论文本风格的形成
系别专业班级：文史系中（二）班 学号：[1**********] 姓名：刘爱竹
一 前言
文本风格是作家独创的标志，这就是说文学风格不是由字句堆砌而成的，它来自作者的人格，而作者的个性又往往是通过语言，文体等形式表现出来的。这也就是说，文本风格与时代精神、民族传统、地域特色密切相关。下面，我就以诗歌作为切入点来谈谈我对文本风格的理解，从而探析它的形成。
二 从诗歌中探析文本风格的形成
（一）从诗人的不同个性中见不同风格
文学创作是一种个人化的行为，作者创作的作品必然带上他个人的主观色彩，而他的各种不同的个性因素在文学作品中的流露，就表现出为一种文本风格。
中国历来有“文如其人”的说法，这就是说，创作个性决定了创作风格。接下来，就通过分析、比较李白与杜甫的诗歌，来领略这句话的韵味。
弃我去者，昨日之日不可留。
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里宋秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
细草微风岸， 危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似？天地一沙鸥。
——杜甫《旅夜书怀》
细读这两首诗，我们可以看出，它们都是诗人仕途失意后的情感表达。李白的诗给人的感觉不是阴郁绝望，而是忧愤苦闷的同时表现出的豪迈雄放的气概。而杜甫的诗则是深刻地表达出他内心漂泊无依的感伤，可谓是一字一泪，少了一份李白那样的释然。
从中，便可见出创造者的个性对文本风格形成的影响。因此，罗丹说：“在做艺术家之前，先要做一个人。”一个人如果没有一定的人格修养，就不可形成自己的创造风格，写出的文章也就不可能有特色。足以见出作者创作个性对文本风格的巨大影响。
（二）不同地域、民族中诗歌的不同色彩
诗歌，作为一种情感的载体。无论是在中国还是在其他国家，对人们的精神生活都产生了深远的影响。而中国古代的文论精神更是在其中得以体现，这种文论精神则为中国诗歌的文本风格的精髓所在，它缘于中华文化一以贯之的民族认同心里与忧患情节。如屈原在《离骚》中写道:
陡升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡；仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。
乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足为与美政兮，吾将从彭咸之
所剧。
这是屈原在投江前写下的一段话，从中可见出诗人的情感：对国家的无比热爱与忠诚，以及他宁可赴死，也绝不随波逐流的决心。
若读罢《离骚》整篇诗歌，你会发现它是瑰丽雄伟、绚丽璀璨，流动回旋的，且具有极强的感染力。而《离骚》之所以得到人们的认同，其实是缘于它具有一种浓厚的爱国情感，这就恰恰符合中华人们的民族感。这其实也代表了中国文学的一种精神——它的文本风格往往带有一种强烈的政治色彩。
与之相比，在国外，由于民族文化和地域的差异，它的诗歌更倾向于人与自然的和谐，侧重表达对自由与平等的向往，以及带有强烈的宗教色彩。如英国诗人柯勒律治的《古舟子咏》，其中有几句最让人有感触的诗句：
.............
只有最爱人类和鸟兽的人，
他的祈祷才能灵验。
谁爱得最深谁祈祷得最好，
兼爱万物不管伟大或渺小；
因为上帝他爱我们大家，
也正是他把我们创造！
此诗是以浩瀚无垠的大海为背景，讲述了一个离奇且充满宗教色彩的航海故事。此诗初看似乎是以一个宗教神话般的说教故事，告诫人们因果相报的轮回。而实际上，它阐述的是人与其他物种的平等与和谐。
当然，除此之外，还有许多外国名篇，如波德莱尔的《应和》，美国弗罗斯特的《春天里的祈祷》，俄罗斯谢维里亚林的《春日——给亲爱的卡米福法洛夫》，裴多菲的《我愿意是急流》等都是通过带宗教色彩似的描写或是对大自然的描绘，强调自由与平等的重要性，这与中国文学是不同的。若我们去查阅外国的历史，便可知道，它们的发展与中国相比，是杂乱的，它们往往融合了各国文化，不太受传统思想的约束，特别是西方思想的开放性更是对其有较大影响，且由于西方创作者往往受到宗教思想的熏陶，故还具有浓重的宗教色彩。这就形成了外国文学的一大风格。
（三）诗歌中的时代烙印
我们知道文学是描写人的生活的，这就决定文学的描写往往需要切合人们的感知的方式。
随着时代的发展，诗歌的风格也随着发生了很大的变化。此处，就以现代诗歌为例，谈谈文本风格的变化。
在中西文化冲突的二十世纪初，诗歌明显地带上了一层浓浓的时代色彩。当时中国现代文学史的著名诗人闻一多就曾以《死水》来写中国颓败、腐朽的形象。
这是一沟绝望的死水，
清风吹不起半点漪沦。
不如多扔些破铜烂铁，
爽性泼你的剩菜残羹。
…… 这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在。 不如让给丑恶来开垦，
看他造出个什么世界。
通过这首诗，表达了作者追求新思想的迫切感，这与当时中国的革命之道是相吻合的，这就说明文学的文本风格往往趋向于时代的主体特征。
在经济发展的今天 ，网络文学、大众文学盛行。打开网页，随处可见一首首杂诗、打油诗，它们通俗易懂，有很强的趣味性，满足了当今时代人们的精神需求，从某种程度上来看，也满足了他们的娱乐需求。其中，也不乏文笔犀利的批判性诗歌，特别是以讽刺当今社会那些不公正现象的诗歌为主，如贪污腐败、贫富差距大、人情冷漠等，这与当今民主制度的完善是密切相关的。
一个时代有一个时代的风格，而文本风格也深深地打上了每个时代的烙印。
三 概括总结
从对不同诗歌的分析中，我们可以见出文本风格的形成与创作者的个性以及民族、时代、地域等外部因素相关联。而其中各种因素又并非是独立的，如创作者的创造个性要受到民族、时代、地域等因素的影响，在创作过程中，作者又将其个性赋予到作品中。因此，不管是“文如其人”，还是“人如其文”，都不可使主观因素与客观因素脱离，只有将它们有机结合，才可构成文本真正的文化底蕴，才可形成它独特的文本风格。
论文本风格的形成
系别专业班级：文史系中（二）班 学号：[1**********] 姓名：刘爱竹
一 前言
文本风格是作家独创的标志，这就是说文学风格不是由字句堆砌而成的，它来自作者的人格，而作者的个性又往往是通过语言，文体等形式表现出来的。这也就是说，文本风格与时代精神、民族传统、地域特色密切相关。下面，我就以诗歌作为切入点来谈谈我对文本风格的理解，从而探析它的形成。
二 从诗歌中探析文本风格的形成
（一）从诗人的不同个性中见不同风格
文学创作是一种个人化的行为，作者创作的作品必然带上他个人的主观色彩，而他的各种不同的个性因素在文学作品中的流露，就表现出为一种文本风格。
中国历来有“文如其人”的说法，这就是说，创作个性决定了创作风格。接下来，就通过分析、比较李白与杜甫的诗歌，来领略这句话的韵味。
弃我去者，昨日之日不可留。
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里宋秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
细草微风岸， 危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似？天地一沙鸥。
——杜甫《旅夜书怀》
细读这两首诗，我们可以看出，它们都是诗人仕途失意后的情感表达。李白的诗给人的感觉不是阴郁绝望，而是忧愤苦闷的同时表现出的豪迈雄放的气概。而杜甫的诗则是深刻地表达出他内心漂泊无依的感伤，可谓是一字一泪，少了一份李白那样的释然。
从中，便可见出创造者的个性对文本风格形成的影响。因此，罗丹说：“在做艺术家之前，先要做一个人。”一个人如果没有一定的人格修养，就不可形成自己的创造风格，写出的文章也就不可能有特色。足以见出作者创作个性对文本风格的巨大影响。
（二）不同地域、民族中诗歌的不同色彩
诗歌，作为一种情感的载体。无论是在中国还是在其他国家，对人们的精神生活都产生了深远的影响。而中国古代的文论精神更是在其中得以体现，这种文论精神则为中国诗歌的文本风格的精髓所在，它缘于中华文化一以贯之的民族认同心里与忧患情节。如屈原在《离骚》中写道:
陡升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡；仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。
乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足为与美政兮，吾将从彭咸之
所剧。
这是屈原在投江前写下的一段话，从中可见出诗人的情感：对国家的无比热爱与忠诚，以及他宁可赴死，也绝不随波逐流的决心。
若读罢《离骚》整篇诗歌，你会发现它是瑰丽雄伟、绚丽璀璨，流动回旋的，且具有极强的感染力。而《离骚》之所以得到人们的认同，其实是缘于它具有一种浓厚的爱国情感，这就恰恰符合中华人们的民族感。这其实也代表了中国文学的一种精神——它的文本风格往往带有一种强烈的政治色彩。
与之相比，在国外，由于民族文化和地域的差异，它的诗歌更倾向于人与自然的和谐，侧重表达对自由与平等的向往，以及带有强烈的宗教色彩。如英国诗人柯勒律治的《古舟子咏》，其中有几句最让人有感触的诗句：
.............
只有最爱人类和鸟兽的人，
他的祈祷才能灵验。
谁爱得最深谁祈祷得最好，
兼爱万物不管伟大或渺小；
因为上帝他爱我们大家，
也正是他把我们创造！
此诗是以浩瀚无垠的大海为背景，讲述了一个离奇且充满宗教色彩的航海故事。此诗初看似乎是以一个宗教神话般的说教故事，告诫人们因果相报的轮回。而实际上，它阐述的是人与其他物种的平等与和谐。
当然，除此之外，还有许多外国名篇，如波德莱尔的《应和》，美国弗罗斯特的《春天里的祈祷》，俄罗斯谢维里亚林的《春日——给亲爱的卡米福法洛夫》，裴多菲的《我愿意是急流》等都是通过带宗教色彩似的描写或是对大自然的描绘，强调自由与平等的重要性，这与中国文学是不同的。若我们去查阅外国的历史，便可知道，它们的发展与中国相比，是杂乱的，它们往往融合了各国文化，不太受传统思想的约束，特别是西方思想的开放性更是对其有较大影响，且由于西方创作者往往受到宗教思想的熏陶，故还具有浓重的宗教色彩。这就形成了外国文学的一大风格。
（三）诗歌中的时代烙印
我们知道文学是描写人的生活的，这就决定文学的描写往往需要切合人们的感知的方式。
随着时代的发展，诗歌的风格也随着发生了很大的变化。此处，就以现代诗歌为例，谈谈文本风格的变化。
在中西文化冲突的二十世纪初，诗歌明显地带上了一层浓浓的时代色彩。当时中国现代文学史的著名诗人闻一多就曾以《死水》来写中国颓败、腐朽的形象。
这是一沟绝望的死水，
清风吹不起半点漪沦。
不如多扔些破铜烂铁，
爽性泼你的剩菜残羹。
…… 这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在。 不如让给丑恶来开垦，
看他造出个什么世界。
通过这首诗，表达了作者追求新思想的迫切感，这与当时中国的革命之道是相吻合的，这就说明文学的文本风格往往趋向于时代的主体特征。
在经济发展的今天 ，网络文学、大众文学盛行。打开网页，随处可见一首首杂诗、打油诗，它们通俗易懂，有很强的趣味性，满足了当今时代人们的精神需求，从某种程度上来看，也满足了他们的娱乐需求。其中，也不乏文笔犀利的批判性诗歌，特别是以讽刺当今社会那些不公正现象的诗歌为主，如贪污腐败、贫富差距大、人情冷漠等，这与当今民主制度的完善是密切相关的。
一个时代有一个时代的风格，而文本风格也深深地打上了每个时代的烙印。
三 概括总结
从对不同诗歌的分析中，我们可以见出文本风格的形成与创作者的个性以及民族、时代、地域等外部因素相关联。而其中各种因素又并非是独立的，如创作者的创造个性要受到民族、时代、地域等因素的影响，在创作过程中，作者又将其个性赋予到作品中。因此，不管是“文如其人”，还是“人如其文”，都不可使主观因素与客观因素脱离，只有将它们有机结合，才可构成文本真正的文化底蕴，才可形成它独特的文本风格。