在故宫的三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）和后三宫（乾清宫、交泰殿、坤宁宫）参观时，却看不到一棵古树，这是为什么呢？
过去曾有多人著文，甚至就连有的介绍故宫的专门书籍中也提到：故宫里为什么没有古树？而且，这个问题也成为故宫文化的一个课题。首先，这种提法是不的。因故宫里不但有
古树，而且故宫还是在北京地区名木最多的地方，这些古树名木不但树龄古老、姿态奇绝，大多还都有着典故，有着历史文化内涵。故宫内的古树大多集中在专供帝后们游玩的御花园和富有江南气息的乾隆花园里，还有专供太后们养老的慈宁宫花园中（因慈宁宫花园一直未对外开放，故鲜为人知。故宫过去还有建福宫花园，后被大火焚毁，现已又复建。福建宫花园是以牡丹和古松著称的，其中有名松“一泉松”）。在宫内的四个花园中，尤以御花园里的古柏群驰名京城。而且园内的古柏大多是桧柏（北京的古柏主要分为侧柏和桧柏两种），因桧柏到中老年后，其树形显得苍劲蟠虬，所以御花园里的古柏和精美的古建相映相辉更使园内景观绚丽。
另外在宫内的其它地方也多有古树，尤多古柏、古槐和花木。这其中名木很多，像御花园天一门里有一棵久负胜名的的“连理柏”，它是人间忠贞爱情的象征。园东南角的“蟠龙槐”为北京的“古龙爪槐之最”。堆秀山上有古白皮松“堆秀松”，它和周围的山石亭台搭配的相得益彰，这里为帝后们登高的地方。故宫的乾隆花园古华轩前的古楸树“古华楸”为明嘉靖皇帝下旨所植，乾隆曾为“古华楸”写过一副楹联和四首题匾诗，今仍悬挂在轩内，古华轩就是乾隆下旨为古楸树而建。西华门里北边的武英殿断虹桥畔有十八棵元代的“紫禁十八槐”，这十八槐是元宫的遗物，李自成和多尔滚都曾在武英殿办公，十八槐成为历史见证。故宫的英华殿是明清两代皇家专搞佛事活动的地方，殿内有两棵明代的佛门圣树菩提树，其中一棵名叫“九莲菩提树”。相传这两棵菩提树为笃信佛教的万历生母慈圣李太后手植，乾隆写有“英华殿菩提树诗”，并刻在碑上立于殿内，今诗碑仍在。以上所述都是故宫里的特级古树（一级中的特级），其例举不胜举。因“名园易得，古木难求”，所以故宫里的“活的文物”古树名木
和故宫的宫殿、珍宝一样，也是“国之瑰宝”。实际上，故宫里没有古树的地方，只是三大殿和后三宫。
关于故宫里为什么没有古树或少有古树的问题？一些学者和专家们认为这和清嘉庆年间的一次农民起义有关。说起义军为白莲教的一支八卦教，教徒们在其教主，宛平县（今大兴县）宋家庄人林清的指挥下，攻打紫禁城。当时在故宫西的灵境胡同西口路北处有明代的灵济宫，起义军就以这里为指挥部。义军们就是利用宫墙外的大树，爬上大树后跳进紫禁城，和宫内的清军护卫展开战斗的。
又有资料说，起义军在攻到隆宗门时，因大门紧闭，义军见到宫墙两边树木参天，就把上大树跳进宫墙里。最后，终于因力量太小，寡不敌众而失败。因林清本人没有直接参加攻打紫禁城的战斗，他在宛平县的家中被捕。而故宫内的皇子旻宁在突发事件中能沉着应战，并用火枪打死两个义军，这样就奠定了他继承皇位的基楚，既后来的道光皇帝。事后，清嘉庆皇帝心有余悸，惊呼：“从来未有事，竟出大清朝”。于是：“传喻伐树，遂不复植也”。这就是故宫内没有或少有古树的原因。
上述的说法显然是不对的。起义军攻打紫禁城，并不是从墙外的大树上爬上去的，况且就是爬上树去，也跳不过宫墙。实际上起义军是在1812年9月15日，起义军化装成小贩分成两队，正午时分趁守门的官军没有注意突然亮出刀枪，打出“大明天顺”的旗帜杀入东、西华门的，在宫内还杀死了一些守军和统领。一些起义军在宫内一直杀进隆宗门，但都不是从大树上跳过去的。另外，如为安全考虑，像皇帝起居的养心殿，妃嫔们住的西六宫等处，古柏很多，帝后们游玩的御花园、乾隆花园以及太后们养老的慈宁宫花园里更是花木扶疏，古树葱茏，极易隐藏外人，危险更多。有一次也是嘉庆年间，还真有一个刺客刺杀嘉庆帝就是隐藏在御花园的树木中，但刺杀未成。这个刺客怎么进的紫禁城呢？原来他是皇宫里御膳房的一个厨子。
所以，故宫的三大殿和后三宫不植树，而是出自为了制造气氛，烘托意境的需要。这些地方，特别是三大殿是皇帝举行盛典和行使权力的地方，为了突出皇权的至高无上和宫殿的威严气氛，不植树是其中的措施之一。实际上，从天安门起，经端门到午门，这之间都是如此，都不植树（端门后面的两排洋槐，是民国时期种植的）。这样，漫长的御道，开阔的广场，蔚蓝的天空，把紫禁城、太和殿映衬的更加高大雄伟，巍峨壮丽。使官员们上朝之前，仰目而视，肃然起敬，又不寒而栗，人人自危。官员们在漫长的御道上其精神压力不断增加。明清的帝王们，自认为是真龙天子“至高无上”。（实际上在明清的皇帝中，大多是无能之辈，只不过是他们赶上了机遇而当上了皇帝。例如人们都知道的咸丰皇帝就是典型一例，他就是因为最无能反倒当上了皇帝的。别看他无能，他掌权却很能，他一点权力都不给六弟恭亲王奕 ，就连临死时的辅政八大臣中也没有奕 ）。皇帝们要求大臣们要有诚惶诚恐的心情。如果在太和殿（明代为奉天殿）前，是树木葱茏，花木飘香，就样会使君臣们的气氛和谐些，而皇帝则认为有损所谓的“尊严”。皇帝们则要威加群臣，巩固统治。另外，像社稷坛（中山公园内），太庙（劳动人民文化宫）的大殿，以及天坛的祈年殿、圜丘台，日坛、月坛、地坛的祭坛等处，都不植树，也是同样的原因。（文章作者：张宝贵）
20101107故宫断虹桥十八槐
(2010-11-08 00:30:10)标签：杂谈
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2010年11月7日我前往故宫武英殿参观故宫藏历代书画展，在征得工作人员同意后，到武英殿区东侧的断虹桥进行游览、拍照。图/陈子梁 文/陆元（引用，原文发表于老北京网论坛）等
断虹桥，是一座长约18米的单孔石拱桥，南北向跨于熙和门外的内金水河上，是故宫现存21座石桥中最古老的一座。断虹桥的始建年代至今尚未确定，有专家考证它就是元代皇宫中轴线上的“周桥”，原为三桥并列，后被拆去左右两桥，故名为“断虹”。断虹桥以雕刻
精美著称，在两端桥头各立有一对飘逸灵动的镇水石兽，双侧栏板上布满华丽的游龙花卉纹饰，20根汉白玉望柱上均雕有仰莲柱头，每朵盛开的莲花上都立有一头造型生动的石狮。最为奇特的，是其中19头石狮虽然或蹲或坐，形态各异，但全是四爪落地。
上图/断虹桥西侧栏板 下图/断虹桥东侧栏板
断虹桥外侧栏板（西侧）：断虹桥的栏板内外后雕有云龙纹，十分精美。
提到断虹桥，就不能不说桥上从南边起东侧第4只石狮（如下图）。这只石狮子在桥上显得与众不同。其他石狮子都是四脚着地的，而只有这只狮子双脚着地，另外一只爪子捂着脑袋，一只爪子捂着小腹。关于这只石狮子的来历，有多种说法。
清宣宗道光皇帝，名旻宁，是嘉庆皇帝第二子，在清朝12帝中，他是仅有的生母为正宫皇后的皇帝，自幼以智勇全才而著称。《清史稿〃宣宗本纪》载，乾隆五十六年(1791年) ，10岁的旻宁首次跟随81岁的皇爷乾隆皇帝去围猎，就用弓箭射中了鹿，乾隆“大喜，赐黄马褂、花翎。”嘉庆十八年九月十五日(1813年10月8日) ，京城发生了“林清之变”，京郊天理教首领林清的部下百余人杀进了紫禁城。当时32岁的旻宁正在乾清门内的上书房读书，他闻讯以皇子身分指挥官军镇压搜捕，并亲手用火枪击毙了两个闯入者。其父嘉庆皇帝在由避
暑山庄返京途中得知此情，极为赞赏，加封旻宁为“智亲王”。
1820年，嘉庆皇帝病逝，39岁的旻宁继承皇位，即道光皇帝。曾以“智勇”闻名的道光，登极后的政绩却乏善可陈，著名的“鸦片战争”惨败，即发生于他在位期间的道光二十年(1840年) 。史载，道光还是个性情暴躁、喜怒无常的人，他在位30年，所册封的后妃20人中，遭到贬斥责罚的即有10人之多。
道光皇帝共有9个儿子，长子奕纬，生于嘉庆十三年（1808年），12岁时由祖父嘉庆皇帝封为贝勒。道光安排奕纬兄弟们在上书房读书，并聘任了上书房师傅和总师傅执教。道光是个掩饰欲望、注重名声的皇帝，他对皇子们的管束很是严厉。可是这位皇长子奕纬却不争气，他生性顽劣，不爱读书，与师傅常有冲突。道光十一年（1831年）四月的一天，师傅在上课时教训奕纬应认真读书，将来才能做个好皇帝。奕纬却顶撞说，将来我若当上皇帝，头一个先杀了你! 师傅气愤地去向道光告状，丢失脸面的道光闻言大怒，当即将奕纬叫来训斥。就在奕纬下跪请安之际，暴怒的道光猛踢一脚，正中奕纬的下身。奕纬疼痛难忍，抱头捂腹失声惨叫，被抬回撷芳殿（皇子的住处，又名阿哥所，在故宫东部景运门外），几天后就死掉了。这一年奕纬24岁，道光50岁。
奕纬死后不久，有一次道光皇帝经过断虹桥，看到那个抱头捂腹作咧嘴哭泣状的石狮，顿时想起奕纬被踢时的惨状，遂命人用红毡将那个石狮蒙住，不忍再看。此后，宫中留下一段传言，说死于非命的奕纬，就是由那个倒霉的石狮转世投胎而来，断魂回归而去。（文/陆元老师）
今天，我游览故宫，就听见有人称“断虹桥”为“断魂桥”。这可能来源于上文的这种说法吧。此外，金受申先生著的《北京的传说》中关于这个石狮子，还有“扔玉瓢”之说。
我国自周代起就在皇宫种植槐树，故槐树又有“宫槐”之称。十八槐位于断虹桥之北，原来有十八棵，后来由于死亡，就剩下十七棵了。不过后来从别处移植来新的槐树，保持了“十八槐”的著名景观。现存的槐树，最大的直径有一米多，也要靠一些铁架子来支撑它们庞大的身躯了。
十八槐之一
北京的“古树之最”
时间：2006年01月24日18:13 我来说两句
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【来源：搜狐旅游频道】 【作者：张宝贵】
作为六朝古都的北京，遗有大量的文物古迹。这其中有很多“活的文物”，那就是遍布京城的苍老遒劲、嵯蛾挺拔的古树名木。它们是古都风貌的代表，是京城的特色之一，是北京悠久历史的见证，也是北京灿烂文化的一部分。
所以，它们和长城、故宫一样，是十分珍贵的“国之瑰宝”。
在北京浩瀚的古树中，其数量最多的数种，主要有常绿的柏树（侧柏、桧柏）、油松、白皮松和落叶的国槐、银杏、枣树等。在这些树种中，其最古老的树，即“之最”。分别是以下各树：
最古老的柏树——密云县新城子的唐代“九搂十八杈古柏”
密云县新城子城北门外公路西的小山坡，这里原是关帝庙遗址，就在这里巍然屹立着一棵巨大的古柏，其高达25米，干周长达7．50米，为唐代所植，至今已一千三百多年，是北京的“古柏之最”。因它的粗干要好几个人伸臂合围才能抱拢，其巨冠是由十八个大杈组成，最细的杈也有一搂多粗，所以得名“九搂十八杈古柏”。因此柏的树冠极大，遮荫面积很广，故当地乡民又称此柏为“天棚柏”。它屹立在关帝庙前，人们出于对关公的敬仰，又叫此柏为“护寺柏”。当地人们视此柏为“神柏”，过去在古柏的枝干上挂满了写有祈祷祝福词语的各色布条，乡民们希望神柏保佑生活吉祥平安。
最古老的油松——海淀区凤凰岭车耳营村的辽代“迎客松”
海淀区西北的凤凰岭自然风景区南路，有一座古老而幽丽的小山村，名车耳营村，该村东的大道北侧有一古庙，也是关帝庙（庙尚存在），其庙前矗立有三棵巨大的古松。尤其是路旁的一棵，高达20米，干周长达3．50米，为辽代所植，至今已一千年，是北京的“古油松之最”。（过去，人们一直认为，北海团城上的金代油松“遮荫候”是北京的“古油松之最”，它的干周长3．18米）。车耳营关帝庙的这棵古油松，它的一个大枝向大道上长长的伸延，好像正迎接着来客，故名“迎客松”。当地人向把它视为“神松”。
最古老的白皮松——京西戒台寺的唐代白皮松“九龙松”
京西古刹戒台寺的“五大名松”之一，白皮松“九龙松”。它高矗在戒台小院山门前，其绿冠高达18米，白干周长达6．50米，是唐武德年间种植的，至今已一千三百多年，是北京，也是我国和世界上的“古白皮松之最”。它的体形硕大，气势磅礴，其郁郁葱葱的绿冠上，有九条银白色的大干，犹如九条银龙凌空飞舞，故名“九龙松”。这棵“九龙神松”虽已鳞片斑驳，霜皮半脱，但却反逾老弥健，生机盎然。九条神龙守护着戒台，也给戒台带来神秘色彩。在明清两代，有很多文人墨客为它吟诗赋词，如有诗云：“宝树依晴峰，婆娑月影重。叶深藏鹳鹤，枝老作虬龙，”
最古老的国槐——密云县冯家峪上峪村的“汉槐”
在京北密云县冯家峪乡西的上峪村，其长城脚下的山坡上，矗立着一棵冠大荫浓的巨槐，其高达20多米，干周长达7．50米，为汉代所植，距今已二千多年，是北京的“古槐之最”。这棵“槐树王”被当地乡民视为吉祥昌瑞之树，人们相传，长城和“神槐”护育着村民。而且每家生了小孩，都要在古槐的枝干上挂上祝福的红布条，孩子就可长命百岁。（过去人们一直认为，北海画肪斋古柯庭内的“唐槐”为北京的“古槐之最”，后又发现怀柔柏崖厂的汉槐为“之最”。最近，经国家林业局的专家鉴定，密云上峪的“汉槐”为北京的“槐树王”，并编入《中华古树名木大观》一书）。
最古老的银杏——密云县巨各庄乡塘子小学内的唐代“香严寺银杏”
在密云县城东的巨各庄乡塘子小学内，屹立着一棵硕大的古银杏，其高达25米，干周长达9．10米，是唐代所植，距今已一千三百多年，是北京的“古银杏之最”。塘子小学原为元代香严寺遗址，据《日下旧闻考》载：“香岩寺，元至元年间建，内有鸭脚子（即银杏）一株”。原寺内有碑文记：“此鸭脚子植于唐代以前”。从此银杏可证，在唐代时，此处已有寺庙，可能是元代又重建。（过去人们一直认为，西山大觉寺的辽代“银杏王”为“之最”。在1988年秋，经市园林局的专家考证，密云塘子的唐代“香岩寺银杏”为“之最”）
最古老的枣树——西单民族大世界商场内的“京都古枣第一株”
西单民族大世界商场是一座保存完好的明清府邸，这里原是明代的“常州会馆”。到清初时，为吴三桂之子吴应熊的住宅。因清太宗的十四女恪纯公主下嫁给吴应熊，故人们一直叫这里为“驸马府”。到清雍正年间，这里为清右翼宗学，我国伟大的文学家曹学芹曾在这里任教。就在此大院的一个北院内，矗立着一棵巨大的古枣树，其高达十多米，干周长达285米，为明初所植，距今已六百多年，是北京的“古枣树之最”，人称为“京都古枣第一株”。（注：北京最著名的古枣树是位于东城文丞相祠内的“文公手植古枣树”，但它不是“之最”）
另外，像故宫御花园内的明嘉靖年间的古楸树、明代的龙爪槐“蟠龙槐”，清代龙枣，乾隆花园一庭院中的清乾隆年间的白丁香，英华殿的两棵明万历年间的佛门圣树菩提树（其中一棵名“九莲菩提树”）。东城茅盾故居的两棵已百年以上的太平花。北京大学未名湖畔的明代古桑、圆明园东门里的三棵清代的毛白杨。卧佛寺三世佛殿前的清代腊梅、寺西北角处“古柯亭荫”院东的两棵明代栾树（灯笼树）、樱桃沟内的清代元宝枫，八大处八处秘魔崖东南处一个小院内的清代黄连木，西山大觉寺的清乾隆年间的白玉兰，京西潭柘寺下塔院处的两棵唐代古娑罗树（其中东侧的一棵，高达25米，干周长达520米，也是我国的“古娑罗树之最”）等，昌平区桃洼乡檀峪村的千年古青檀等，都是其树种“之最”。
在北京地区，千年以上的古树“千岁爷”，还有：中山公园社稷坛南门外的七棵“辽柏”、北海公园画舫斋古柯庭的“唐槐”，八大处六处香界寺山门里西侧的宋代“油松王”，京西潭柘寺毗卢阁殿前的唐代银杏“帝王树”、辽代银杏“配王树”，门头沟区西峰寺的宋代“银杏王”，
西山大觉寺的辽代“银杏王”、“古柏鼠李”、“古柏蛇葡萄”（北京的“古柏奇观”中的两景）、“抱塔松”，昌平区居庸关外四桥子村石佛寺遗址的唐代银杏“关沟大神木”，怀柔区红螺寺内的两棵唐代雌雄银杏、范各庄乡柏崖厂村的“柏崖厂汉槐”，房山区紫草坞乡张庄村的“唐槐”、上方山吕祖殿的辽代“柏树王”等
还有，和古都北京建都850多年同龄的金代古树名木也很多。最著名的有北海团城上的金代名松“遮荫候”、两棵金代白皮松“白袍将军”及金代名柏“承光柏”，天坛宰牲亭外东北处的金代“莲花柏”（这里原是金代金中都的东郊“朝日坛”，即日坛）、香山公园香山寺遗址的两棵金代“听法松”、香山饭店门前北边草坪中的金代“凤凰松”，戒台寺的金代“卧龙松”、“抱塔松”、“自在松”，门头沟区军响乡灵水村龙王庙中的金代“榆柏合抱”、“桑柏合抱”（北京的“古柏奇观”中两景）、五道庙遗址高台上的金代“龙爪柏”等。
以上所述的北京古树“之最”、“千岁爷”等，它们虽身经数朝、历尽沧桑，但如今仍是枝繁叶茂、生机盎然。在今天的首都绿化中，仍起着重要作用。它们又自成一景，成为旅游景观。在北京地区，它们虽是古树的“老寿星”，但是它们要和我国一些著名的古树“老寿星”相比，像陕西黄陵县黄帝陵的周代“轩辕柏”、“挂甲柏”，山西晋祠的“周柏”、介休秦树村的“秦柏”，河南封登嵩山嵩阳书院的周代“大将军柏”、“二将军柏”，河北邯郸涉县故新村的“秦槐”，山东莒县浮来山定林寺的商代银杏“天下第一银杏”等相比，北京的着些古树老寿星又是年青的了。据林业专家考证，它们还有着很长久的生命力。愿北京的这些“国之瑰宝”——“古树之最”、古树“老寿星”、“千岁爷”等，在首都人们的爱护下，更加茁壮成长，万古长青。
话说北京 69 古树
(2013-01-24 16:58:58)
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京
北京的古树
古松古柏
帝王树
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本市树龄最大，已达3000岁的侧柏。
国子监内古槐苍劲
话说北京 69 北京的古树
这题目酝酿已久了，可资料缺乏，不得不延迟至今。
据说目前，北京地区共有古树4万多棵。其中，城八区有2.2万棵，郊区有1.8万多棵，大约有56种，其中侧柏最多，占到总数的25%以上。其次是国槐，大约占10%。国槐和侧柏都是北京的市树。本市首部古树名木地方性评价标准《古树名木评价标准》已经正式实施。标准确定树龄在300年及以上的树木为1级古树，
树龄在100年以上、300年以下的为2级古树。北京目前4万多棵古树中，一级古树共有5597棵。据统计，仅天坛公园内就有有3600多棵百年古树，都是明朝的。 天坛回音壁外西北侧，矗立着一棵堪称“世界奇柏”的古柏。它高达18米，干周长达3.8米，是明永乐十八年种植的，距今已五百八十多年。它的奇特之处是，在其粗壮的躯干上，完全是突出的干纹从上往下扭结纠缠，好像数条巨龙绞身盘绕，又似拧着捆捆钢筋，所以得名“九龙柏”。
北海公园的团城高耸仞壁，滨水而立。这里还密集分布着30多棵郁郁葱葱的古树，其中最为知名的当属乾隆皇帝御封的“白袍将军”和“遮阴侯”。它们大约栽植于金大定年间，时隔800多年，它们依然枝繁叶茂、苍翠劲拔。北海公园里生活着近600株古树名木。日常巡查一般是每周一次，主要是看树木的生长情况，有没有病虫害，有没有枯枝等，古树很高，需要用到望远镜。还要用到锤子敲击树干，听听是否有空洞出现。
中山公园的社稷坛南门外，巍然屹立着七棵参天古柏，它们郁郁葱葱的绿冠高达20多米，盘曲苍虬的粗干周长有四棵达6米。这里原是辽代兴国寺遗址，这七棵古柏是当年的遗物，距今已一千年了。人们称为
“中山辽柏”，俗称“七柏”。这其中最东边的一棵古柏很是奇特，在它粗干的裂缝中，竟又生长出一棵高大的国槐。槐柏两树，枝繁叶茂，青黛交映，情趣盎然。已天然共生三百多年，是园林中罕见的珍品，人称为“槐柏合抱”是北京著名的“古柏奇观”之
一。还有两棵树刺柏位于中山公园内，临近紫禁城的广场。刺柏大约18米高，7.2米粗，长有4个主要的分枝。树的分枝被线缠绕以防其劈裂。
您若进入宋庆龄故居，这原本是清代醇亲王的府邸，假山、绿树、碧湖。湖边一侧的草地上，有一个根基硕大、树梢拖地的树，它就是著名的“凤凰槐”树龄已有700多年。古树应为元代所植，高达20多米，树干周长达3.5米，它的“巨冠”很像一只头东尾西的凤凰，因此它得名“凤凰槐”。当年宋庆龄十分喜爱这棵老槐树，常在树下看书、小憩。如今这棵槐树已经成为宋庆龄故居独特的一道风景，每个游客都争相在树下合影。
北京国子监内，古槐成片，苍劲茂盛，这些古槐大多种植于元代，距今已有七百多年。古槐被称为国槐，中国自周代起，就有“面三槐，三公位焉”之说。即在皇宫大门外种植三棵槐树，分别代表太师、太傅、太保的官位“登槐鼎之任”即三公之位，把国槐视为
“公卿大夫之树”国子监内广植槐树，喻示监生们可考中高官之意。周代，国子监内外广植槐树，以后历代的国子监内外就沿周礼之制，都广植槐树。从隋代起，在科举考场的贡院也广植槐树，明清时北京的贡院内就有一棵著名的元代古槐，叫“文昌槐”，相传此槐是专管考试神仙文昌射斗的地方。
北京法源寺院内，有三棵白皮松，其中一棵已有千岁。此白皮松是法源寺花木之冠，树干粗壮，干皮斑驳美丽，枝叶繁茂，苍松与建筑相映成辉，颇为壮观。大雄宝殿前为左右各一棵龙爪槐，西南角和东北角各种植一棵油松。穿过大雄宝殿第三院，左右各一棵国槐，北侧为悯忠阁，悯忠阁前都植丁香，东西两侧各植三棵国槐，《本草纲目》中说“槐之言怀也？熏怀来人如此也。”国槐树冠浓密，花香四溢备受寺院亲睐，且国槐寓意“怀念国家”，是民族凝聚力的象征物之一。最北端的藏经阁前东西各一棵古银杏树，东侧的银杏树为一棵罕见的古树，虽已千年依然枝叶繁茂，每到金秋时节满树金黄，宛如一位老和尚身披金色的袈裟，膜拜之人络绎不绝。银杏树前为东西对称的七叶树和杨树各一棵。进入藏金阁前广场台阶左右各有一棵玉兰。整个法源寺庙小乔木基本以丁香为主，地被都为玉簪。这种空间布局和动态序列布局融
入了禅学思想，通过把自然美进行取舍、概括，使之成为一个有主次、有呼应的多样统一的完整布局。 颐翁常去颐和园。这颐和园的植物是以古树名木为核心的，苍老遒劲的古树构成了园林植物的古朴景观。园中共有1600余株古树，是自1750年建园以来历尽沧桑幸存下来的“活文物”，是颐和园弥足珍贵的历史见证。现在颐和园有1000棵古树等待市民认养呢。一株邀月门前的白玉兰，为国家二级古树。据介绍，颐和园玉兰的栽培历史超过250年，是乾隆皇帝亲自从南方引进的珍贵花木。北京最早种植玉兰的地方就是颐和园的前身清漪园。因乾隆皇帝及其母亲喜爱这生长在南方的珍贵花木玉兰花，于是，将其引种到清漪园乐寿堂，玉兰花开，香气袭人，人称为“玉香海”。那棵为清漪园保留下的古玉兰，1860年英法联军焚烧清漪园时，这棵玉兰的主干被焚毁，但旁枝又焕发出勃勃生机，是颐和园内最有故事的古树。
香山的古松，数量多，树龄古，似乎应为“北京之最”（皇家园林颐和园的古松群至今约三百多年，帝王陵寝明十三陵的古松群至今约五百多年）香山“知松园”占地 2公顷，是1987年新辟建的景区。景区内一、二级古松柏有100余株。最著名的是香山寺遗址山门前两棵古松。南边一棵，高达25米，树围周长
达3．15米。北边一棵高达20米，树围周长达2．5米。两树都是金代所栽植，至今已八百多年，高矗入云，树冠上相对生长的大枝长长伸延着，状似在探向殿内听长老说法，乾隆为与古代顽石闻经点头相比美，命名为听法松。作为六朝古都的北京，很多皇家坛庙、园林、陵寝，以及古寺名刹等处，都有苍老遒劲、巍峨挺拔的古柏古松。像中山公园(社稷坛) 、劳动人民文化宫(太庙) 、天坛、日坛、地坛、北海、景山、中南海、故宫的御花园、孔庙，以及颐和园、香山、八大处、十三陵等处的古树群，皆举世闻名。据说共有百多个古树群落。树龄在五百年以上的古柏就有5000棵以上，占北京一级古树的绝大多数。它们大多种植在辽金时期至明代，最早的可追溯到唐朝。尤以明柏最多，因在明代的永乐、嘉靖等年间修建了很多皇家祭祀的坛庙，而在这些坛庙里是广植长寿常青、木质芳香、经久不朽的柏树。以示“江山永固，万代千秋”之意。民间很多人也视古柏为吉祥昌瑞的“神柏”。 去戒台寺看白皮古松，此松大约有1200年的历史，与这座寺庙年纪相仿。这棵树胸径6.3米，生长着九条结实的枝干。这棵树的前方有一座石门，后面坐落着一个建筑物，矗立在寺庙的一块石头露台上，因为其九条庞大的枝干像九条遒劲的龙一样伸向天空，所以
名为“九龙松”九龙松的树皮色彩不一，呈浅灰、深灰、浅绿、浅黄的斑块状。这棵高达18米的参天大树现在仍很健康，虽然一些伸展过长的枝干需要竿子支撑。九龙松树干周围系着红色的彩带，上面写满了游人的名字和他们美好的希望。与许多其他古松一样，树上也钉着杀虫剂，树干基部缠绕着尼龙布以保持湿润。北京潭柘寺有一棵异常高大的银杏，高达39米。据文献记载，这棵树距今已有1300余年的历史。因其是皇帝的最爱，故名曰“帝王树”此树树形优美，枝繁叶茂。除了主干外，还有三个大的次级枝干，两个小主干，基部发出许多小枝条。它附近还生长着一棵华北地区最古老的婆罗树(Aesculus chinensis)。据载，这棵婆罗树是被一位印度高僧带到中国来的，但是来自中国科学院植物所的专家认为，这是一棵本地种。婆罗树主干1.5米处有铁环围绕，防止其劈裂。主体大院的外面供人休息的花园里有成群的宝塔，这些宝塔实际是金、元、明和清等朝代驻守在这所寺庙的和尚的坟墓。在这些宝塔群中，长着两棵很大的中国古栗树(Aesculus chinensis)。
最近，北京市18个区县的古树专家，一同在大兴区安定镇为一棵有着1000多岁高龄的汉代“银杏王”进行一次会诊。这棵千年银杏树干粗壮，大约需要5
个成年人才能合抱过来，不过有些树枝上已经没有树叶了，并且树干底部已经有空洞了。专家说，需要对其进行复壮。随后技术人员现场就开始为古树动起了“手术”，采取了叶面施肥、生物除虫、填充空洞、改良土壤等措施让这棵古树恢复健康。北京古树名木已经都有一份自己的“简历”粗细、高度甚至虫眼的位置，都在这份“简历”中记录，并用上了卫星定位系统，北京已经有一份“古树名木电子地图”。 大觉寺的四宜堂院内，有一株古老的白玉兰，每年四月花信时节，花繁瓣大，玉洁香浓。据说是乾隆年间寺院住持迦陵禅师故于四川后，遵照他的遗嘱从四川随灵移来的。树龄也已愈三百年，其年代之久堪称北京玉兰之最。
市园林绿化局，每年投资400万元资金，对衰弱的古树进行复壮。就是对古树进行外部处理和改善古树的生存环境，外部处理包括去掉腐木、消毒、填充木屑，包仿真树皮等，给古树美容。同时为古树更换土壤，增肥、补水、生物除虫、采取透气措施等等，改变古树的生存条件，使古树恢复健康。
北京的古树名木，是六朝古都的一张历史名片。北京市林业工作总站最近提供了数据——20年前普查，全市百年以上的古树名木原本近5万株。其中300
岁以上的一级古树6213株，全市共有百余处古树群。近年又对郊区进行了二次普查，生长在郊区的古树名木有1.8万多株，其中百岁以上的有2310株；2005年市区古树名木的普查数是22262株。北京的古树名木减少的速度加快了。每年都有千分之三的古树死亡，古树保护仍迫在眉睫啊。
顺便说一下，北京正在向生态城市迈进的过程中，已经留下很多可以追寻的足迹呢，北京的鸟类已达375种，占全市野生动物种数的81.3%。北京的古树保护已用上GPS 卫星定位系统，北京林木的病虫害防治已经更多地依赖生物而非药物。但据1980年的统计，北京市民间拥有的猎枪达4万支。到去年年底，全市共悬挂鸟巢65000个，今年爱鸟周又挂了1000多。各种措施并举，使鸟类生存环境全面改善。据统计，每年在北京出现的鸟类总数已达1亿只以上。其中3/5是常驻的留鸟，另有2/5是旅鸟和候鸟。在常留鸟中，数量增加最多的有麻雀、喜鹊、灰喜鹊和杜鹃等，候鸟中增加较多的有燕雀、黄雀、蜡嘴雀、大燕、家燕、金腰燕和楼燕等等。对北京的鸟类暂时还很难话说。下一期是不是先说说北京的花卉啊。颐翁有诗叹曰， 古木参天品种多，多树公园多快活。 快活园林城里见，见缝插针绿荫播。
播种花草气洁净，净化环境少贪奢。 奢华之风要不得，得道多助大同歌。
网上搜的资料附后
北京市园林绿化局野生动植物保护处工程师黄三祥介绍，目前，北京地区共有古树4万多棵。其中，城八区有2.2万棵，郊区有1.8万多棵。北京的古树大约有56种，其中侧柏最多，占到总数的25%以上；其次是国槐，大约占10%。高大、孤立的古树易遭雷击，今年，北京将为50株古树穿上“防雷服”，保护它们免受“意外伤
害”。昨日，北京市园林绿化局称，《古树名木日常养护管理规范》将于4月1日起实施。 每棵古树都有电子档案。目前全市有古树名木4万多株，将近一半的古树名木生活在北京市公园管理中心所辖的11家市属公园里。每隔一段时间，带着望远镜、锤子，有时还要带着梯子，北海公园园艺队的工作人员就会去拜访古树名木。本市首部古树名木地方性评价标准《古树名木评价标准》，将从9月1日起正式实施。该评价标准中确定本市树龄在300年及以上的树木为1级古树，树龄在100年以上、300年以下的为2级古树。目前，北京地区共有古树4万多棵。一级古树共有5597棵。北京的古树大约有56种，其中侧柏最多。继本市1992年园林普查后，16年间，绝大多数古树得到了保护。所谓“古树”，是以百年树龄为界，其中100至299岁的古树称为“二级”，300岁以上的古树称为“一级”。按此标准，目前北京古树名木总数4万余株。其中一级古树5000余株，二级古树3万余株，名木1000余株。古树群100余群，城八区大约有22000余株。
和星星点点的游人一起进入宋庆龄故居，发现这个原本是清代醇亲王的府邸面积很大，假山、绿树、碧湖，让每个观光的游客都能找到一些凉爽的感觉，特别是在这个炎炎夏日中。湖边一侧的草地上，有一个根基硕大、树梢拖地的树，它就是著名的“凤凰槐”。
这棵树龄已有700多年的古树为元代所植，高达20多米，树干周长达3.5米，它的“巨冠”很像一只头东尾西的凤凰，因此它得名“凤凰槐”。据说当年宋庆龄十分喜爱这棵老槐树，常在树下看书、小憩。如今这棵槐树已经成为宋庆龄故居独特的一道风景，每个游客都争相在树下合影，还有一些顽皮的人试图环抱这棵大树。
现在，这两棵树位于中山公园内。这个大公园临近末代皇帝的皇宫——紫禁城的广场。刺柏大约18米高，7.2米粗，长有4个主要的分枝。同一个位置处仍有一家商店，带有石狮的门
也仍然在小柏树的后面。这棵树的分枝被线缠绕以防其劈裂。在北京漫长炎热的夏季的黄昏，我们有幸能在这棵树的树荫下小憩，回想着我们所找到的这些古树以及它们讲述的有关中国的历史故事
北海公园里生活着近600株古树名木，园艺队的园林工程师钱君介绍，一般来说，对它们的照顾分日常巡查和特殊照顾两种。 日常巡查一般是每周一次，主要是看树木的生长情况，如有没有病虫害，有没有枯枝等，“因为古树很高，就需要用到望远镜。”钱君说，树干空洞也是古树比较常见的问题，所以就要用到锤子，要用它敲击树干，听听是否有空洞出现。 北京是历史文化古都，上至天坛、故宫，下至胡同、四合院，北京以她特有的格调每年吸引着大批游客涌向这里。除了老祖宗留下的这些个名胜古迹，其实，在北京还有许多厚重的“无字史书”——那些生长在北京城里的古树名木。 它们历经沧桑，或固守着某处古迹，或隐秘在京城的大街小巷，不论它们身在何处，述说的都是一段传奇，留下的都是历史事件和人物的丰富印记。北京是世界上古树名木最多的城市，因此有人说，古树名木因北京而千秋垂名，北京因古树名木而更具魅力。的确，古树名木是历史赐予北京的一份珍贵的自然、文化遗产。
五塔寺银杏
孔庙辨奸柏
目前北京最老的古树在密云新城子，是一株侧柏。老百姓给它起的名字是“九搂十八杈”，因它的粗干要好几个人伸臂合围才能抱拢，其树冠是由十八个大杈组成，最细的杈也有一搂多粗，所以得名。
本市树龄最大，已达3000岁的侧柏。 据推断，这棵树已经将近3000年了。
6
树 月5日的帝王
6月5日娑罗
树
甘肃天水是中国古代文化的发祥地之一，是史前时期人类始祖太昊伏羲氏的故里，伏羲庙中一棵棵古树见证了这座历史文化名城8000年的文明史。记者15日从天水市外宣办获悉，近日来自北京的古树保护专家对伏羲庙一株唐槐进行了考古鉴定和全方位保护。在考古中发现该树在古代曾遭火灾不死，树根下更挖掘出历代文物数件。
在北京市门头沟区龙泉镇三家店村偶然发现一颗奇特“母子”国槐，一棵千年古国槐树腹中居然抱着一棵小国槐树，“母子槐”令人称奇。子国槐树的树冠生长在母子国槐树的树干上 这棵标有“北京市林业局制，国槐04477号一级古树”，的“母”国槐与众多国槐不同，“母”国槐树高8米左右，直径1米多，树冠庞大，腹中已变空，而且腐殖质营养丰富；子国槐树生长在古国槐树里面，自地面向上生长，有5米高，直径达0。3米，大小国槐共生在一起，可谓“母子槐”。 更为稀奇的是，子国槐树的主茎大部分成为独立树干；子树干上部的韧皮部和木质部与母树的韧皮部和木质部已长在一起。子国槐树的树冠生长在母树
主干最下端，树枝在母国槐的主干上生长。至于这棵子国槐树是从母体的根部滋生出来的还是由种子发育而来的，就不得而知了。
国子监内古槐苍劲
法源寺院内三棵白皮松，其中一棵已有千岁。这棵白皮松是法源寺花木之冠，树干粗壮，干皮斑驳美丽，枝叶繁茂，苍松与建筑相映成辉，颇为壮观。大雄宝殿前为左右各一棵龙爪槐，西南角和东北角各种植一棵油松。穿过大雄宝殿第三院，左右各一棵国槐，北侧为悯忠阁，悯忠阁前都植丁香，东西两侧各植三棵国槐，《本草纲目》中说：“槐之言怀也？熏怀来人如此也。”国槐树冠浓密，花香四溢备受寺院亲睐，而且国槐寓意“怀念国家”，是民族凝聚力的象征物之一。最北端的藏经阁前东西各一棵古银杏树，东侧的银杏树为一棵罕见的古树，虽然已有千年但是依然枝叶繁茂，每到金秋时节满树金黄，宛如一位老和尚身披金色的袈裟，膜拜之人络绎不绝。银杏树前为东西对称的七叶树和杨树各一棵。进入藏金阁前广场台阶左右各有一棵玉兰。整个法源寺庙小乔木基本以丁香为主，地被都为玉簪。这种空间布局和动态序列布局融入了禅学思想，通过把自然美进行取舍、概括，使之成为一个有主次、有呼应的多样统一的完整布局。
故宫的古树名木
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2005年09月20日19:19 作者：张宝贵
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故宫，又名紫禁城，是我国历史上明清两代的皇宫。为世界上现存规模最大，保存最完整的宫殿群，因而为北京旅游的“世界之最”。它不但以巍峨壮丽、金壁辉煌的宫殿古建，和馆藏丰厚的珍宝文物享誉世界，而且故宫内的“活文物”—— 古树名木，也因姿态奇绝，很多又有文化色彩而驰名于世。
所以故宫已于1987年，被联合国教科文组织列入“世界文化遗产名录”。
故宫的古树名木，大多都集中在古典皇家园林御花园和具有江南气息的乾隆花园，以及专供太后们养老的慈宁宫花园里。
御花园里的古建精巧，花木扶疏，奇石假山玲珑剔透，犹如人间仙境。园内的古柏很多，而且大多是桧柏。因桧柏成树后显得分外古朴虬蟠，更能把我国的古建点裰的古香古色，为世界园林一绝。园内最著名的一棵古柏，是天一门内久负盛名的“连理柏”，它为请乾隆年间种植，向为京城名柏。这棵“连理柏”是由两棵古柏组成，其双柏的主干正巧跨在北京的中轴线（龙脉）上，双干相对倾斜生长，上部相交缠饶在一起，而且相交的部位里面的木质部已融为一体，成为一棵树。我国人民历来喜欢视树木的连理为忠贞爱情的象征。唐代诗人白居易有脍炙人口的佳句“在天愿为比翼鸟，在地愿为理枝”。清末代皇帝溥仪和皇后婉容曾在“连理柏”前照过合影。现在，每天都有很多游人情侣在柏前留念。在“连理柏”上还有一绝妙景观，就是游人从树的北边看，树上西侧的一个大枝，其扭曲处很像一只猴头。这棵连理柏是乾隆皇帝受意所植。其双柏的连理是经人工整形而致。
园内其它的古柏都植于明代，距今五百多年。其中名柏有摛藻堂旁有“遮荫侯柏”，相传它曾随清乾隆皇帝下过江南为其遮荫。乾隆在《古柏行》中诗云： 摛藻堂边一株柏，根盘大地枝擎天。 八千春秋仅传说，阙寿少言四百年”。
万春亭北有“驼峰柏”、亭西有“凤凰柏”，延晖阁旁有“大肚罗汉柏”，园西边从南到北一字排开，矗立着18棵“十八罗汉柏”。这些古柏都为明代所植，它们棵棵雄伟壮观，气宇非凡。 御花园的坤宁门前有两棵明代的古楸树（北京的“古楸树之最”），在春季紫花盛开时节，分外绚丽。园东南角和西南角各有一棵巨大的龙爪槐，尤其是东边的一棵（北京的“龙爪槐之最”），其干周长达3米，它的数条大干延水平方向弯曲伸延，如巨龙飞舞；无数的小枝下垂如钩，似虬爪拿空。此槐的姿态奇绝、情趣盎然，人称为“蟠龙槐”。西南角的一棵，干周长达28米，为北京的第二大龙爪槐。堆秀山上的明代白皮松“堆秀松”，遍身银白，树姿挺拔，它与周围的假山、方亭等搭配的相得益彰。降雪轩前的清代太平花，园西南的两棵清代龙枣以及园中的牡丹等，都是宫中的奇花异木。
乾隆花园里有百余棵古树，则是以古楸、古柏、古松、古槐以及丁香等著称。尤以古华轩前的古楸树“古华楸”名气最大，它为明嘉清年间所植，距今已四百多年，古华轩就是清乾隆皇帝下旨为它所建，也是因它而名。乾隆还为“古华楸”写有盈联一幅和题匾诗四首。盈联为“清风明月无尽藏，长楸古柏是佳朋”。题匾诗之一云“树植轩之前，轩构树之后。树古不记年，少言百岁久．．．．．．”。古华楸高矗在古华轩的门西侧，它的主干向东倾斜，已用一根长长的铁管支撑保护起来，正好和古华轩融成一景。在轩的西侧假山石上，也高高挺立着两棵古楸树，它们比古华楸还粗大。园中一殿院内一棵清乾隆年间的白丁香，竟高达二层阁楼，是北京的“古丁香之最”。宁寿门里的古松以“迎客松”和“矬松”为最。慈宁宫花园里也是有百余棵古树，则是以古楸、古柏、古银杏、紫玉兰取胜。
在故宫的其它地方，也有很多古树名木。因自周代起，我国的皇宫里就种植吉祥昌瑞的槐树，故槐树又有“宫槐”之称，所以故宫里古槐很多，最著名的是武英殿断虹桥畔的18棵元代“紫禁十八槐”。据《旧都文物略》记“桥北地广数亩，有古槐十八，排列成荫，颇饶兴致”。十八槐所以出名，向为京城名槐，因在宫内到处是宫殿房屋，而这里是难得的一块有自然野趣的开阔地，尤其到盛夏，满眼请翠，宫里的人们来到绿冠如荫的古槐下，怎能不心矿神怡。又因在明清两代，王公大臣们出人西华门都要路过十八槐，慈禧去颐和园来回也路过这里。
故宫的英华殿是宫内主要搞佛事活动的地方，所以植有两棵明代的佛门圣树“菩提树”（北京的“古菩提树之最”）。这两棵树相传为明万历皇帝生母慈圣李太后（即京剧《二进宫》中的李艳妃李娘娘）所植，其中碑亭东边的一棵，因在弯曲的横干上，又向上生长着九个大枝，故名叫“九莲菩提树”。李太后在宫中好佛事是出名的，她把自己比喻为“九莲菩萨”的化身，经常到“九莲菩提树”下祈福祷告。据《清宫述闻》载“明代英华殿，有菩提树二，慈圣李太后手植也。高二丈，枝干婆娑，下垂着地，盛夏开花，作金黄色，子不于花羝生，而 于背。深秋叶下，飘扬永巷．．．．．．”。在《天启宫词》中有句“依殿荫森奇双树，明珠万颗映花黄。九莲菩萨仙游远，玉带王公坐晚凉”。清乾隆写有《英华殿菩提树诗》，并刻在碑上立于殿内，今诗碑仍在。诗云：
何年毕钵罗，植此清虚境。 径寻有旁枝，蟠芝经幢影。 翩翩集佳鸟，团团覆金井。 灵根天所遗，嘉荫越以静。 我闻菩提种，物物皆具领。 此树独擅名，无乃非平等。
举一堪例诸，树已无知省”（注：“毕钵罗”既菩提树）。 乾隆在二十六年又写有御制《英华殿菩提树歌》，歌词为： 我闻法华调御丈夫成道处
乃于迦耶城中菩提树。 又闻法严海会诸如来，
一佛一树乃至恒沙数．．．．．． （二诗歌见《日下旧闻考》，一：258页）
以上所述，只是故宫内古树名木的一部分。它们大多种植于明朝，虽历经明清两代至今，但仍枝繁叶茂，生机盎然。尤其是宫内的古柏群和散株古柏遍布各殿，它们郁郁葱葱的绿冠与金瓦红墙的巍峨宫殿相映相辉，更把故宫打扮的古香古色，格外绚丽，犹如人间仙境。又因它们是有生命的机体，也给故宫增加了神密色彩。这些“活的文物”和故宫里的其它珍宝文物一样，也是“国之瑰宝”。而且它们所制造的小气候，对保护古建文物起到积极作用，对众多的游人又是一个大氧吧，这更是“无价之宝”。现在，每天它们都以不凡的姿态，迎接着大批中外游人。
紫禁十八槐全集（17-1）：编号[1**********]，国槐，一级古树。在故宫武英殿以东、断虹桥以北的道路两边，分布着一些据推断至少是植于明代的槐树，即“十八槐”（现今仍然存活17棵）。清季，这里是帝后、王公大臣从西华门进出宫时的必经之地，是宫中一处令人心旷神怡的所在。
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第十八棵.. 嘿嘿 死啦 13
北京故事：故宫里为什么没有古树
[字号：
2012-08-13来源:北京旅游网 作者:
]
故宫的三大殿和后三宫为何没有古树
当人们在北京或我国各地的名胜古迹和园林中游览时，会看到很多苍翠遒劲的古树名木。但是游人在故宫的三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）和后三宫（乾清宫、交泰殿、坤宁宫）参观时，却看不到一棵古树，这是为什么呢？
过去曾有多人著文，甚至就连有的介绍故宫的专门书籍中也提到：故宫里为什么没有古树？而且，这个问题也成为故宫文化的一个课题。首先，这种提法是不的。因故宫里不但有
古树，而且故宫还是在北京地区名木最多的地方，这些古树名木不但树龄古老、姿态奇绝，大多还都有着典故，有着历史文化内涵。故宫内的古树大多集中在专供帝后们游玩的御花园和富有江南气息的乾隆花园里，还有专供太后们养老的慈宁宫花园中（因慈宁宫花园一直未对外开放，故鲜为人知。故宫过去还有建福宫花园，后被大火焚毁，现已又复建。福建宫花园是以牡丹和古松著称的，其中有名松“一泉松”）。在宫内的四个花园中，尤以御花园里的古柏群驰名京城。而且园内的古柏大多是桧柏（北京的古柏主要分为侧柏和桧柏两种），因桧柏到中老年后，其树形显得苍劲蟠虬，所以御花园里的古柏和精美的古建相映相辉更使园内景观绚丽。
另外在宫内的其它地方也多有古树，尤多古柏、古槐和花木。这其中名木很多，像御花园天一门里有一棵久负胜名的的“连理柏”，它是人间忠贞爱情的象征。园东南角的“蟠龙槐”为北京的“古龙爪槐之最”。堆秀山上有古白皮松“堆秀松”，它和周围的山石亭台搭配的相得益彰，这里为帝后们登高的地方。故宫的乾隆花园古华轩前的古楸树“古华楸”为明嘉靖皇帝下旨所植，乾隆曾为“古华楸”写过一副楹联和四首题匾诗，今仍悬挂在轩内，古华轩就是乾隆下旨为古楸树而建。西华门里北边的武英殿断虹桥畔有十八棵元代的“紫禁十八槐”，这十八槐是元宫的遗物，李自成和多尔滚都曾在武英殿办公，十八槐成为历史见证。故宫的英华殿是明清两代皇家专搞佛事活动的地方，殿内有两棵明代的佛门圣树菩提树，其中一棵名叫“九莲菩提树”。相传这两棵菩提树为笃信佛教的万历生母慈圣李太后手植，乾隆写有“英华殿菩提树诗”，并刻在碑上立于殿内，今诗碑仍在。以上所述都是故宫里的特级古树（一级中的特级），其例举不胜举。因“名园易得，古木难求”，所以故宫里的“活的文物”古树名木
和故宫的宫殿、珍宝一样，也是“国之瑰宝”。实际上，故宫里没有古树的地方，只是三大殿和后三宫。
关于故宫里为什么没有古树或少有古树的问题？一些学者和专家们认为这和清嘉庆年间的一次农民起义有关。说起义军为白莲教的一支八卦教，教徒们在其教主，宛平县（今大兴县）宋家庄人林清的指挥下，攻打紫禁城。当时在故宫西的灵境胡同西口路北处有明代的灵济宫，起义军就以这里为指挥部。义军们就是利用宫墙外的大树，爬上大树后跳进紫禁城，和宫内的清军护卫展开战斗的。
又有资料说，起义军在攻到隆宗门时，因大门紧闭，义军见到宫墙两边树木参天，就把上大树跳进宫墙里。最后，终于因力量太小，寡不敌众而失败。因林清本人没有直接参加攻打紫禁城的战斗，他在宛平县的家中被捕。而故宫内的皇子旻宁在突发事件中能沉着应战，并用火枪打死两个义军，这样就奠定了他继承皇位的基楚，既后来的道光皇帝。事后，清嘉庆皇帝心有余悸，惊呼：“从来未有事，竟出大清朝”。于是：“传喻伐树，遂不复植也”。这就是故宫内没有或少有古树的原因。
上述的说法显然是不对的。起义军攻打紫禁城，并不是从墙外的大树上爬上去的，况且就是爬上树去，也跳不过宫墙。实际上起义军是在1812年9月15日，起义军化装成小贩分成两队，正午时分趁守门的官军没有注意突然亮出刀枪，打出“大明天顺”的旗帜杀入东、西华门的，在宫内还杀死了一些守军和统领。一些起义军在宫内一直杀进隆宗门，但都不是从大树上跳过去的。另外，如为安全考虑，像皇帝起居的养心殿，妃嫔们住的西六宫等处，古柏很多，帝后们游玩的御花园、乾隆花园以及太后们养老的慈宁宫花园里更是花木扶疏，古树葱茏，极易隐藏外人，危险更多。有一次也是嘉庆年间，还真有一个刺客刺杀嘉庆帝就是隐藏在御花园的树木中，但刺杀未成。这个刺客怎么进的紫禁城呢？原来他是皇宫里御膳房的一个厨子。
所以，故宫的三大殿和后三宫不植树，而是出自为了制造气氛，烘托意境的需要。这些地方，特别是三大殿是皇帝举行盛典和行使权力的地方，为了突出皇权的至高无上和宫殿的威严气氛，不植树是其中的措施之一。实际上，从天安门起，经端门到午门，这之间都是如此，都不植树（端门后面的两排洋槐，是民国时期种植的）。这样，漫长的御道，开阔的广场，蔚蓝的天空，把紫禁城、太和殿映衬的更加高大雄伟，巍峨壮丽。使官员们上朝之前，仰目而视，肃然起敬，又不寒而栗，人人自危。官员们在漫长的御道上其精神压力不断增加。明清的帝王们，自认为是真龙天子“至高无上”。（实际上在明清的皇帝中，大多是无能之辈，只不过是他们赶上了机遇而当上了皇帝。例如人们都知道的咸丰皇帝就是典型一例，他就是因为最无能反倒当上了皇帝的。别看他无能，他掌权却很能，他一点权力都不给六弟恭亲王奕 ，就连临死时的辅政八大臣中也没有奕 ）。皇帝们要求大臣们要有诚惶诚恐的心情。如果在太和殿（明代为奉天殿）前，是树木葱茏，花木飘香，就样会使君臣们的气氛和谐些，而皇帝则认为有损所谓的“尊严”。皇帝们则要威加群臣，巩固统治。另外，像社稷坛（中山公园内），太庙（劳动人民文化宫）的大殿，以及天坛的祈年殿、圜丘台，日坛、月坛、地坛的祭坛等处，都不植树，也是同样的原因。（文章作者：张宝贵）
20101107故宫断虹桥十八槐
(2010-11-08 00:30:10)标签：杂谈
转载
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2010年11月7日我前往故宫武英殿参观故宫藏历代书画展，在征得工作人员同意后，到武英殿区东侧的断虹桥进行游览、拍照。图/陈子梁 文/陆元（引用，原文发表于老北京网论坛）等
断虹桥，是一座长约18米的单孔石拱桥，南北向跨于熙和门外的内金水河上，是故宫现存21座石桥中最古老的一座。断虹桥的始建年代至今尚未确定，有专家考证它就是元代皇宫中轴线上的“周桥”，原为三桥并列，后被拆去左右两桥，故名为“断虹”。断虹桥以雕刻
精美著称，在两端桥头各立有一对飘逸灵动的镇水石兽，双侧栏板上布满华丽的游龙花卉纹饰，20根汉白玉望柱上均雕有仰莲柱头，每朵盛开的莲花上都立有一头造型生动的石狮。最为奇特的，是其中19头石狮虽然或蹲或坐，形态各异，但全是四爪落地。
上图/断虹桥西侧栏板 下图/断虹桥东侧栏板
断虹桥外侧栏板（西侧）：断虹桥的栏板内外后雕有云龙纹，十分精美。
提到断虹桥，就不能不说桥上从南边起东侧第4只石狮（如下图）。这只石狮子在桥上显得与众不同。其他石狮子都是四脚着地的，而只有这只狮子双脚着地，另外一只爪子捂着脑袋，一只爪子捂着小腹。关于这只石狮子的来历，有多种说法。
清宣宗道光皇帝，名旻宁，是嘉庆皇帝第二子，在清朝12帝中，他是仅有的生母为正宫皇后的皇帝，自幼以智勇全才而著称。《清史稿〃宣宗本纪》载，乾隆五十六年(1791年) ，10岁的旻宁首次跟随81岁的皇爷乾隆皇帝去围猎，就用弓箭射中了鹿，乾隆“大喜，赐黄马褂、花翎。”嘉庆十八年九月十五日(1813年10月8日) ，京城发生了“林清之变”，京郊天理教首领林清的部下百余人杀进了紫禁城。当时32岁的旻宁正在乾清门内的上书房读书，他闻讯以皇子身分指挥官军镇压搜捕，并亲手用火枪击毙了两个闯入者。其父嘉庆皇帝在由避
暑山庄返京途中得知此情，极为赞赏，加封旻宁为“智亲王”。
1820年，嘉庆皇帝病逝，39岁的旻宁继承皇位，即道光皇帝。曾以“智勇”闻名的道光，登极后的政绩却乏善可陈，著名的“鸦片战争”惨败，即发生于他在位期间的道光二十年(1840年) 。史载，道光还是个性情暴躁、喜怒无常的人，他在位30年，所册封的后妃20人中，遭到贬斥责罚的即有10人之多。
道光皇帝共有9个儿子，长子奕纬，生于嘉庆十三年（1808年），12岁时由祖父嘉庆皇帝封为贝勒。道光安排奕纬兄弟们在上书房读书，并聘任了上书房师傅和总师傅执教。道光是个掩饰欲望、注重名声的皇帝，他对皇子们的管束很是严厉。可是这位皇长子奕纬却不争气，他生性顽劣，不爱读书，与师傅常有冲突。道光十一年（1831年）四月的一天，师傅在上课时教训奕纬应认真读书，将来才能做个好皇帝。奕纬却顶撞说，将来我若当上皇帝，头一个先杀了你! 师傅气愤地去向道光告状，丢失脸面的道光闻言大怒，当即将奕纬叫来训斥。就在奕纬下跪请安之际，暴怒的道光猛踢一脚，正中奕纬的下身。奕纬疼痛难忍，抱头捂腹失声惨叫，被抬回撷芳殿（皇子的住处，又名阿哥所，在故宫东部景运门外），几天后就死掉了。这一年奕纬24岁，道光50岁。
奕纬死后不久，有一次道光皇帝经过断虹桥，看到那个抱头捂腹作咧嘴哭泣状的石狮，顿时想起奕纬被踢时的惨状，遂命人用红毡将那个石狮蒙住，不忍再看。此后，宫中留下一段传言，说死于非命的奕纬，就是由那个倒霉的石狮转世投胎而来，断魂回归而去。（文/陆元老师）
今天，我游览故宫，就听见有人称“断虹桥”为“断魂桥”。这可能来源于上文的这种说法吧。此外，金受申先生著的《北京的传说》中关于这个石狮子，还有“扔玉瓢”之说。
我国自周代起就在皇宫种植槐树，故槐树又有“宫槐”之称。十八槐位于断虹桥之北，原来有十八棵，后来由于死亡，就剩下十七棵了。不过后来从别处移植来新的槐树，保持了“十八槐”的著名景观。现存的槐树，最大的直径有一米多，也要靠一些铁架子来支撑它们庞大的身躯了。
十八槐之一
北京的“古树之最”
时间：2006年01月24日18:13 我来说两句
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【来源：搜狐旅游频道】 【作者：张宝贵】
作为六朝古都的北京，遗有大量的文物古迹。这其中有很多“活的文物”，那就是遍布京城的苍老遒劲、嵯蛾挺拔的古树名木。它们是古都风貌的代表，是京城的特色之一，是北京悠久历史的见证，也是北京灿烂文化的一部分。
所以，它们和长城、故宫一样，是十分珍贵的“国之瑰宝”。
在北京浩瀚的古树中，其数量最多的数种，主要有常绿的柏树（侧柏、桧柏）、油松、白皮松和落叶的国槐、银杏、枣树等。在这些树种中，其最古老的树，即“之最”。分别是以下各树：
最古老的柏树——密云县新城子的唐代“九搂十八杈古柏”
密云县新城子城北门外公路西的小山坡，这里原是关帝庙遗址，就在这里巍然屹立着一棵巨大的古柏，其高达25米，干周长达7．50米，为唐代所植，至今已一千三百多年，是北京的“古柏之最”。因它的粗干要好几个人伸臂合围才能抱拢，其巨冠是由十八个大杈组成，最细的杈也有一搂多粗，所以得名“九搂十八杈古柏”。因此柏的树冠极大，遮荫面积很广，故当地乡民又称此柏为“天棚柏”。它屹立在关帝庙前，人们出于对关公的敬仰，又叫此柏为“护寺柏”。当地人们视此柏为“神柏”，过去在古柏的枝干上挂满了写有祈祷祝福词语的各色布条，乡民们希望神柏保佑生活吉祥平安。
最古老的油松——海淀区凤凰岭车耳营村的辽代“迎客松”
海淀区西北的凤凰岭自然风景区南路，有一座古老而幽丽的小山村，名车耳营村，该村东的大道北侧有一古庙，也是关帝庙（庙尚存在），其庙前矗立有三棵巨大的古松。尤其是路旁的一棵，高达20米，干周长达3．50米，为辽代所植，至今已一千年，是北京的“古油松之最”。（过去，人们一直认为，北海团城上的金代油松“遮荫候”是北京的“古油松之最”，它的干周长3．18米）。车耳营关帝庙的这棵古油松，它的一个大枝向大道上长长的伸延，好像正迎接着来客，故名“迎客松”。当地人向把它视为“神松”。
最古老的白皮松——京西戒台寺的唐代白皮松“九龙松”
京西古刹戒台寺的“五大名松”之一，白皮松“九龙松”。它高矗在戒台小院山门前，其绿冠高达18米，白干周长达6．50米，是唐武德年间种植的，至今已一千三百多年，是北京，也是我国和世界上的“古白皮松之最”。它的体形硕大，气势磅礴，其郁郁葱葱的绿冠上，有九条银白色的大干，犹如九条银龙凌空飞舞，故名“九龙松”。这棵“九龙神松”虽已鳞片斑驳，霜皮半脱，但却反逾老弥健，生机盎然。九条神龙守护着戒台，也给戒台带来神秘色彩。在明清两代，有很多文人墨客为它吟诗赋词，如有诗云：“宝树依晴峰，婆娑月影重。叶深藏鹳鹤，枝老作虬龙，”
最古老的国槐——密云县冯家峪上峪村的“汉槐”
在京北密云县冯家峪乡西的上峪村，其长城脚下的山坡上，矗立着一棵冠大荫浓的巨槐，其高达20多米，干周长达7．50米，为汉代所植，距今已二千多年，是北京的“古槐之最”。这棵“槐树王”被当地乡民视为吉祥昌瑞之树，人们相传，长城和“神槐”护育着村民。而且每家生了小孩，都要在古槐的枝干上挂上祝福的红布条，孩子就可长命百岁。（过去人们一直认为，北海画肪斋古柯庭内的“唐槐”为北京的“古槐之最”，后又发现怀柔柏崖厂的汉槐为“之最”。最近，经国家林业局的专家鉴定，密云上峪的“汉槐”为北京的“槐树王”，并编入《中华古树名木大观》一书）。
最古老的银杏——密云县巨各庄乡塘子小学内的唐代“香严寺银杏”
在密云县城东的巨各庄乡塘子小学内，屹立着一棵硕大的古银杏，其高达25米，干周长达9．10米，是唐代所植，距今已一千三百多年，是北京的“古银杏之最”。塘子小学原为元代香严寺遗址，据《日下旧闻考》载：“香岩寺，元至元年间建，内有鸭脚子（即银杏）一株”。原寺内有碑文记：“此鸭脚子植于唐代以前”。从此银杏可证，在唐代时，此处已有寺庙，可能是元代又重建。（过去人们一直认为，西山大觉寺的辽代“银杏王”为“之最”。在1988年秋，经市园林局的专家考证，密云塘子的唐代“香岩寺银杏”为“之最”）
最古老的枣树——西单民族大世界商场内的“京都古枣第一株”
西单民族大世界商场是一座保存完好的明清府邸，这里原是明代的“常州会馆”。到清初时，为吴三桂之子吴应熊的住宅。因清太宗的十四女恪纯公主下嫁给吴应熊，故人们一直叫这里为“驸马府”。到清雍正年间，这里为清右翼宗学，我国伟大的文学家曹学芹曾在这里任教。就在此大院的一个北院内，矗立着一棵巨大的古枣树，其高达十多米，干周长达285米，为明初所植，距今已六百多年，是北京的“古枣树之最”，人称为“京都古枣第一株”。（注：北京最著名的古枣树是位于东城文丞相祠内的“文公手植古枣树”，但它不是“之最”）
另外，像故宫御花园内的明嘉靖年间的古楸树、明代的龙爪槐“蟠龙槐”，清代龙枣，乾隆花园一庭院中的清乾隆年间的白丁香，英华殿的两棵明万历年间的佛门圣树菩提树（其中一棵名“九莲菩提树”）。东城茅盾故居的两棵已百年以上的太平花。北京大学未名湖畔的明代古桑、圆明园东门里的三棵清代的毛白杨。卧佛寺三世佛殿前的清代腊梅、寺西北角处“古柯亭荫”院东的两棵明代栾树（灯笼树）、樱桃沟内的清代元宝枫，八大处八处秘魔崖东南处一个小院内的清代黄连木，西山大觉寺的清乾隆年间的白玉兰，京西潭柘寺下塔院处的两棵唐代古娑罗树（其中东侧的一棵，高达25米，干周长达520米，也是我国的“古娑罗树之最”）等，昌平区桃洼乡檀峪村的千年古青檀等，都是其树种“之最”。
在北京地区，千年以上的古树“千岁爷”，还有：中山公园社稷坛南门外的七棵“辽柏”、北海公园画舫斋古柯庭的“唐槐”，八大处六处香界寺山门里西侧的宋代“油松王”，京西潭柘寺毗卢阁殿前的唐代银杏“帝王树”、辽代银杏“配王树”，门头沟区西峰寺的宋代“银杏王”，
西山大觉寺的辽代“银杏王”、“古柏鼠李”、“古柏蛇葡萄”（北京的“古柏奇观”中的两景）、“抱塔松”，昌平区居庸关外四桥子村石佛寺遗址的唐代银杏“关沟大神木”，怀柔区红螺寺内的两棵唐代雌雄银杏、范各庄乡柏崖厂村的“柏崖厂汉槐”，房山区紫草坞乡张庄村的“唐槐”、上方山吕祖殿的辽代“柏树王”等
还有，和古都北京建都850多年同龄的金代古树名木也很多。最著名的有北海团城上的金代名松“遮荫候”、两棵金代白皮松“白袍将军”及金代名柏“承光柏”，天坛宰牲亭外东北处的金代“莲花柏”（这里原是金代金中都的东郊“朝日坛”，即日坛）、香山公园香山寺遗址的两棵金代“听法松”、香山饭店门前北边草坪中的金代“凤凰松”，戒台寺的金代“卧龙松”、“抱塔松”、“自在松”，门头沟区军响乡灵水村龙王庙中的金代“榆柏合抱”、“桑柏合抱”（北京的“古柏奇观”中两景）、五道庙遗址高台上的金代“龙爪柏”等。
以上所述的北京古树“之最”、“千岁爷”等，它们虽身经数朝、历尽沧桑，但如今仍是枝繁叶茂、生机盎然。在今天的首都绿化中，仍起着重要作用。它们又自成一景，成为旅游景观。在北京地区，它们虽是古树的“老寿星”，但是它们要和我国一些著名的古树“老寿星”相比，像陕西黄陵县黄帝陵的周代“轩辕柏”、“挂甲柏”，山西晋祠的“周柏”、介休秦树村的“秦柏”，河南封登嵩山嵩阳书院的周代“大将军柏”、“二将军柏”，河北邯郸涉县故新村的“秦槐”，山东莒县浮来山定林寺的商代银杏“天下第一银杏”等相比，北京的着些古树老寿星又是年青的了。据林业专家考证，它们还有着很长久的生命力。愿北京的这些“国之瑰宝”——“古树之最”、古树“老寿星”、“千岁爷”等，在首都人们的爱护下，更加茁壮成长，万古长青。
话说北京 69 古树
(2013-01-24 16:58:58)
标签：话说北
京
北京的古树
古松古柏
帝王树
杂谈 转载▼ 分类：话说北京
本市树龄最大，已达3000岁的侧柏。
国子监内古槐苍劲
话说北京 69 北京的古树
这题目酝酿已久了，可资料缺乏，不得不延迟至今。
据说目前，北京地区共有古树4万多棵。其中，城八区有2.2万棵，郊区有1.8万多棵，大约有56种，其中侧柏最多，占到总数的25%以上。其次是国槐，大约占10%。国槐和侧柏都是北京的市树。本市首部古树名木地方性评价标准《古树名木评价标准》已经正式实施。标准确定树龄在300年及以上的树木为1级古树，
树龄在100年以上、300年以下的为2级古树。北京目前4万多棵古树中，一级古树共有5597棵。据统计，仅天坛公园内就有有3600多棵百年古树，都是明朝的。 天坛回音壁外西北侧，矗立着一棵堪称“世界奇柏”的古柏。它高达18米，干周长达3.8米，是明永乐十八年种植的，距今已五百八十多年。它的奇特之处是，在其粗壮的躯干上，完全是突出的干纹从上往下扭结纠缠，好像数条巨龙绞身盘绕，又似拧着捆捆钢筋，所以得名“九龙柏”。
北海公园的团城高耸仞壁，滨水而立。这里还密集分布着30多棵郁郁葱葱的古树，其中最为知名的当属乾隆皇帝御封的“白袍将军”和“遮阴侯”。它们大约栽植于金大定年间，时隔800多年，它们依然枝繁叶茂、苍翠劲拔。北海公园里生活着近600株古树名木。日常巡查一般是每周一次，主要是看树木的生长情况，有没有病虫害，有没有枯枝等，古树很高，需要用到望远镜。还要用到锤子敲击树干，听听是否有空洞出现。
中山公园的社稷坛南门外，巍然屹立着七棵参天古柏，它们郁郁葱葱的绿冠高达20多米，盘曲苍虬的粗干周长有四棵达6米。这里原是辽代兴国寺遗址，这七棵古柏是当年的遗物，距今已一千年了。人们称为
“中山辽柏”，俗称“七柏”。这其中最东边的一棵古柏很是奇特，在它粗干的裂缝中，竟又生长出一棵高大的国槐。槐柏两树，枝繁叶茂，青黛交映，情趣盎然。已天然共生三百多年，是园林中罕见的珍品，人称为“槐柏合抱”是北京著名的“古柏奇观”之
一。还有两棵树刺柏位于中山公园内，临近紫禁城的广场。刺柏大约18米高，7.2米粗，长有4个主要的分枝。树的分枝被线缠绕以防其劈裂。
您若进入宋庆龄故居，这原本是清代醇亲王的府邸，假山、绿树、碧湖。湖边一侧的草地上，有一个根基硕大、树梢拖地的树，它就是著名的“凤凰槐”树龄已有700多年。古树应为元代所植，高达20多米，树干周长达3.5米，它的“巨冠”很像一只头东尾西的凤凰，因此它得名“凤凰槐”。当年宋庆龄十分喜爱这棵老槐树，常在树下看书、小憩。如今这棵槐树已经成为宋庆龄故居独特的一道风景，每个游客都争相在树下合影。
北京国子监内，古槐成片，苍劲茂盛，这些古槐大多种植于元代，距今已有七百多年。古槐被称为国槐，中国自周代起，就有“面三槐，三公位焉”之说。即在皇宫大门外种植三棵槐树，分别代表太师、太傅、太保的官位“登槐鼎之任”即三公之位，把国槐视为
“公卿大夫之树”国子监内广植槐树，喻示监生们可考中高官之意。周代，国子监内外广植槐树，以后历代的国子监内外就沿周礼之制，都广植槐树。从隋代起，在科举考场的贡院也广植槐树，明清时北京的贡院内就有一棵著名的元代古槐，叫“文昌槐”，相传此槐是专管考试神仙文昌射斗的地方。
北京法源寺院内，有三棵白皮松，其中一棵已有千岁。此白皮松是法源寺花木之冠，树干粗壮，干皮斑驳美丽，枝叶繁茂，苍松与建筑相映成辉，颇为壮观。大雄宝殿前为左右各一棵龙爪槐，西南角和东北角各种植一棵油松。穿过大雄宝殿第三院，左右各一棵国槐，北侧为悯忠阁，悯忠阁前都植丁香，东西两侧各植三棵国槐，《本草纲目》中说“槐之言怀也？熏怀来人如此也。”国槐树冠浓密，花香四溢备受寺院亲睐，且国槐寓意“怀念国家”，是民族凝聚力的象征物之一。最北端的藏经阁前东西各一棵古银杏树，东侧的银杏树为一棵罕见的古树，虽已千年依然枝叶繁茂，每到金秋时节满树金黄，宛如一位老和尚身披金色的袈裟，膜拜之人络绎不绝。银杏树前为东西对称的七叶树和杨树各一棵。进入藏金阁前广场台阶左右各有一棵玉兰。整个法源寺庙小乔木基本以丁香为主，地被都为玉簪。这种空间布局和动态序列布局融
入了禅学思想，通过把自然美进行取舍、概括，使之成为一个有主次、有呼应的多样统一的完整布局。 颐翁常去颐和园。这颐和园的植物是以古树名木为核心的，苍老遒劲的古树构成了园林植物的古朴景观。园中共有1600余株古树，是自1750年建园以来历尽沧桑幸存下来的“活文物”，是颐和园弥足珍贵的历史见证。现在颐和园有1000棵古树等待市民认养呢。一株邀月门前的白玉兰，为国家二级古树。据介绍，颐和园玉兰的栽培历史超过250年，是乾隆皇帝亲自从南方引进的珍贵花木。北京最早种植玉兰的地方就是颐和园的前身清漪园。因乾隆皇帝及其母亲喜爱这生长在南方的珍贵花木玉兰花，于是，将其引种到清漪园乐寿堂，玉兰花开，香气袭人，人称为“玉香海”。那棵为清漪园保留下的古玉兰，1860年英法联军焚烧清漪园时，这棵玉兰的主干被焚毁，但旁枝又焕发出勃勃生机，是颐和园内最有故事的古树。
香山的古松，数量多，树龄古，似乎应为“北京之最”（皇家园林颐和园的古松群至今约三百多年，帝王陵寝明十三陵的古松群至今约五百多年）香山“知松园”占地 2公顷，是1987年新辟建的景区。景区内一、二级古松柏有100余株。最著名的是香山寺遗址山门前两棵古松。南边一棵，高达25米，树围周长
达3．15米。北边一棵高达20米，树围周长达2．5米。两树都是金代所栽植，至今已八百多年，高矗入云，树冠上相对生长的大枝长长伸延着，状似在探向殿内听长老说法，乾隆为与古代顽石闻经点头相比美，命名为听法松。作为六朝古都的北京，很多皇家坛庙、园林、陵寝，以及古寺名刹等处，都有苍老遒劲、巍峨挺拔的古柏古松。像中山公园(社稷坛) 、劳动人民文化宫(太庙) 、天坛、日坛、地坛、北海、景山、中南海、故宫的御花园、孔庙，以及颐和园、香山、八大处、十三陵等处的古树群，皆举世闻名。据说共有百多个古树群落。树龄在五百年以上的古柏就有5000棵以上，占北京一级古树的绝大多数。它们大多种植在辽金时期至明代，最早的可追溯到唐朝。尤以明柏最多，因在明代的永乐、嘉靖等年间修建了很多皇家祭祀的坛庙，而在这些坛庙里是广植长寿常青、木质芳香、经久不朽的柏树。以示“江山永固，万代千秋”之意。民间很多人也视古柏为吉祥昌瑞的“神柏”。 去戒台寺看白皮古松，此松大约有1200年的历史，与这座寺庙年纪相仿。这棵树胸径6.3米，生长着九条结实的枝干。这棵树的前方有一座石门，后面坐落着一个建筑物，矗立在寺庙的一块石头露台上，因为其九条庞大的枝干像九条遒劲的龙一样伸向天空，所以
名为“九龙松”九龙松的树皮色彩不一，呈浅灰、深灰、浅绿、浅黄的斑块状。这棵高达18米的参天大树现在仍很健康，虽然一些伸展过长的枝干需要竿子支撑。九龙松树干周围系着红色的彩带，上面写满了游人的名字和他们美好的希望。与许多其他古松一样，树上也钉着杀虫剂，树干基部缠绕着尼龙布以保持湿润。北京潭柘寺有一棵异常高大的银杏，高达39米。据文献记载，这棵树距今已有1300余年的历史。因其是皇帝的最爱，故名曰“帝王树”此树树形优美，枝繁叶茂。除了主干外，还有三个大的次级枝干，两个小主干，基部发出许多小枝条。它附近还生长着一棵华北地区最古老的婆罗树(Aesculus chinensis)。据载，这棵婆罗树是被一位印度高僧带到中国来的，但是来自中国科学院植物所的专家认为，这是一棵本地种。婆罗树主干1.5米处有铁环围绕，防止其劈裂。主体大院的外面供人休息的花园里有成群的宝塔，这些宝塔实际是金、元、明和清等朝代驻守在这所寺庙的和尚的坟墓。在这些宝塔群中，长着两棵很大的中国古栗树(Aesculus chinensis)。
最近，北京市18个区县的古树专家，一同在大兴区安定镇为一棵有着1000多岁高龄的汉代“银杏王”进行一次会诊。这棵千年银杏树干粗壮，大约需要5
个成年人才能合抱过来，不过有些树枝上已经没有树叶了，并且树干底部已经有空洞了。专家说，需要对其进行复壮。随后技术人员现场就开始为古树动起了“手术”，采取了叶面施肥、生物除虫、填充空洞、改良土壤等措施让这棵古树恢复健康。北京古树名木已经都有一份自己的“简历”粗细、高度甚至虫眼的位置，都在这份“简历”中记录，并用上了卫星定位系统，北京已经有一份“古树名木电子地图”。 大觉寺的四宜堂院内，有一株古老的白玉兰，每年四月花信时节，花繁瓣大，玉洁香浓。据说是乾隆年间寺院住持迦陵禅师故于四川后，遵照他的遗嘱从四川随灵移来的。树龄也已愈三百年，其年代之久堪称北京玉兰之最。
市园林绿化局，每年投资400万元资金，对衰弱的古树进行复壮。就是对古树进行外部处理和改善古树的生存环境，外部处理包括去掉腐木、消毒、填充木屑，包仿真树皮等，给古树美容。同时为古树更换土壤，增肥、补水、生物除虫、采取透气措施等等，改变古树的生存条件，使古树恢复健康。
北京的古树名木，是六朝古都的一张历史名片。北京市林业工作总站最近提供了数据——20年前普查，全市百年以上的古树名木原本近5万株。其中300
岁以上的一级古树6213株，全市共有百余处古树群。近年又对郊区进行了二次普查，生长在郊区的古树名木有1.8万多株，其中百岁以上的有2310株；2005年市区古树名木的普查数是22262株。北京的古树名木减少的速度加快了。每年都有千分之三的古树死亡，古树保护仍迫在眉睫啊。
顺便说一下，北京正在向生态城市迈进的过程中，已经留下很多可以追寻的足迹呢，北京的鸟类已达375种，占全市野生动物种数的81.3%。北京的古树保护已用上GPS 卫星定位系统，北京林木的病虫害防治已经更多地依赖生物而非药物。但据1980年的统计，北京市民间拥有的猎枪达4万支。到去年年底，全市共悬挂鸟巢65000个，今年爱鸟周又挂了1000多。各种措施并举，使鸟类生存环境全面改善。据统计，每年在北京出现的鸟类总数已达1亿只以上。其中3/5是常驻的留鸟，另有2/5是旅鸟和候鸟。在常留鸟中，数量增加最多的有麻雀、喜鹊、灰喜鹊和杜鹃等，候鸟中增加较多的有燕雀、黄雀、蜡嘴雀、大燕、家燕、金腰燕和楼燕等等。对北京的鸟类暂时还很难话说。下一期是不是先说说北京的花卉啊。颐翁有诗叹曰， 古木参天品种多，多树公园多快活。 快活园林城里见，见缝插针绿荫播。
播种花草气洁净，净化环境少贪奢。 奢华之风要不得，得道多助大同歌。
网上搜的资料附后
北京市园林绿化局野生动植物保护处工程师黄三祥介绍，目前，北京地区共有古树4万多棵。其中，城八区有2.2万棵，郊区有1.8万多棵。北京的古树大约有56种，其中侧柏最多，占到总数的25%以上；其次是国槐，大约占10%。高大、孤立的古树易遭雷击，今年，北京将为50株古树穿上“防雷服”，保护它们免受“意外伤
害”。昨日，北京市园林绿化局称，《古树名木日常养护管理规范》将于4月1日起实施。 每棵古树都有电子档案。目前全市有古树名木4万多株，将近一半的古树名木生活在北京市公园管理中心所辖的11家市属公园里。每隔一段时间，带着望远镜、锤子，有时还要带着梯子，北海公园园艺队的工作人员就会去拜访古树名木。本市首部古树名木地方性评价标准《古树名木评价标准》，将从9月1日起正式实施。该评价标准中确定本市树龄在300年及以上的树木为1级古树，树龄在100年以上、300年以下的为2级古树。目前，北京地区共有古树4万多棵。一级古树共有5597棵。北京的古树大约有56种，其中侧柏最多。继本市1992年园林普查后，16年间，绝大多数古树得到了保护。所谓“古树”，是以百年树龄为界，其中100至299岁的古树称为“二级”，300岁以上的古树称为“一级”。按此标准，目前北京古树名木总数4万余株。其中一级古树5000余株，二级古树3万余株，名木1000余株。古树群100余群，城八区大约有22000余株。
和星星点点的游人一起进入宋庆龄故居，发现这个原本是清代醇亲王的府邸面积很大，假山、绿树、碧湖，让每个观光的游客都能找到一些凉爽的感觉，特别是在这个炎炎夏日中。湖边一侧的草地上，有一个根基硕大、树梢拖地的树，它就是著名的“凤凰槐”。
这棵树龄已有700多年的古树为元代所植，高达20多米，树干周长达3.5米，它的“巨冠”很像一只头东尾西的凤凰，因此它得名“凤凰槐”。据说当年宋庆龄十分喜爱这棵老槐树，常在树下看书、小憩。如今这棵槐树已经成为宋庆龄故居独特的一道风景，每个游客都争相在树下合影，还有一些顽皮的人试图环抱这棵大树。
现在，这两棵树位于中山公园内。这个大公园临近末代皇帝的皇宫——紫禁城的广场。刺柏大约18米高，7.2米粗，长有4个主要的分枝。同一个位置处仍有一家商店，带有石狮的门
也仍然在小柏树的后面。这棵树的分枝被线缠绕以防其劈裂。在北京漫长炎热的夏季的黄昏，我们有幸能在这棵树的树荫下小憩，回想着我们所找到的这些古树以及它们讲述的有关中国的历史故事
北海公园里生活着近600株古树名木，园艺队的园林工程师钱君介绍，一般来说，对它们的照顾分日常巡查和特殊照顾两种。 日常巡查一般是每周一次，主要是看树木的生长情况，如有没有病虫害，有没有枯枝等，“因为古树很高，就需要用到望远镜。”钱君说，树干空洞也是古树比较常见的问题，所以就要用到锤子，要用它敲击树干，听听是否有空洞出现。 北京是历史文化古都，上至天坛、故宫，下至胡同、四合院，北京以她特有的格调每年吸引着大批游客涌向这里。除了老祖宗留下的这些个名胜古迹，其实，在北京还有许多厚重的“无字史书”——那些生长在北京城里的古树名木。 它们历经沧桑，或固守着某处古迹，或隐秘在京城的大街小巷，不论它们身在何处，述说的都是一段传奇，留下的都是历史事件和人物的丰富印记。北京是世界上古树名木最多的城市，因此有人说，古树名木因北京而千秋垂名，北京因古树名木而更具魅力。的确，古树名木是历史赐予北京的一份珍贵的自然、文化遗产。
五塔寺银杏
孔庙辨奸柏
目前北京最老的古树在密云新城子，是一株侧柏。老百姓给它起的名字是“九搂十八杈”，因它的粗干要好几个人伸臂合围才能抱拢，其树冠是由十八个大杈组成，最细的杈也有一搂多粗，所以得名。
本市树龄最大，已达3000岁的侧柏。 据推断，这棵树已经将近3000年了。
6
树 月5日的帝王
6月5日娑罗
树
甘肃天水是中国古代文化的发祥地之一，是史前时期人类始祖太昊伏羲氏的故里，伏羲庙中一棵棵古树见证了这座历史文化名城8000年的文明史。记者15日从天水市外宣办获悉，近日来自北京的古树保护专家对伏羲庙一株唐槐进行了考古鉴定和全方位保护。在考古中发现该树在古代曾遭火灾不死，树根下更挖掘出历代文物数件。
在北京市门头沟区龙泉镇三家店村偶然发现一颗奇特“母子”国槐，一棵千年古国槐树腹中居然抱着一棵小国槐树，“母子槐”令人称奇。子国槐树的树冠生长在母子国槐树的树干上 这棵标有“北京市林业局制，国槐04477号一级古树”，的“母”国槐与众多国槐不同，“母”国槐树高8米左右，直径1米多，树冠庞大，腹中已变空，而且腐殖质营养丰富；子国槐树生长在古国槐树里面，自地面向上生长，有5米高，直径达0。3米，大小国槐共生在一起，可谓“母子槐”。 更为稀奇的是，子国槐树的主茎大部分成为独立树干；子树干上部的韧皮部和木质部与母树的韧皮部和木质部已长在一起。子国槐树的树冠生长在母树
主干最下端，树枝在母国槐的主干上生长。至于这棵子国槐树是从母体的根部滋生出来的还是由种子发育而来的，就不得而知了。
国子监内古槐苍劲
法源寺院内三棵白皮松，其中一棵已有千岁。这棵白皮松是法源寺花木之冠，树干粗壮，干皮斑驳美丽，枝叶繁茂，苍松与建筑相映成辉，颇为壮观。大雄宝殿前为左右各一棵龙爪槐，西南角和东北角各种植一棵油松。穿过大雄宝殿第三院，左右各一棵国槐，北侧为悯忠阁，悯忠阁前都植丁香，东西两侧各植三棵国槐，《本草纲目》中说：“槐之言怀也？熏怀来人如此也。”国槐树冠浓密，花香四溢备受寺院亲睐，而且国槐寓意“怀念国家”，是民族凝聚力的象征物之一。最北端的藏经阁前东西各一棵古银杏树，东侧的银杏树为一棵罕见的古树，虽然已有千年但是依然枝叶繁茂，每到金秋时节满树金黄，宛如一位老和尚身披金色的袈裟，膜拜之人络绎不绝。银杏树前为东西对称的七叶树和杨树各一棵。进入藏金阁前广场台阶左右各有一棵玉兰。整个法源寺庙小乔木基本以丁香为主，地被都为玉簪。这种空间布局和动态序列布局融入了禅学思想，通过把自然美进行取舍、概括，使之成为一个有主次、有呼应的多样统一的完整布局。