黄建新的《求求你表扬我》与北北原著《请表扬我》比起来可以说是仅主情节相似，由于原有人物的身份改变、新人物的加入、众多细节的精心设置等因素，《求求你表扬我》比原著更加犀利和大气，如果说原著是在描写一个坚持传统理想的人在被现实打败后道德全面沦丧，那么《求求你表扬我》则把对社会浮夸风的批评扩大了全社会的各个层面，而被人诟病的原创式结尾，其实与之前的北北式结尾并列构成了开放式结局，就如同金基德在《撒马利亚少女》一片结尾所做的一样，如何选择是观众自己的事情。
原本不太复杂的一个故事，如何改编如何设置悬念是很考验编剧功力的一件事情，署名黄欣、一凡的黄建新把米依的身份从研究生改成了刑警；把杨红旗这个带有农民式狡猾和淳朴却又带有城市地痞习性的角色改成木讷憨厚的范伟式的民工；增加了谈伟这个具有诸多男人的人性弱点（其实也可以把谈伟看做是古国歌的阴暗一面化身，以两人对话和互动来反映古国歌内心的冲突）的配角；增加了句号扮演的派出所警察等看似无关紧要的人物；加了诸如欧阳花的夏奈尔香水、撒谎外面下雨来古国歌家等等细节；在这些加工之后，黄建新成功把北北原著改编成了充满黄氏特色的冷眼旁观社会怪现状的荒诞故事。
在这个电影中，大部分人都在为了不同的原因和目的而成为撒谎者，少数的诚实者在这个社会中显得格格不入，而且更可悲的是，由于看到太多谎言这些诚实者对周围的一切都充满怀疑，就象古国歌对女友米依说的抓捕犯人事情也充满怀疑一样，随后影片中却以一个片头被抓获犯人被审问的镜头来侧面证实了米依的话是真实的。可是不知道这些的古国歌对忽然找上门要求表扬的杨红旗还是抱着同样的态度——不信任，可是他没有想到看似简单的调查过程却使他陷入了无法解脱的道德陷阱。
在求证救人事件真实性的过程中，欧阳花为了自己的未来和工作不受影响先是撒谎，随后是当面对质时在气势上压倒杨红旗，后来又意图情挑古国歌摆平此事，即使未遂后（这一段的台词被剪辑的不太合理，其实该保留“同学们都让我报警”之后的“但是我怕他被抓进去没人照顾他爸爸”这句）还没忘记给米依和古国歌制造点矛盾，但是最后却由于西区惯犯的落网和招供而鸡飞蛋打，随身使用的夏奈尔香水和小巷追车一段也足以说明欧阳花绝不象她自己说的那么单纯，但是毕竟她因为古国歌和米依的求证过程而前途尽毁，坚持新闻真实性而伤害了当事人，这自然不是古国歌想做的。
为了证明自己确实救过人，为了给患有肺癌时日无多的爸爸一个交代，杨红旗拼命的在证实自己，但是他也清楚知道这个证明对欧阳花来说意味着什么，所以他一直挣扎在孝道和道义之间，也因此他才一直避免去见欧阳花，但是那个雨夜里欧阳花裸露的身体对年近38尚未结婚的他来说是致命的诱惑，所以后来才会有一个他观察米依目光凝聚在裸露小腿上的镜头，如果他不能战胜自己，那么在看似得不到表扬而父亲又去世的后来，他完全可能对欧阳花做出他说的事情，一个见义勇为者在一系列不信任和冷遇后堕落成一个强奸者，而此时却得到了想得到却未得到的表扬，这岂不是巨大的讽刺？不过黄建新显然不想仅仅以残酷和反差作为结局，所以他布设了村支书的笑容、葬礼的仪式等一系列不合理的细节，就是为了铺垫出了第二个结局“杨胜利没死并且和儿子一起去了北京”，在这个结局中，杨红旗自然没有为了报复而强奸欧阳花，因为他本身也为了村里的利益默许了村支书的谎言，并且还参加了虚假的葬礼，村支书自然会告诉他这一切是为了村里的利益，自然可以得到村里的奖状表扬，于是杨红旗得到了村里和报纸的双份表扬、村里免费打开了知名度、杨胜利老汉因为儿子得到表扬而心情愉快病情好转，大家似乎都皆大欢喜，但是古国歌却无法理解自己做了什么把一个诚实的见义勇为逼成了一个撒谎者，他依然无法原谅自己。
片中出现的其他看似无关紧要的配角也都在不同侧面表现着社会的种种怪现状，浮夸和谎言成为风尚，而诚信和传统却成为笑谈。村支书决定撒谎，因为他知道撒谎可以给村子和村民带来更大的利益，可以得到上级单位的表扬，所以这种谎言不得不说；句号扮演的警察决定撒谎，因为如果说出了粉巷曾经发生过恶性治安事件的事情，派出所的社会秩序综合治理标兵单位的表扬就会泡汤；这些人都在为了得到表扬而撒谎，唯一说真话要求得到表扬的杨红旗也被归于其中得不到信任，充分体现了现代社会由于道德沦丧而造成“我们不敢去相信别人”的悲哀。巩汉林扮演的杂货店主也是个有趣的人物，他不会去为帮助别人说一句实话或谎话，因为明哲保身是正理，但是事关自己的雨衣问题记忆力却好的要命，不过之后说起巷子里曾发生什么事情时他又一问三不知，其实可以大胆设想一下，那天晚上他即使听到呼救声也不会出去的，因为安全第一是他的基本原则；再反观主编，当年文革时曾经报道过类似“亩产十万斤”类新闻的人，即使他天天读四书五经，也不过是把文革时代的浮夸风改变一下形式在现在表现而已，至于那些可以麻木的在自家报纸上踩过去的记者小编们，对自家的报纸可以如此不尊重的原因就是——他们知道那上面的东西说穿了一文不值全属谎言。与这些人生活在一起却又不能摆脱其影响，是使古国歌感到窒息、无奈直到最终选择逃离的重要原因，至于欧阳花挑拨造成的他与米依之间的罅隙，倒不是重要的事情了。
在演员的表现方面，身为老戏骨的王志文表现可以说中规中矩，不过以剧情来说，他的年纪确实大了一点，一个会因为陷入道德陷阱而痛苦无奈甚至去辞职离开的人，多半不会是这个年龄段的老人家；范伟的表演绝对是亮点，不管是平时的略为口吃和着急时流利的语调还是木讷的神情都表演的非常漂亮，缺点是作为一个民工来说他的营养确实过剩了点；陈好即使洗尽铅华也不能摆脱万人迷的本色偶尔一闪现，但是情挑古国歌和结尾部分的痛苦愤怒混合表现的还算不错，如果说这部戏里她是花瓶确实委屈了；至于苗圃绝对是本片最大惊喜了，好在没让赵薇去扮演米依，虽然她比较符合北北的原版米依形象——喜欢拈酸的小女人，但是我更喜欢黄建新版的这个可爱、健康、大咧咧却有聪慧无比的刑警米依，古国歌与她分手，绝对是一件将来会抱憾终生的事情，嘿嘿。
音乐虽然不是这部电影的重点，而且民谣歌手小河的歌曲不能算是广为传唱的大众音乐，但是在有些场景中还是很好的烘托了气氛，例如古国歌第一次见杨胜利时，音乐很有某个年代歌曲中特有的朝圣心绪，而画面配合的是主席像、满墙红奖状和斜阳中大红被子下的枯瘦老汉（文革年代的劳模），这些红色的画面与整个看起来青灰色的南京相比充满象征意义，或许老劳模杨胜利“不自量力”去捐助别人还有教育自己儿子“要得到表扬”的想法在这个多元价值观的社会显得格格不入甚至有些可笑，但是，他确实真心实意的执着于自己的理念，这样的人值得尊重，而且最终他的病愈，也可以看做是黄建新对某个年代“精神就是决定一切的力量”的一种善意的调侃，对这样的人来说去北京不仅是一次旅游，而是一次虔诚无比的朝圣、一次对自身价值的全面肯定或者简单说叫做“表扬”。
最后部分对一些细节进行有限说明，仅供各位参考，仅代表个人看法。
1、米依讲述追捕逃犯的过程被古国歌认为是不太可靠的，这一段也曾经被人认为是黄建新对某些类型片的嘲讽，可是后来却看到此犯人正被审问，这其实就是第一个暗示“说实话者往往不被信任”，给杨红旗事件做出了铺垫。
2、杨红旗的一段“肉包子与幸福”理论被认为是一种社会下层仇富情绪的反映其实冤枉他了，因为这段心理活动原本是古国歌的，而结尾一句是“同事没被杨红旗缠着而我被缠着，所以他们就比我幸福”
3、欧阳花去游泳馆一段，换好衣服出来后就使用了夏奈尔香水，这说明她把香水放在了随身的包里，作为一个学生能随意使用这么贵的香水，难怪米依会凭借“直觉”说欧阳花有问题，这是对其个人生活产生怀疑后对其道德全面产生怀疑。
4、古国歌在看谈伟拍摄的照片时表现的欲删又罢还要看几眼的表现，说明老古其实对欧阳花这样的女孩子并不是没有“绮丽”的幻想，但是所以能拒绝情挑依靠的不仅是对米依的爱，还应该有个人道德底线在起作用。
5、欧阳花来古国歌家一场戏里，由于台词的有头无尾，使我感觉这段剪去了部分镜头，因为按照台词对原著的忠诚度，这一部分没理由把表现欧阳花性格的“但是我怕他被抓进去没人照顾他爸爸”这句台词去掉。
6、欧阳花所以会对米依示威式的一笑，自然是出于之前对质时察觉出米依走嘴说出“犯罪嫌疑人”的破绽的一种报复，这使米依之后坚决要查出那个惯犯是谁并去学校找欧阳花核实情况的举动看起来有几分报复的意味，自然，这是女人对女人的报复，合理的很，不过这却造成了古国歌的离开。
7、杨胜利的葬礼上按照官方说法有许多破绽，例如“葬礼在山坡而不在家”“参加葬礼的只有村干部没有村民”不过所谓的“烧复印奖状”一点我并未发现，但是村支书的笑容确实在众人中非常突兀，而杨红旗的赶古国歌走与其说愤怒，不如说一种心虚的表现（因为这大概是他第一次撒谎）和对逼他撒谎的村干部们的愤怒，而且供桌上用红烛也确实很诡异，另外奖状类的东西不该是陪葬而应该是焚烧的，因为按照农村说法不烧的东西到不了地府（不过如果真烧了杨胜利会找人拼命的），外加作为独子杨红旗没有按照农村规则披麻戴孝，不过这些事情，古国歌和主编都不会注意的。
8、最终结尾，杨胜利面对古国歌的笑容没有愧疚，因为他只有他乡遇故知的欣喜和儿子被表扬的自豪；杨红旗的笑容憨厚中带着羞愧，因为他终于从诚实者滑向了说谎者，为了避免古国歌说什么揭穿整件事情，他尽快的离开了，之后发了一条短信给古国歌，不过这其实是个败笔，因为按照之前杨红旗的自行车被城管拉走一段看来，此人貌似大字不识几个，发短信这事儿对他有点高难了，发一个“我”字估计还要用拼音“呜哦”的拼个不停
黄建新的《求求你表扬我》与北北原著《请表扬我》比起来可以说是仅主情节相似，由于原有人物的身份改变、新人物的加入、众多细节的精心设置等因素，《求求你表扬我》比原著更加犀利和大气，如果说原著是在描写一个坚持传统理想的人在被现实打败后道德全面沦丧，那么《求求你表扬我》则把对社会浮夸风的批评扩大了全社会的各个层面，而被人诟病的原创式结尾，其实与之前的北北式结尾并列构成了开放式结局，就如同金基德在《撒马利亚少女》一片结尾所做的一样，如何选择是观众自己的事情。
原本不太复杂的一个故事，如何改编如何设置悬念是很考验编剧功力的一件事情，署名黄欣、一凡的黄建新把米依的身份从研究生改成了刑警；把杨红旗这个带有农民式狡猾和淳朴却又带有城市地痞习性的角色改成木讷憨厚的范伟式的民工；增加了谈伟这个具有诸多男人的人性弱点（其实也可以把谈伟看做是古国歌的阴暗一面化身，以两人对话和互动来反映古国歌内心的冲突）的配角；增加了句号扮演的派出所警察等看似无关紧要的人物；加了诸如欧阳花的夏奈尔香水、撒谎外面下雨来古国歌家等等细节；在这些加工之后，黄建新成功把北北原著改编成了充满黄氏特色的冷眼旁观社会怪现状的荒诞故事。
在这个电影中，大部分人都在为了不同的原因和目的而成为撒谎者，少数的诚实者在这个社会中显得格格不入，而且更可悲的是，由于看到太多谎言这些诚实者对周围的一切都充满怀疑，就象古国歌对女友米依说的抓捕犯人事情也充满怀疑一样，随后影片中却以一个片头被抓获犯人被审问的镜头来侧面证实了米依的话是真实的。可是不知道这些的古国歌对忽然找上门要求表扬的杨红旗还是抱着同样的态度——不信任，可是他没有想到看似简单的调查过程却使他陷入了无法解脱的道德陷阱。
在求证救人事件真实性的过程中，欧阳花为了自己的未来和工作不受影响先是撒谎，随后是当面对质时在气势上压倒杨红旗，后来又意图情挑古国歌摆平此事，即使未遂后（这一段的台词被剪辑的不太合理，其实该保留“同学们都让我报警”之后的“但是我怕他被抓进去没人照顾他爸爸”这句）还没忘记给米依和古国歌制造点矛盾，但是最后却由于西区惯犯的落网和招供而鸡飞蛋打，随身使用的夏奈尔香水和小巷追车一段也足以说明欧阳花绝不象她自己说的那么单纯，但是毕竟她因为古国歌和米依的求证过程而前途尽毁，坚持新闻真实性而伤害了当事人，这自然不是古国歌想做的。
为了证明自己确实救过人，为了给患有肺癌时日无多的爸爸一个交代，杨红旗拼命的在证实自己，但是他也清楚知道这个证明对欧阳花来说意味着什么，所以他一直挣扎在孝道和道义之间，也因此他才一直避免去见欧阳花，但是那个雨夜里欧阳花裸露的身体对年近38尚未结婚的他来说是致命的诱惑，所以后来才会有一个他观察米依目光凝聚在裸露小腿上的镜头，如果他不能战胜自己，那么在看似得不到表扬而父亲又去世的后来，他完全可能对欧阳花做出他说的事情，一个见义勇为者在一系列不信任和冷遇后堕落成一个强奸者，而此时却得到了想得到却未得到的表扬，这岂不是巨大的讽刺？不过黄建新显然不想仅仅以残酷和反差作为结局，所以他布设了村支书的笑容、葬礼的仪式等一系列不合理的细节，就是为了铺垫出了第二个结局“杨胜利没死并且和儿子一起去了北京”，在这个结局中，杨红旗自然没有为了报复而强奸欧阳花，因为他本身也为了村里的利益默许了村支书的谎言，并且还参加了虚假的葬礼，村支书自然会告诉他这一切是为了村里的利益，自然可以得到村里的奖状表扬，于是杨红旗得到了村里和报纸的双份表扬、村里免费打开了知名度、杨胜利老汉因为儿子得到表扬而心情愉快病情好转，大家似乎都皆大欢喜，但是古国歌却无法理解自己做了什么把一个诚实的见义勇为逼成了一个撒谎者，他依然无法原谅自己。
片中出现的其他看似无关紧要的配角也都在不同侧面表现着社会的种种怪现状，浮夸和谎言成为风尚，而诚信和传统却成为笑谈。村支书决定撒谎，因为他知道撒谎可以给村子和村民带来更大的利益，可以得到上级单位的表扬，所以这种谎言不得不说；句号扮演的警察决定撒谎，因为如果说出了粉巷曾经发生过恶性治安事件的事情，派出所的社会秩序综合治理标兵单位的表扬就会泡汤；这些人都在为了得到表扬而撒谎，唯一说真话要求得到表扬的杨红旗也被归于其中得不到信任，充分体现了现代社会由于道德沦丧而造成“我们不敢去相信别人”的悲哀。巩汉林扮演的杂货店主也是个有趣的人物，他不会去为帮助别人说一句实话或谎话，因为明哲保身是正理，但是事关自己的雨衣问题记忆力却好的要命，不过之后说起巷子里曾发生什么事情时他又一问三不知，其实可以大胆设想一下，那天晚上他即使听到呼救声也不会出去的，因为安全第一是他的基本原则；再反观主编，当年文革时曾经报道过类似“亩产十万斤”类新闻的人，即使他天天读四书五经，也不过是把文革时代的浮夸风改变一下形式在现在表现而已，至于那些可以麻木的在自家报纸上踩过去的记者小编们，对自家的报纸可以如此不尊重的原因就是——他们知道那上面的东西说穿了一文不值全属谎言。与这些人生活在一起却又不能摆脱其影响，是使古国歌感到窒息、无奈直到最终选择逃离的重要原因，至于欧阳花挑拨造成的他与米依之间的罅隙，倒不是重要的事情了。
在演员的表现方面，身为老戏骨的王志文表现可以说中规中矩，不过以剧情来说，他的年纪确实大了一点，一个会因为陷入道德陷阱而痛苦无奈甚至去辞职离开的人，多半不会是这个年龄段的老人家；范伟的表演绝对是亮点，不管是平时的略为口吃和着急时流利的语调还是木讷的神情都表演的非常漂亮，缺点是作为一个民工来说他的营养确实过剩了点；陈好即使洗尽铅华也不能摆脱万人迷的本色偶尔一闪现，但是情挑古国歌和结尾部分的痛苦愤怒混合表现的还算不错，如果说这部戏里她是花瓶确实委屈了；至于苗圃绝对是本片最大惊喜了，好在没让赵薇去扮演米依，虽然她比较符合北北的原版米依形象——喜欢拈酸的小女人，但是我更喜欢黄建新版的这个可爱、健康、大咧咧却有聪慧无比的刑警米依，古国歌与她分手，绝对是一件将来会抱憾终生的事情，嘿嘿。
音乐虽然不是这部电影的重点，而且民谣歌手小河的歌曲不能算是广为传唱的大众音乐，但是在有些场景中还是很好的烘托了气氛，例如古国歌第一次见杨胜利时，音乐很有某个年代歌曲中特有的朝圣心绪，而画面配合的是主席像、满墙红奖状和斜阳中大红被子下的枯瘦老汉（文革年代的劳模），这些红色的画面与整个看起来青灰色的南京相比充满象征意义，或许老劳模杨胜利“不自量力”去捐助别人还有教育自己儿子“要得到表扬”的想法在这个多元价值观的社会显得格格不入甚至有些可笑，但是，他确实真心实意的执着于自己的理念，这样的人值得尊重，而且最终他的病愈，也可以看做是黄建新对某个年代“精神就是决定一切的力量”的一种善意的调侃，对这样的人来说去北京不仅是一次旅游，而是一次虔诚无比的朝圣、一次对自身价值的全面肯定或者简单说叫做“表扬”。
最后部分对一些细节进行有限说明，仅供各位参考，仅代表个人看法。
1、米依讲述追捕逃犯的过程被古国歌认为是不太可靠的，这一段也曾经被人认为是黄建新对某些类型片的嘲讽，可是后来却看到此犯人正被审问，这其实就是第一个暗示“说实话者往往不被信任”，给杨红旗事件做出了铺垫。
2、杨红旗的一段“肉包子与幸福”理论被认为是一种社会下层仇富情绪的反映其实冤枉他了，因为这段心理活动原本是古国歌的，而结尾一句是“同事没被杨红旗缠着而我被缠着，所以他们就比我幸福”
3、欧阳花去游泳馆一段，换好衣服出来后就使用了夏奈尔香水，这说明她把香水放在了随身的包里，作为一个学生能随意使用这么贵的香水，难怪米依会凭借“直觉”说欧阳花有问题，这是对其个人生活产生怀疑后对其道德全面产生怀疑。
4、古国歌在看谈伟拍摄的照片时表现的欲删又罢还要看几眼的表现，说明老古其实对欧阳花这样的女孩子并不是没有“绮丽”的幻想，但是所以能拒绝情挑依靠的不仅是对米依的爱，还应该有个人道德底线在起作用。
5、欧阳花来古国歌家一场戏里，由于台词的有头无尾，使我感觉这段剪去了部分镜头，因为按照台词对原著的忠诚度，这一部分没理由把表现欧阳花性格的“但是我怕他被抓进去没人照顾他爸爸”这句台词去掉。
6、欧阳花所以会对米依示威式的一笑，自然是出于之前对质时察觉出米依走嘴说出“犯罪嫌疑人”的破绽的一种报复，这使米依之后坚决要查出那个惯犯是谁并去学校找欧阳花核实情况的举动看起来有几分报复的意味，自然，这是女人对女人的报复，合理的很，不过这却造成了古国歌的离开。
7、杨胜利的葬礼上按照官方说法有许多破绽，例如“葬礼在山坡而不在家”“参加葬礼的只有村干部没有村民”不过所谓的“烧复印奖状”一点我并未发现，但是村支书的笑容确实在众人中非常突兀，而杨红旗的赶古国歌走与其说愤怒，不如说一种心虚的表现（因为这大概是他第一次撒谎）和对逼他撒谎的村干部们的愤怒，而且供桌上用红烛也确实很诡异，另外奖状类的东西不该是陪葬而应该是焚烧的，因为按照农村说法不烧的东西到不了地府（不过如果真烧了杨胜利会找人拼命的），外加作为独子杨红旗没有按照农村规则披麻戴孝，不过这些事情，古国歌和主编都不会注意的。
8、最终结尾，杨胜利面对古国歌的笑容没有愧疚，因为他只有他乡遇故知的欣喜和儿子被表扬的自豪；杨红旗的笑容憨厚中带着羞愧，因为他终于从诚实者滑向了说谎者，为了避免古国歌说什么揭穿整件事情，他尽快的离开了，之后发了一条短信给古国歌，不过这其实是个败笔，因为按照之前杨红旗的自行车被城管拉走一段看来，此人貌似大字不识几个，发短信这事儿对他有点高难了，发一个“我”字估计还要用拼音“呜哦”的拼个不停