反思大学教育的目的和目标
摘 要 新世纪，大学在社会发展中的地位越来越重要，大学成为社会关注的焦点。然而，大学教育中存在的诸多问题，迫使我们不得不对大学教育的目的进行反思，大学教育目的的功利化、工具化倾向，是造成当今大学问题的重要原因。惟有纠正这两种倾向，将教育的目的转向人，关注人的成长，才能使大学教育焕发生机和活力。
关键词 大学教育的目的，功利化，工具化
在知识经济时代，大学在社会中的地位越来越重要。大学已不再囿于知识的“象牙塔” ，而逐渐成为社会发展的动力站。用社会学家柏森思和贝尔的话说，大学已成为社会的中心结构，大学教育之良莠足以影响乃至决定一个社会的文化与经济的盛衰[1]。从这个意义上说，一个国家的大学的质与量，几乎就可以判断这个国家的文化素质和经济发展水平，乃至可以预测这个国家在未来二三十年的发展潜力与远景。
改革开放以来，我国的大学教育无论是在规模上，还是在质量上都有了长足的发展。然而，在社会生活的市场化过程中，其培养目标、教育价值和教育品质，在某种程度上也发生了扭曲。为此，面对新世纪的机遇与挑战，我们有必要对当前大学教育的目的从起点上进行反思。
1 大学教育的目的和目标
台湾社会学家杨国枢教授指出了大学教育必须同时达成以下五大类目标： (1) 培养大学生对自己内在身心特质的了解；(2) 培养大学生求取新知的方法与能力；(3) 培养大学生适应个人生活所需要之较高品质的能力、情操及行为；(4) 培养大学生适应社会生活所需之较高品质的能力、情操及行为； (5) 培养大学生理解与关怀全世界、全人类所需之较高品质的能力、情操及行为[1]，然而，由于通过对教育目标的追求这一途径来实现教育目的是漫长的路程，不可避免要发生难以察觉的目标目的化的现象，所以许多教育工作者容易在不知不觉中屈从或同化于现实，遗忘、放弃或改变了原有美好的教育目的，代之以急功近利的浅俗目标。
2 当前大学教育目的存在的两种倾向
2.1 大学教育目的的功利化
当前，大学的发展受到空前的重视，与此同时，大学教育的目的也日趋功利化。我们今
天大学的发展肩负着几代人的“强国” 夙愿——改变中国生产力低下、科技落后的状态，于是我们在“博学穷理” 与“学以致用” 之间，选择了后者。大学教育的主要力量放在专业教育和应用开发研究上，这使得大学教育近乎于专业训练，而且出现了实用性凌驾于学术性之上的倾向。这是导致大学功利化的重要原因。正如金耀基先生所说：“今日，大学之最流行的形象不是象牙塔，而是服务站了。社会需要什么，大学就给什么。大学不知不觉中社会化了，政治化了，市场化了。大学与外界之间的一道有形或无形的围墙已经撤销了。在这种情况下，大学已非独立研究学问之地，而成为即产即用的知识工厂，大学与社会间的一个保持清净思维的距离也消失了。”[2] 大学教育为经济和社会服务是正确的，但又是不全面的，因为这种服务不是直接的，或者说不完全是直接的，它是通过培养一代又一代受到良好教育的全面发展的人才，以服务于国家、民族、人类的长远利益。适当的功利要求，例如让大学提供公共服务促进经济发展，承担一定的社会责任，并不为过。但要是直接把教育与政治或经济目的接轨，肯定是方向性错误，教育应当关注国家、社会以及人类的长远利益，而不是短期的、眼前的利益。实用性和服务现实，只是大学教育与科研结果的副产品，不是出发点，更不是目的。大学与社会之间应保持一定的距离，这一距离是大学产生批判精神的必要条件，大学应该是具有自己的独立个性的。
2.2 大学教育目的的工具化
检讨现今的教育，随着科学技术的发展，教育目的异化为培养科学技术人员和有文化的人，导致教育成为职业教育，使人越来越专业化、技术化，人际关系越来越淡漠，人成为科学技术或工业发展的手段和工具。从某种意义上来说，大学教育的价值在于不断引导人类从无知、蒙昧和盲从中解放出来，在于不断地超越人类的各种当下的、特殊的生存状态，达到人的完善，而不在于培养作为工具的人。针对以上两种情况，我们认为，大学教育的目的在于人的全面发展，不是培养具有某一方面的知识、能力的人，而是培养“全人”[3]，这种人应具有广泛的知识、基本的科学态度、独立的个性和强烈的社会责任感，并具备良好的道德品质。
3 大学教育的目的应该是什么
大学教育首先要关注的就是人，培养具有完善人格的全人，使求真、求善和求美统一起来，在传授人求真的高深的专业知识的同时，又教人如何做人、辨物明志、陶冶情操，熏陶出一种包含人文关怀、人文追求的人文精神和专业素质。因此，对当前大学教育的关注点应当进行矫正。我们所培养的人既不是负载某种空洞理论的工具，也不是承载知识的简单的容
器，而是具有健全人格体系的人。我们所要确立的大学目标，不能局限于培养一个合格的专业技术人才，更要努力培养一个健全发展的人。这就是说，大学生不仅要努力学习专业知识，更要有人文关怀，就是要关心人之为人的精神问题，注重自我的精神发展。具体说，就是要思考、探索“人生的目的，人活着为什么”，思考人与人、人与社会、人与自然之间，应当如何建立起合理、健全的关系这样一些根本问题，进而确立自己的精神信念，以至信仰。
3.1 培养对自我的认识
知，是人对生存的认识，是人的存在之根，知离不开人的生存环境；行，是生存的表现，人在生存中实践并体验着情感，磨砺意志，确立信念和信仰。教育不仅仅促进人审视自己的现实，展望自己的未来，确定自己出发的地平线，而且诊释着自己的生存境遇，理解自己、勾勒出自己的理想形象。人们常说教育引导社会，其实，教育又何尝不在引领着人自身，并且对社会的引导是通过对人自身的引领而实现的。教育的本质在某种意义上就是改变人性以及人的思维、情感、欲望和信仰的方式。教育所成就的是人的精神的转变，现代社会是一个日益开放的、竞争日趋激烈的社会。大学生在学习与生活中肯定会遇到各种各样的困难与挫折，受到各方面的压力。在这种生存境遇中，大学生应该如何去认识自我，评价自身的价值，是每一个人在成长过程中要解决的问题。大学教育的重要性并不完全在于学生学会了多少专业知识，掌握了多少技术，更重要地在于使学生学会认识自我。
3.2 培养对他人、对社会的责任
教育在使人了解社会，认识社会运动规律的同时，要使人懂得对生命的理解与尊重，个体所肩负的对他人、对社会的责任，并不仅仅为自己而活着。大学生作为有知识、有思想的社会一分子，理应承担更多的社会责任，不仅要关注自己的学业，更应关注他人，关注集体、国家和社会的发展。要学会负责任，在做出满足个人需要和愿望的决定时，要通盘考虑自己的决定对他人、国家和社会所应当承担的责任和履行的义务。为此，应当培养大学生学会与不同价值取向的人融为一体，在追求人类发展与进步的目标下，做到对他人的尊重、宽容、关怀、理解，学会通过对话、沟通，克服狭隘的文化价值偏见，从而能“各美其美，美人之美” 。
3.3 培养对知识的追求和探索
人们对科学技术为核心的知识的追求与渴望，从某种意义上说，就是对认识自然，探寻自然规律的追求与渴望。这种趋势在现代知识经济社会，显得尤为突出，尤为迫切，知识就是力量，知识就是生产力。在以知识经济为主导的社会，知识成为社会经济发展的关键因素，综合国力的竞争，就是知识的竞争，就是教育的竞争。在这种情况下，大学，作为继承、传
播、发展、创新和物化知识的殿堂，作为培养社会发展所需人才的摇篮，贯穿了知识经济的每个环节，处在知识经济竞争的前沿阵地，已成为我国知识经济发展的基础和动力。也可以说，大学是知识经济之根。因此，在知识经济条件下，大学教育的一个最基本目的就是对知识的探索与传播。大学教育对知识与规律的祈求，同时也是大学完善个体、服务社会的必要工具。惟有拥有丰富知识的人才是健全的人，惟有拥有知识的人才有可能服务社会。
世纪回首，面对规模越来越大，功能越来越复杂的现代大学教育，我们不得不对其最根本的教育目的进行反思。它是一个价值目标，它是一个教育理想。“宗旨既定，自趋正轨”，如果没有一个清晰的价值目标、高扬的教育理想，现实的大学改革与发展就有可能丧失意义和迷失方向，甚至沦为没有灵魂、见物不见人的“ 教育加工厂” 。在新世纪，我们大学的改革与发展，仍然需要回答大学的教育目的是什么。
参考文献
[1] 刘鸿武. 故乡回归之路. 北京： 清华大学出版社, 2004.
[2] 薛涌. 谁的大学[M] . 昆明： 云南人民出版社, 2005.
[3] 杨国枢. 大学理念与实践[M] . 逢甲大学与台湾通识教育出版社, 2000.
反思大学教育的目的和目标
摘 要 新世纪，大学在社会发展中的地位越来越重要，大学成为社会关注的焦点。然而，大学教育中存在的诸多问题，迫使我们不得不对大学教育的目的进行反思，大学教育目的的功利化、工具化倾向，是造成当今大学问题的重要原因。惟有纠正这两种倾向，将教育的目的转向人，关注人的成长，才能使大学教育焕发生机和活力。
关键词 大学教育的目的，功利化，工具化
在知识经济时代，大学在社会中的地位越来越重要。大学已不再囿于知识的“象牙塔” ，而逐渐成为社会发展的动力站。用社会学家柏森思和贝尔的话说，大学已成为社会的中心结构，大学教育之良莠足以影响乃至决定一个社会的文化与经济的盛衰[1]。从这个意义上说，一个国家的大学的质与量，几乎就可以判断这个国家的文化素质和经济发展水平，乃至可以预测这个国家在未来二三十年的发展潜力与远景。
改革开放以来，我国的大学教育无论是在规模上，还是在质量上都有了长足的发展。然而，在社会生活的市场化过程中，其培养目标、教育价值和教育品质，在某种程度上也发生了扭曲。为此，面对新世纪的机遇与挑战，我们有必要对当前大学教育的目的从起点上进行反思。
1 大学教育的目的和目标
台湾社会学家杨国枢教授指出了大学教育必须同时达成以下五大类目标： (1) 培养大学生对自己内在身心特质的了解；(2) 培养大学生求取新知的方法与能力；(3) 培养大学生适应个人生活所需要之较高品质的能力、情操及行为；(4) 培养大学生适应社会生活所需之较高品质的能力、情操及行为； (5) 培养大学生理解与关怀全世界、全人类所需之较高品质的能力、情操及行为[1]，然而，由于通过对教育目标的追求这一途径来实现教育目的是漫长的路程，不可避免要发生难以察觉的目标目的化的现象，所以许多教育工作者容易在不知不觉中屈从或同化于现实，遗忘、放弃或改变了原有美好的教育目的，代之以急功近利的浅俗目标。
2 当前大学教育目的存在的两种倾向
2.1 大学教育目的的功利化
当前，大学的发展受到空前的重视，与此同时，大学教育的目的也日趋功利化。我们今
天大学的发展肩负着几代人的“强国” 夙愿——改变中国生产力低下、科技落后的状态，于是我们在“博学穷理” 与“学以致用” 之间，选择了后者。大学教育的主要力量放在专业教育和应用开发研究上，这使得大学教育近乎于专业训练，而且出现了实用性凌驾于学术性之上的倾向。这是导致大学功利化的重要原因。正如金耀基先生所说：“今日，大学之最流行的形象不是象牙塔，而是服务站了。社会需要什么，大学就给什么。大学不知不觉中社会化了，政治化了，市场化了。大学与外界之间的一道有形或无形的围墙已经撤销了。在这种情况下，大学已非独立研究学问之地，而成为即产即用的知识工厂，大学与社会间的一个保持清净思维的距离也消失了。”[2] 大学教育为经济和社会服务是正确的，但又是不全面的，因为这种服务不是直接的，或者说不完全是直接的，它是通过培养一代又一代受到良好教育的全面发展的人才，以服务于国家、民族、人类的长远利益。适当的功利要求，例如让大学提供公共服务促进经济发展，承担一定的社会责任，并不为过。但要是直接把教育与政治或经济目的接轨，肯定是方向性错误，教育应当关注国家、社会以及人类的长远利益，而不是短期的、眼前的利益。实用性和服务现实，只是大学教育与科研结果的副产品，不是出发点，更不是目的。大学与社会之间应保持一定的距离，这一距离是大学产生批判精神的必要条件，大学应该是具有自己的独立个性的。
2.2 大学教育目的的工具化
检讨现今的教育，随着科学技术的发展，教育目的异化为培养科学技术人员和有文化的人，导致教育成为职业教育，使人越来越专业化、技术化，人际关系越来越淡漠，人成为科学技术或工业发展的手段和工具。从某种意义上来说，大学教育的价值在于不断引导人类从无知、蒙昧和盲从中解放出来，在于不断地超越人类的各种当下的、特殊的生存状态，达到人的完善，而不在于培养作为工具的人。针对以上两种情况，我们认为，大学教育的目的在于人的全面发展，不是培养具有某一方面的知识、能力的人，而是培养“全人”[3]，这种人应具有广泛的知识、基本的科学态度、独立的个性和强烈的社会责任感，并具备良好的道德品质。
3 大学教育的目的应该是什么
大学教育首先要关注的就是人，培养具有完善人格的全人，使求真、求善和求美统一起来，在传授人求真的高深的专业知识的同时，又教人如何做人、辨物明志、陶冶情操，熏陶出一种包含人文关怀、人文追求的人文精神和专业素质。因此，对当前大学教育的关注点应当进行矫正。我们所培养的人既不是负载某种空洞理论的工具，也不是承载知识的简单的容
器，而是具有健全人格体系的人。我们所要确立的大学目标，不能局限于培养一个合格的专业技术人才，更要努力培养一个健全发展的人。这就是说，大学生不仅要努力学习专业知识，更要有人文关怀，就是要关心人之为人的精神问题，注重自我的精神发展。具体说，就是要思考、探索“人生的目的，人活着为什么”，思考人与人、人与社会、人与自然之间，应当如何建立起合理、健全的关系这样一些根本问题，进而确立自己的精神信念，以至信仰。
3.1 培养对自我的认识
知，是人对生存的认识，是人的存在之根，知离不开人的生存环境；行，是生存的表现，人在生存中实践并体验着情感，磨砺意志，确立信念和信仰。教育不仅仅促进人审视自己的现实，展望自己的未来，确定自己出发的地平线，而且诊释着自己的生存境遇，理解自己、勾勒出自己的理想形象。人们常说教育引导社会，其实，教育又何尝不在引领着人自身，并且对社会的引导是通过对人自身的引领而实现的。教育的本质在某种意义上就是改变人性以及人的思维、情感、欲望和信仰的方式。教育所成就的是人的精神的转变，现代社会是一个日益开放的、竞争日趋激烈的社会。大学生在学习与生活中肯定会遇到各种各样的困难与挫折，受到各方面的压力。在这种生存境遇中，大学生应该如何去认识自我，评价自身的价值，是每一个人在成长过程中要解决的问题。大学教育的重要性并不完全在于学生学会了多少专业知识，掌握了多少技术，更重要地在于使学生学会认识自我。
3.2 培养对他人、对社会的责任
教育在使人了解社会，认识社会运动规律的同时，要使人懂得对生命的理解与尊重，个体所肩负的对他人、对社会的责任，并不仅仅为自己而活着。大学生作为有知识、有思想的社会一分子，理应承担更多的社会责任，不仅要关注自己的学业，更应关注他人，关注集体、国家和社会的发展。要学会负责任，在做出满足个人需要和愿望的决定时，要通盘考虑自己的决定对他人、国家和社会所应当承担的责任和履行的义务。为此，应当培养大学生学会与不同价值取向的人融为一体，在追求人类发展与进步的目标下，做到对他人的尊重、宽容、关怀、理解，学会通过对话、沟通，克服狭隘的文化价值偏见，从而能“各美其美，美人之美” 。
3.3 培养对知识的追求和探索
人们对科学技术为核心的知识的追求与渴望，从某种意义上说，就是对认识自然，探寻自然规律的追求与渴望。这种趋势在现代知识经济社会，显得尤为突出，尤为迫切，知识就是力量，知识就是生产力。在以知识经济为主导的社会，知识成为社会经济发展的关键因素，综合国力的竞争，就是知识的竞争，就是教育的竞争。在这种情况下，大学，作为继承、传
播、发展、创新和物化知识的殿堂，作为培养社会发展所需人才的摇篮，贯穿了知识经济的每个环节，处在知识经济竞争的前沿阵地，已成为我国知识经济发展的基础和动力。也可以说，大学是知识经济之根。因此，在知识经济条件下，大学教育的一个最基本目的就是对知识的探索与传播。大学教育对知识与规律的祈求，同时也是大学完善个体、服务社会的必要工具。惟有拥有丰富知识的人才是健全的人，惟有拥有知识的人才有可能服务社会。
世纪回首，面对规模越来越大，功能越来越复杂的现代大学教育，我们不得不对其最根本的教育目的进行反思。它是一个价值目标，它是一个教育理想。“宗旨既定，自趋正轨”，如果没有一个清晰的价值目标、高扬的教育理想，现实的大学改革与发展就有可能丧失意义和迷失方向，甚至沦为没有灵魂、见物不见人的“ 教育加工厂” 。在新世纪，我们大学的改革与发展，仍然需要回答大学的教育目的是什么。
参考文献
[1] 刘鸿武. 故乡回归之路. 北京： 清华大学出版社, 2004.
[2] 薛涌. 谁的大学[M] . 昆明： 云南人民出版社, 2005.
[3] 杨国枢. 大学理念与实践[M] . 逢甲大学与台湾通识教育出版社, 2000.