2. 《痿论》痿证的治疗原则，除下列哪一项外均是
3. 《咳论》“五脏六腑皆令人咳”，但关系最密切的
4. 《灵枢·本神》肾气实的证候是
5. 《痹论》肠痹“中气喘争”是指
6. 据《素问·至真要大论》经文，属于“上”的病机是
8. 据现考证，《灵枢》最早称谓：
9. 《至真要大论》指出“澄澈清冷，皆属于”
酸，暴注下迫”。
10. 《灵枢·百病始生》认为：阴络伤则血内溢，血内溢则
9. 《至真要大论》指出“澄澈清冷，皆属于”
酸，暴注下迫”。
10. 《灵枢·百病始生》认为：阴络伤则血内溢，血内溢则
11. 据《素问·灵兰秘典论》，下述哪一项是肾所出
12. 《素问·脉要精微论》认为，细脉主病是
★答题分析：据《素问·脉要精微论》“长则气治，短则气病，数则烦心，大则病进，上盛则气高，下盛则气胀，代则气衰，细则气少”，选B。
13. 清·张隐庵（志聪）注释《素问》的注本是
14. 据《灵枢·师传》所论，“消谷，令人悬心善饥，脐以上皮热”的病机是
15. 据《素问·痿论》内容，因“远行劳倦，逢大热”所致的痿证，是
痿”，对应“有渐于湿，以水为事，若有所留，居处相湿”，本篇无E项。
16. 《痹论》“夜卧则惊，多饮数小便，上为引如怀”是
呕”。C项症状为“善胀，尻以代踵，脊以代头”。D项症状为“四支解堕，发咳呕汁，上为大塞”。
17. 下述哪一项不是《素问·玉机真藏论》所言的“五虚证”病候
18. 《黄帝内经》汇总成编的大约时代是
19. 下列《素问·阴阳应象大论》的原文，属于“阴阳转化”病机的是
20. “壮水之主以制阳光，益火之源以消阴翳”出自
21. 据《灵枢·水胀》内容，症见：目窠肿，人迎脉盛，咳喘，腹大，胫肿，阴股间寒等，当属
身尽肿，皮厚，按其腹，窅而不起，腹色不变”。C项表现为“腹胀身皆大，大与肤胀等，色苍黄，腹筋起”，E项表现为“石瘕生于胞中，寒气客于子门”。
22. 《营卫生会》认为营卫之气一昼夜间在人体的循行周数为
23. 《素问·阴阳应象大论》：“浊阴走五藏”的“浊阴”指
24. 《素问·脉要精微论》认为，数脉主病是
25. 《阴阳应象大论》中“腹满，死”的机理是
者均出现“腹满”，指寒极或热极均会导致脏腑气机阻滞，脾胃之气衰败，故选D。26. 《灵兰秘典论》指出膀胱是
27. 《灵枢·本神》所提出的“用针者，察观病人之态”，是为了了解
★答题分析：据《灵枢·本神》原文:“是故用针者，察观病患之态，以知精神魂魄之存亡”，选B。
28. 《素问·脉要精微论》提出诊病的最佳时间为
29. 《咳论》指出六腑咳应当取五俞穴中的什么穴刺治
30. 《素问·阴阳应象大论》论疾病治疗方法，认为“其剽悍者”可以
31. 《素问·生气通天论》所言“烦劳则张”是指
32. 《灵枢·水胀》所述，石瘕属积证范畴，是由于寒气客于何处所致
33. 《灵枢·天年》指出六十岁人的动态特点是
故好步。四十岁，五藏六府十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐。五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始灭，目始不明。六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧。”选D。
34. 《素问·五藏别论》中称为“满而不能实”是指
35. 按《素问·阴阳应象大论》所论，对“形不足者”必须采用的治法是
36. 《素问·脉要精微论》所说的“精明者，所以视万物，别白黑”之“精明”，是指
央”E项导致“脾气不濡，胃气乃厚”。
38. 《素问·四气调神大论》中提出的调养神气法则是
有道，虚静为保”。
39. 按《素问·上古天真论》所述，出现“筋骨懈堕，发鬓白，身体重，行步不正，而无子”等表现，是因为
40. 《黄帝内经》这一书名，最早见于
41. 据《素问·痿论》，肺热而致的痿证，可出现的症状是
42. 《素问·生气通天论》重点讨论的是
43. 《素问·经脉别论》认为：惊而夺精，汗出于
44. 《素问·六节藏象论》藏象的含义是
45. 《热论》两感于寒传遍三阴三阳后三日乃死的原因是
46. 《素问·阴阳应象大论》指出“阴阳者，天地之道也”，这个“道”是指
47. 运气学说是古代的
48. 据《灵枢·百病始生》的内容，七情在病机上伤害人体的部位一般是
49. 《本神》养生“节阴阳而调刚柔”是指
50. 据《素问·水热穴论》内容，被称为“胃之关”的是
51. 据《素问·举痛论》所述，“悲”所引的病机是
52. 《素问·脉要精微论》认为脉应“中权”的季节是
53. 《热论》“其满三日者，可泄而已”的“泄”法是指
54. 据《素问·咳论》内容，症见“咳而失气”者，病属
55. 下列治法不属于正治法的是
56. 据《举痛论》，小肠燥热伤津引起的症状，下列哪一项没有原文依据
57. 《灵枢·本神》：“盛怒者”则
58. 《素问·五藏别论》归纳的六腑功能特点是
59. 《素问·阴阳应象大论》“壮火之气衰，少火之气壮”，注“壮火”、“少火”为药物的气味厚薄者是
60. 最早注释《素问》的医家是
61. 《痿论》中的“胞络绝”指的是
62. 据《素问·阴阳应象大论》所述，阴阳是“万物”之
63. 《素问·至真要大论》：“诸病胕肿，疼酸惊骇”。皆属于
64. 《评热病论》“邪气交争于骨肉而得汗者”是因为
65. 《素问·生气通天论》所述的阳气昼夜消长规律是
66. 《素问·上古天真论》指出的顺应自然的养生法则是
67. 《素问·上古天真论》所言的“天癸”，其合理解释是
68. 下列哪一项不是《素问·上古天真论》提出的养生方法
法，D项是养生结果，选D。
69. 《灵枢·本神》指出：“心，……则伤神。”
70. “藏象”的含义是
71. 根《素问·举痛论》，寒邪引起的疼痛，其面色为
72. 据《素问·至真要大论》原文，“皆属于脾”的病变是
73. 《素问·阴阳应象大论》飧泄的含义
75. 《素问·痿论》认为“痿蹙”的主要病机是
76. 男子“天癸”产生的年岁在
77. 《汤液醪醴论》“五脏阳以竭”的含义是
★答题分析：《汤液醪醴论》“其有不从毫毛而生，五脏阳以竭也……五阳已布”，“竭”在此通“遏”，阻遏之意，故治法宜“开鬼门，洁净府”，使“五阳已布”，选C。
78. 《痹论》痹病痛久的原因是
79. 《热论》“热遗”产生的原因是
80. 《素问·生气通天论》中“生气通天”应解释为
二. B1型题 （共10题）
1. （共用备选答案）
A.心气抑
B.心气喘满
C.脾气乃绝
D.筋脉沮弛，精神乃央
E.脾气不濡，胃气乃厚
(1) 据《生气通天论》所论，哪一项病证是味过于咸引起
衡。味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央”。选B。
(2) 据《生气通天论》所论，哪一项病证是味过辛引起
衡。味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央”。选D。
2. （共用备选答案）
A.头痛、腰脊强
B.口燥、舌干而渴
C.胸胁痛而耳聋
D.身热目痛而鼻干，不得卧
E.腹满而嗌干
(1) 《热论》云：“伤寒……四日，太阴受之”其症状为
(2) 《热论》云：“伤寒……三日，少阳受之”其症状为
★答题分析：《热论》云:“伤寒……三日，少阳受之，少阳主胆，其脉循胁络于耳，故胸胁痛而耳聋”，选C。A项为太阳病症状，B项为少阴病症状，E项为阳明病症状。
3. （共用备选答案）
A.猝不知人
B.卒然痛死不知人
C.心痛引喉，身热，死不可治
D.善惊不能食，心气痿者死
E.诸禁鼓傈，如丧神守
(1) 《素问厥论》昏厥的表现
(2) 《素问厥论》手少阴厥逆证的危重症
于“火”的病机。
4. （共用备选答案）
A.暴不知人
B.卒然痛死不知人
C.心痛引喉，身热，死不可活
D.善惊不能食，心气痿者死
E.诸禁鼓傈，如丧神守
(1) 《厥论》中阳气乱之厥的表现
(2) 《厥论》中手少阴厥逆的危重症
于“火”的病机。
5. （共用备选答案）
A.天之邪气
B.地之湿气
C.阴阳喜怒
D.饮食居处
E.水谷之寒热
(1) 《阴阳应象大论》认为“感则害人五脏”的病因是
(2) 《阴阳应象大论》认为“感则害人皮肉筋脉”的病因是
2. 《痿论》痿证的治疗原则，除下列哪一项外均是
3. 《咳论》“五脏六腑皆令人咳”，但关系最密切的
4. 《灵枢·本神》肾气实的证候是
5. 《痹论》肠痹“中气喘争”是指
6. 据《素问·至真要大论》经文，属于“上”的病机是
8. 据现考证，《灵枢》最早称谓：
9. 《至真要大论》指出“澄澈清冷，皆属于”
酸，暴注下迫”。
10. 《灵枢·百病始生》认为：阴络伤则血内溢，血内溢则
9. 《至真要大论》指出“澄澈清冷，皆属于”
酸，暴注下迫”。
10. 《灵枢·百病始生》认为：阴络伤则血内溢，血内溢则
11. 据《素问·灵兰秘典论》，下述哪一项是肾所出
12. 《素问·脉要精微论》认为，细脉主病是
★答题分析：据《素问·脉要精微论》“长则气治，短则气病，数则烦心，大则病进，上盛则气高，下盛则气胀，代则气衰，细则气少”，选B。
13. 清·张隐庵（志聪）注释《素问》的注本是
14. 据《灵枢·师传》所论，“消谷，令人悬心善饥，脐以上皮热”的病机是
15. 据《素问·痿论》内容，因“远行劳倦，逢大热”所致的痿证，是
痿”，对应“有渐于湿，以水为事，若有所留，居处相湿”，本篇无E项。
16. 《痹论》“夜卧则惊，多饮数小便，上为引如怀”是
呕”。C项症状为“善胀，尻以代踵，脊以代头”。D项症状为“四支解堕，发咳呕汁，上为大塞”。
17. 下述哪一项不是《素问·玉机真藏论》所言的“五虚证”病候
18. 《黄帝内经》汇总成编的大约时代是
19. 下列《素问·阴阳应象大论》的原文，属于“阴阳转化”病机的是
20. “壮水之主以制阳光，益火之源以消阴翳”出自
21. 据《灵枢·水胀》内容，症见：目窠肿，人迎脉盛，咳喘，腹大，胫肿，阴股间寒等，当属
身尽肿，皮厚，按其腹，窅而不起，腹色不变”。C项表现为“腹胀身皆大，大与肤胀等，色苍黄，腹筋起”，E项表现为“石瘕生于胞中，寒气客于子门”。
22. 《营卫生会》认为营卫之气一昼夜间在人体的循行周数为
23. 《素问·阴阳应象大论》：“浊阴走五藏”的“浊阴”指
24. 《素问·脉要精微论》认为，数脉主病是
25. 《阴阳应象大论》中“腹满，死”的机理是
者均出现“腹满”，指寒极或热极均会导致脏腑气机阻滞，脾胃之气衰败，故选D。26. 《灵兰秘典论》指出膀胱是
27. 《灵枢·本神》所提出的“用针者，察观病人之态”，是为了了解
★答题分析：据《灵枢·本神》原文:“是故用针者，察观病患之态，以知精神魂魄之存亡”，选B。
28. 《素问·脉要精微论》提出诊病的最佳时间为
29. 《咳论》指出六腑咳应当取五俞穴中的什么穴刺治
30. 《素问·阴阳应象大论》论疾病治疗方法，认为“其剽悍者”可以
31. 《素问·生气通天论》所言“烦劳则张”是指
32. 《灵枢·水胀》所述，石瘕属积证范畴，是由于寒气客于何处所致
33. 《灵枢·天年》指出六十岁人的动态特点是
故好步。四十岁，五藏六府十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐。五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始灭，目始不明。六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧。”选D。
34. 《素问·五藏别论》中称为“满而不能实”是指
35. 按《素问·阴阳应象大论》所论，对“形不足者”必须采用的治法是
36. 《素问·脉要精微论》所说的“精明者，所以视万物，别白黑”之“精明”，是指
央”E项导致“脾气不濡，胃气乃厚”。
38. 《素问·四气调神大论》中提出的调养神气法则是
有道，虚静为保”。
39. 按《素问·上古天真论》所述，出现“筋骨懈堕，发鬓白，身体重，行步不正，而无子”等表现，是因为
40. 《黄帝内经》这一书名，最早见于
41. 据《素问·痿论》，肺热而致的痿证，可出现的症状是
42. 《素问·生气通天论》重点讨论的是
43. 《素问·经脉别论》认为：惊而夺精，汗出于
44. 《素问·六节藏象论》藏象的含义是
45. 《热论》两感于寒传遍三阴三阳后三日乃死的原因是
46. 《素问·阴阳应象大论》指出“阴阳者，天地之道也”，这个“道”是指
47. 运气学说是古代的
48. 据《灵枢·百病始生》的内容，七情在病机上伤害人体的部位一般是
49. 《本神》养生“节阴阳而调刚柔”是指
50. 据《素问·水热穴论》内容，被称为“胃之关”的是
51. 据《素问·举痛论》所述，“悲”所引的病机是
52. 《素问·脉要精微论》认为脉应“中权”的季节是
53. 《热论》“其满三日者，可泄而已”的“泄”法是指
54. 据《素问·咳论》内容，症见“咳而失气”者，病属
55. 下列治法不属于正治法的是
56. 据《举痛论》，小肠燥热伤津引起的症状，下列哪一项没有原文依据
57. 《灵枢·本神》：“盛怒者”则
58. 《素问·五藏别论》归纳的六腑功能特点是
59. 《素问·阴阳应象大论》“壮火之气衰，少火之气壮”，注“壮火”、“少火”为药物的气味厚薄者是
60. 最早注释《素问》的医家是
61. 《痿论》中的“胞络绝”指的是
62. 据《素问·阴阳应象大论》所述，阴阳是“万物”之
63. 《素问·至真要大论》：“诸病胕肿，疼酸惊骇”。皆属于
64. 《评热病论》“邪气交争于骨肉而得汗者”是因为
65. 《素问·生气通天论》所述的阳气昼夜消长规律是
66. 《素问·上古天真论》指出的顺应自然的养生法则是
67. 《素问·上古天真论》所言的“天癸”，其合理解释是
68. 下列哪一项不是《素问·上古天真论》提出的养生方法
法，D项是养生结果，选D。
69. 《灵枢·本神》指出：“心，……则伤神。”
70. “藏象”的含义是
71. 根《素问·举痛论》，寒邪引起的疼痛，其面色为
72. 据《素问·至真要大论》原文，“皆属于脾”的病变是
73. 《素问·阴阳应象大论》飧泄的含义
75. 《素问·痿论》认为“痿蹙”的主要病机是
76. 男子“天癸”产生的年岁在
77. 《汤液醪醴论》“五脏阳以竭”的含义是
★答题分析：《汤液醪醴论》“其有不从毫毛而生，五脏阳以竭也……五阳已布”，“竭”在此通“遏”，阻遏之意，故治法宜“开鬼门，洁净府”，使“五阳已布”，选C。
78. 《痹论》痹病痛久的原因是
79. 《热论》“热遗”产生的原因是
80. 《素问·生气通天论》中“生气通天”应解释为
二. B1型题 （共10题）
1. （共用备选答案）
A.心气抑
B.心气喘满
C.脾气乃绝
D.筋脉沮弛，精神乃央
E.脾气不濡，胃气乃厚
(1) 据《生气通天论》所论，哪一项病证是味过于咸引起
衡。味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央”。选B。
(2) 据《生气通天论》所论，哪一项病证是味过辛引起
衡。味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央”。选D。
2. （共用备选答案）
A.头痛、腰脊强
B.口燥、舌干而渴
C.胸胁痛而耳聋
D.身热目痛而鼻干，不得卧
E.腹满而嗌干
(1) 《热论》云：“伤寒……四日，太阴受之”其症状为
(2) 《热论》云：“伤寒……三日，少阳受之”其症状为
★答题分析：《热论》云:“伤寒……三日，少阳受之，少阳主胆，其脉循胁络于耳，故胸胁痛而耳聋”，选C。A项为太阳病症状，B项为少阴病症状，E项为阳明病症状。
3. （共用备选答案）
A.猝不知人
B.卒然痛死不知人
C.心痛引喉，身热，死不可治
D.善惊不能食，心气痿者死
E.诸禁鼓傈，如丧神守
(1) 《素问厥论》昏厥的表现
(2) 《素问厥论》手少阴厥逆证的危重症
于“火”的病机。
4. （共用备选答案）
A.暴不知人
B.卒然痛死不知人
C.心痛引喉，身热，死不可活
D.善惊不能食，心气痿者死
E.诸禁鼓傈，如丧神守
(1) 《厥论》中阳气乱之厥的表现
(2) 《厥论》中手少阴厥逆的危重症
于“火”的病机。
5. （共用备选答案）
A.天之邪气
B.地之湿气
C.阴阳喜怒
D.饮食居处
E.水谷之寒热
(1) 《阴阳应象大论》认为“感则害人五脏”的病因是
(2) 《阴阳应象大论》认为“感则害人皮肉筋脉”的病因是