场景
劝学群
今天学习一段，孔子论父母之仇。
【礼记原文】子夏问于孔子曰：“居父母之仇，如之何？”夫子曰：“寝苫枕干，不仕，弗与共天下也；遇诸市朝，不反兵而斗。”
【注解】子夏：即卜商，孔子门下著名课代表。居：对于。仇：仇人。寝苫（shān）：睡在草垫子上。这是为父母守丧的习俗。枕干（zhèngān）：头枕着盾牌而睡。提醒自己父母之仇未报。不仕，不当官，不以官身报私仇。弗与共天下：不跟仇人同时活着。市朝（cháo）：泛指公共场所。不反兵：不回家拿兵器。反通返。
【翻译】子夏问孔子：“对于父母的仇人，应该怎么办？”孔子说：“卧草而睡，枕盾而眠，不去当官，绝不跟仇人同活于世。在公共场所遇到仇人，不用回家拿兵刃，马上就捅死丫的！”
同学甲：那怎么能不拿兵器又桶死丫呢？每天带把刀？
孔庆东：你聪明。
【补充材料】《周礼·司寇》：“凡报仇雠者，书于士，杀之无罪。”意思是，对残害自己亲人者进行复仇，到司法机关备个案，即使杀死仇人也没有罪。
同学甲：卧草睡对身体好吗，养好身体，练好盾牌，何必枕着？不当官岂不耽误自己前程，就为不官报私仇？当了官照样跟你对砍不行吗？
孔庆东： 你这几句话，问的是畜生之言！你还是人吗？
【补充材料二】汉朝有个真实案例：董黯有邻王寄，王嫉恨董。董黯不在家，王寄闯董家，凶残侮董母，董黯恨。不久，母亲含恨亡故，董黯悲愤交加，伺机杀掉仇人，以祭母亲之灵。丧事毕，董自首。汉和帝下诏“释其罪，且旌异行，召拜郎官”。董黯孝行传遍全国。被评为“感动中国的人”。
大家可以思考一下，第一，孔子为什么推崇周礼。第二，孔子不是主张“温良恭俭让”吗？怎么突然如此愤青捏？第三，从哲学角度和科学角度看，是以直报怨正确，还是以德报怨正确。深入思考这些，可以明白什么是法律，以及法律的功能和性质。
同学乙：孔老师，林平之的复仇是不是太伤害无辜的人了？
孔庆东： 你又在胡搅蛮缠了！我说大家应该劳动，你就说残疾人怎么办！你不是流氓吗？我说天下乌鸦一般黑，你就说也有白色的。你多聪明啊！孔子此话，哪里有伤害无辜的意思？你说，你是怎么得出这个下流结论的？你是人吗？人有你这种思维？你们是不是平时在群里就这么横行惯了？谁教育出你们这种思维的？
同学丙：孔老师说过，老师上课时，底下叽叽喳喳一通发问，那是怎样一个学渣班？
孔庆东：插话发言质疑，都是可以的。但是胡搅蛮缠，故意讲歪理，表示自己聪明，是恶劣品性。那样说话谁都会。用得着你来利用别人的善良耍流氓吗？专门偷换概念讲歪理。碰瓷式的谈话恶习，一定要去除。那样说话的同时，心理就极其阴暗。我这里讲着孔子论父母之仇，他在那里想着这是滥杀无辜，这是得有何等阴暗的心理，才能说出如此畜生之言。都这么轻易就说出答案了，行，都比孔子伟大。都这么自信，不马上拿出标准答案就得死。
学风问题，每次重温过后，好像都明白了。其实再学新课，还是恶习不改。看来改革开放的教育真是成功，人堕落了，再爬上来真难啊。
学风最基本的一条是，不要制造原文里没有的意思。原文，一加一等于二。你说：我懂啦，一个苹果加一个苹果等于两个苹果！你觉得这句话没错吧？错！按照学术逻辑，这句话也是原文没有的，对不对不管，你说了便是错！
首先不可改变原文的一个字。即使这样，还有那么多的不同理解呢！在充分理解了原文的基础上，我们再推理，再发挥。但那些都要算到自己头上，跟原文无关。
刚才有同学说到，现在的人，总是想方设法，为不报仇找理由。这是一个很值得分析的入口。现代人为什么堕落？连父母之仇，都可以想方设法找理由不报。这是什么人？
《白毛女》原来的情节，是杨白劳喝卤水自杀了。但是江青根据毛主席的意思，建议改为杨白劳拿起扁担打翻黄世仁，最后被围殴致死。毛主席的伟大思想，跟孔子是一致的！孔子，耶稣，鲁迅，雷锋，毛泽东，都是主张复仇的，特别是主张老百姓要复仇。中国的武侠，就是复仇精神的体现。是什么势力，洗脑得这么多不肖子孙都不主张复仇了？还拿出什么“现代法律”来当说词，现代法律是你爹啊！
大家回忆一下《唱支山歌给党听》。共产党为什么万民拥戴？不是因为共产党维护了什么狗屁法律，而是共产党为千千万万的母亲报了仇！共产党，就是三百万个于欢！薄，也是一个英勇的于欢。所以凶残的法律要判他无期。共产党的法律是什么？是天理，是人情，是仁义礼智信，是枪毙上门逼债的黄世仁！
如果在我们这个劝学群里，都有拥护聊城法庭的王八蛋，那中国还有救吗？那你以后就不要再指责批判任何社会不公了，你活该！被侮辱的老百姓人数那么多，为什么总是反抗失败？原因之一就是认识糊涂。
知道文革时期，人民群众为什么要砸烂公检法了吧？毛主席活着时，公检法基本上还是不错的，就已经引起众怒。今天的公检法是什么东西，还需要普及常识吗？文革时期公检法的不好，在于官僚主义和自私自利。而今天已经成了帝国主义和富豪黑社会的走狗。公检法的具体从业人员，多数也是善良的基层草民。对他们的认同和肯定，要与对公检法性质的认识，区别开来。
我有一次参加学术会议，会后在路上的车里，几个人唱《唱支山歌给党听》，几位老先生马上就批判“夺过鞭子揍敌人”，是煽动暴力，是共产党的法西斯主义。大家想想，如何反驳？大家明白了这么多糊涂思想的来源了吧？大多数高校教授，就是思想上的反动派。毛主席为什么痛斥北大是“池浅王八多”？毛主席为什么要改革教育，为什么支持工农兵大学生？
同学丁：于欢如果是年迈的老人该怎么办？
孔庆东：你这种思维的前提是，反抗暴力必须有成功的把握。
好。道理好像都理解得差不多了，希望还是回归原文，默默领悟孔子的内心。睡一觉之后，如果起来还记得，今晚的学习才真有收获。
下课啦，自习吧。再见！
场景
劝学群
今天学习一段，孔子论父母之仇。
【礼记原文】子夏问于孔子曰：“居父母之仇，如之何？”夫子曰：“寝苫枕干，不仕，弗与共天下也；遇诸市朝，不反兵而斗。”
【注解】子夏：即卜商，孔子门下著名课代表。居：对于。仇：仇人。寝苫（shān）：睡在草垫子上。这是为父母守丧的习俗。枕干（zhèngān）：头枕着盾牌而睡。提醒自己父母之仇未报。不仕，不当官，不以官身报私仇。弗与共天下：不跟仇人同时活着。市朝（cháo）：泛指公共场所。不反兵：不回家拿兵器。反通返。
【翻译】子夏问孔子：“对于父母的仇人，应该怎么办？”孔子说：“卧草而睡，枕盾而眠，不去当官，绝不跟仇人同活于世。在公共场所遇到仇人，不用回家拿兵刃，马上就捅死丫的！”
同学甲：那怎么能不拿兵器又桶死丫呢？每天带把刀？
孔庆东：你聪明。
【补充材料】《周礼·司寇》：“凡报仇雠者，书于士，杀之无罪。”意思是，对残害自己亲人者进行复仇，到司法机关备个案，即使杀死仇人也没有罪。
同学甲：卧草睡对身体好吗，养好身体，练好盾牌，何必枕着？不当官岂不耽误自己前程，就为不官报私仇？当了官照样跟你对砍不行吗？
孔庆东： 你这几句话，问的是畜生之言！你还是人吗？
【补充材料二】汉朝有个真实案例：董黯有邻王寄，王嫉恨董。董黯不在家，王寄闯董家，凶残侮董母，董黯恨。不久，母亲含恨亡故，董黯悲愤交加，伺机杀掉仇人，以祭母亲之灵。丧事毕，董自首。汉和帝下诏“释其罪，且旌异行，召拜郎官”。董黯孝行传遍全国。被评为“感动中国的人”。
大家可以思考一下，第一，孔子为什么推崇周礼。第二，孔子不是主张“温良恭俭让”吗？怎么突然如此愤青捏？第三，从哲学角度和科学角度看，是以直报怨正确，还是以德报怨正确。深入思考这些，可以明白什么是法律，以及法律的功能和性质。
同学乙：孔老师，林平之的复仇是不是太伤害无辜的人了？
孔庆东： 你又在胡搅蛮缠了！我说大家应该劳动，你就说残疾人怎么办！你不是流氓吗？我说天下乌鸦一般黑，你就说也有白色的。你多聪明啊！孔子此话，哪里有伤害无辜的意思？你说，你是怎么得出这个下流结论的？你是人吗？人有你这种思维？你们是不是平时在群里就这么横行惯了？谁教育出你们这种思维的？
同学丙：孔老师说过，老师上课时，底下叽叽喳喳一通发问，那是怎样一个学渣班？
孔庆东：插话发言质疑，都是可以的。但是胡搅蛮缠，故意讲歪理，表示自己聪明，是恶劣品性。那样说话谁都会。用得着你来利用别人的善良耍流氓吗？专门偷换概念讲歪理。碰瓷式的谈话恶习，一定要去除。那样说话的同时，心理就极其阴暗。我这里讲着孔子论父母之仇，他在那里想着这是滥杀无辜，这是得有何等阴暗的心理，才能说出如此畜生之言。都这么轻易就说出答案了，行，都比孔子伟大。都这么自信，不马上拿出标准答案就得死。
学风问题，每次重温过后，好像都明白了。其实再学新课，还是恶习不改。看来改革开放的教育真是成功，人堕落了，再爬上来真难啊。
学风最基本的一条是，不要制造原文里没有的意思。原文，一加一等于二。你说：我懂啦，一个苹果加一个苹果等于两个苹果！你觉得这句话没错吧？错！按照学术逻辑，这句话也是原文没有的，对不对不管，你说了便是错！
首先不可改变原文的一个字。即使这样，还有那么多的不同理解呢！在充分理解了原文的基础上，我们再推理，再发挥。但那些都要算到自己头上，跟原文无关。
刚才有同学说到，现在的人，总是想方设法，为不报仇找理由。这是一个很值得分析的入口。现代人为什么堕落？连父母之仇，都可以想方设法找理由不报。这是什么人？
《白毛女》原来的情节，是杨白劳喝卤水自杀了。但是江青根据毛主席的意思，建议改为杨白劳拿起扁担打翻黄世仁，最后被围殴致死。毛主席的伟大思想，跟孔子是一致的！孔子，耶稣，鲁迅，雷锋，毛泽东，都是主张复仇的，特别是主张老百姓要复仇。中国的武侠，就是复仇精神的体现。是什么势力，洗脑得这么多不肖子孙都不主张复仇了？还拿出什么“现代法律”来当说词，现代法律是你爹啊！
大家回忆一下《唱支山歌给党听》。共产党为什么万民拥戴？不是因为共产党维护了什么狗屁法律，而是共产党为千千万万的母亲报了仇！共产党，就是三百万个于欢！薄，也是一个英勇的于欢。所以凶残的法律要判他无期。共产党的法律是什么？是天理，是人情，是仁义礼智信，是枪毙上门逼债的黄世仁！
如果在我们这个劝学群里，都有拥护聊城法庭的王八蛋，那中国还有救吗？那你以后就不要再指责批判任何社会不公了，你活该！被侮辱的老百姓人数那么多，为什么总是反抗失败？原因之一就是认识糊涂。
知道文革时期，人民群众为什么要砸烂公检法了吧？毛主席活着时，公检法基本上还是不错的，就已经引起众怒。今天的公检法是什么东西，还需要普及常识吗？文革时期公检法的不好，在于官僚主义和自私自利。而今天已经成了帝国主义和富豪黑社会的走狗。公检法的具体从业人员，多数也是善良的基层草民。对他们的认同和肯定，要与对公检法性质的认识，区别开来。
我有一次参加学术会议，会后在路上的车里，几个人唱《唱支山歌给党听》，几位老先生马上就批判“夺过鞭子揍敌人”，是煽动暴力，是共产党的法西斯主义。大家想想，如何反驳？大家明白了这么多糊涂思想的来源了吧？大多数高校教授，就是思想上的反动派。毛主席为什么痛斥北大是“池浅王八多”？毛主席为什么要改革教育，为什么支持工农兵大学生？
同学丁：于欢如果是年迈的老人该怎么办？
孔庆东：你这种思维的前提是，反抗暴力必须有成功的把握。
好。道理好像都理解得差不多了，希望还是回归原文，默默领悟孔子的内心。睡一觉之后，如果起来还记得，今晚的学习才真有收获。
下课啦，自习吧。再见！