1.请对“勤奋”，“正直”，“认真”进行一下排序，并简述理由
答：我认为排序是这样的 正直 认真 勤奋。我认为一个人无论做什么有没有能力首先人品最重要，所以我把正直排在第一位，虽然一个人很勤奋的学习工作，看他每天都很忙碌的样子我们能不说他是勤奋的吗？可是他是认真的吗？他的做事态度真的认真吗?其实我们都无证可知。其实我自己就是一个很好的例子，以前高中读书时我真的很勤奋，我想通过自己的努力拥有一个梦想的大学，可是因为我的认真程度确实不够的，最终我失败了，所以证实了认真比勤奋重要。
2.假设目前公司财务管理混乱，每天有大于10笔的每笔500元以下支出，且你手中所管理的备用金一次不能多于5000元，资金不够时可以向财务部门对接，请问你会如何设计和安排自己的工作，让公司的备用金管理井然有序。（关键词：发票，预支款，记账，与财务对账，审批权限，邮件）
答：由于自己的手头上的备用资金不够，肯定要通过财务部门的工作配合的，至于怎么借助公司财务的帮助又是重点。所以我必须保证我向财务借的每一笔资金都有证可查，但是我的预支款应该要有个度，如果超过一定界限我应该向我的上级主管汇报，并得到他的审批才可以向财务部申请备用金。同时我也应该对每天的工作情况做个总结，做个账目本。建立一个完善的对账制度，我应该定期与财务部门对账(最好一周两次)。同时以邮件的形式发个给自己的上级主管，定期向他汇报我的工作情况。
3.新员工小孙入职，由你来全权负责安排小孙的入职，请问你会如何安排？ 答：首先总体考虑本公司或本部门真正需要的职位是什么，再根据小孙的个人能力考虑是否可以胜任，如果可以给他安排一定时间的实习期。如果不能胜任则重点考虑小孙本人的专长，根据他的实际情况安排工作，实现公司资源的最大利用化。
4.小孙入职的时候，发现记事本没有了，造成了小孙晚了两天拿到记事本，影响到了新员工培训等事宜，负责培训的同事对此提出了不满，请问你会如何处理此事，以及如何从长远上避免这类事情的发生，让公司的行政物品管理走上正轨？ 答：首先安抚对此事不满的同事，对小孙的情况给予理解，使大家的关系回到正常化。同事提醒小孙做事要严谨有序。在公司设置一定个数临时物品保管箱，使需要保存的文件或资料寄予此中，这样就会减少公司一些行政物品品的丢失而耽误公司的正常工作。
5.请阐述你自己对“办公室5S”的理解，以及如何使用到工作中。
答：1S-整理 区分要与不要的东西，职场除了要用的东西以外，一切都不放置 目的：将"空间"腾出来活用
2S-整顿 要的东西依规定定位、定方法摆放整齐，明确数量，明确标示 目的：不浪费"时间"找东西
3S-清扫 清除职场内的脏污，并防止污染的发生 目的：消除"脏污"，保持职场干干净净、明明亮亮
4S-清洁 将上面3S实施的做法制度化，规范化，维持其成果 目的：通过制度化来维持成果
5S-素养 培养文明礼貌习惯，按规定行事，养成良好的工作习惯 目的：提升"人的品质"，成为对任何工作都讲究认真的人
在办公室里，首要的就是环境的整洁与整齐，这样才可以保证工作者可以拥有一个工作的前提，保证每天的工作正常进行。我们可以根据这5s制定计划，定期整理，打扫（一般应该保证一周一次）。
6.我们公司会为所有正式员工缴纳四险一金，请问什么是四险一金？目前上海对于个人部分和公司缴纳部分的比例分别是多少？
答:分别是养老保险金、医疗保险金、生育保险金、工伤保险、金住房公积金公司缴纳20%,自己也要负担17%。
7.谈谈你最近在阅读的一本书（非课程类书籍）。
答:我最近忙着考试，所以看的书差不多都是教辅书，能说得上阅读的就数《沉思录》了，还是很早就开始看的。刚开始看的时候真的看不懂，但是辅导员推荐的，我觉得应该是值得一看的所以我就坚持看下去了。
该书的基本思路就是：第一沉思实际上在实施着笛卡尔四大方法论原则的第一条“决不把任何我没有明确地认识其为真的东西当作真的加以接受”。笛卡尔 “认真地把我历来信以为真的一切见解统统清除出去”，通过三个层次/阶段的怀疑几乎把可能想象的一切事物都悬置起来。 第一个层次是对感官进行怀疑：“直到现在，凡是我当作最真实、最可靠而接受过来的东西，我都是从感官或通过感官得来的。不过，我有时觉得这些感官是骗人的。”（P15）但是，也有许多通过感官认识的东西，例如“我在这里，坐在炉火旁边，穿着室内长袍，两只手上拿着这张纸”之类的事情，我们对之是难以怀疑的。 就之笛卡尔接着进行第二个层次，即对是否在梦境的怀疑。他说，说不定我们的一切动作、身边的一切事物都只是在梦中的幻觉。但是，梦中的东西也不能全部是虚幻的，假如我们梦见一个人鱼，那起码说明现实中有人和鱼，甚至，假如我们像想象力极其厉害的画家捏造出现实中没有原型的事物那样梦见没有原型的东西，但“至少构成这种东西的颜色应该是真实的吧。”更重要的是，有些东西是通过理性认识的，例如3+2＝5、正方形有四条边之类的，即使你在梦中，这也是无法怀疑的吧。【1.1】 笛卡尔接着便进行了最为更本性的第三个层次的怀疑，即对是否存在骗人的上帝/恶魔的怀疑。说不定事实上，“本来就没有地，没有天，没有带有广延性的物体，没有形状，没有大小，没有地点”，但上帝却偏让我误以为有其事，还有，“也可能是上帝有意让我每次在二加三上，或者在数一个正方形的边上，或者在判断什么更容易的东西（如果人们可以想出来比这更容易的东西的话）上弄错。”（P18）换句话来说，由于有可能存在一个骗人的上帝/恶魔，故此一切观念，无论是感性的、理性的观念都是可以怀疑的。以上都是该书一些比较受用的思想。其实我最后还是看不懂，不过有空我还会多看两遍的。
1.请对“勤奋”，“正直”，“认真”进行一下排序，并简述理由
答：我认为排序是这样的 正直 认真 勤奋。我认为一个人无论做什么有没有能力首先人品最重要，所以我把正直排在第一位，虽然一个人很勤奋的学习工作，看他每天都很忙碌的样子我们能不说他是勤奋的吗？可是他是认真的吗？他的做事态度真的认真吗?其实我们都无证可知。其实我自己就是一个很好的例子，以前高中读书时我真的很勤奋，我想通过自己的努力拥有一个梦想的大学，可是因为我的认真程度确实不够的，最终我失败了，所以证实了认真比勤奋重要。
2.假设目前公司财务管理混乱，每天有大于10笔的每笔500元以下支出，且你手中所管理的备用金一次不能多于5000元，资金不够时可以向财务部门对接，请问你会如何设计和安排自己的工作，让公司的备用金管理井然有序。（关键词：发票，预支款，记账，与财务对账，审批权限，邮件）
答：由于自己的手头上的备用资金不够，肯定要通过财务部门的工作配合的，至于怎么借助公司财务的帮助又是重点。所以我必须保证我向财务借的每一笔资金都有证可查，但是我的预支款应该要有个度，如果超过一定界限我应该向我的上级主管汇报，并得到他的审批才可以向财务部申请备用金。同时我也应该对每天的工作情况做个总结，做个账目本。建立一个完善的对账制度，我应该定期与财务部门对账(最好一周两次)。同时以邮件的形式发个给自己的上级主管，定期向他汇报我的工作情况。
3.新员工小孙入职，由你来全权负责安排小孙的入职，请问你会如何安排？ 答：首先总体考虑本公司或本部门真正需要的职位是什么，再根据小孙的个人能力考虑是否可以胜任，如果可以给他安排一定时间的实习期。如果不能胜任则重点考虑小孙本人的专长，根据他的实际情况安排工作，实现公司资源的最大利用化。
4.小孙入职的时候，发现记事本没有了，造成了小孙晚了两天拿到记事本，影响到了新员工培训等事宜，负责培训的同事对此提出了不满，请问你会如何处理此事，以及如何从长远上避免这类事情的发生，让公司的行政物品管理走上正轨？ 答：首先安抚对此事不满的同事，对小孙的情况给予理解，使大家的关系回到正常化。同事提醒小孙做事要严谨有序。在公司设置一定个数临时物品保管箱，使需要保存的文件或资料寄予此中，这样就会减少公司一些行政物品品的丢失而耽误公司的正常工作。
5.请阐述你自己对“办公室5S”的理解，以及如何使用到工作中。
答：1S-整理 区分要与不要的东西，职场除了要用的东西以外，一切都不放置 目的：将"空间"腾出来活用
2S-整顿 要的东西依规定定位、定方法摆放整齐，明确数量，明确标示 目的：不浪费"时间"找东西
3S-清扫 清除职场内的脏污，并防止污染的发生 目的：消除"脏污"，保持职场干干净净、明明亮亮
4S-清洁 将上面3S实施的做法制度化，规范化，维持其成果 目的：通过制度化来维持成果
5S-素养 培养文明礼貌习惯，按规定行事，养成良好的工作习惯 目的：提升"人的品质"，成为对任何工作都讲究认真的人
在办公室里，首要的就是环境的整洁与整齐，这样才可以保证工作者可以拥有一个工作的前提，保证每天的工作正常进行。我们可以根据这5s制定计划，定期整理，打扫（一般应该保证一周一次）。
6.我们公司会为所有正式员工缴纳四险一金，请问什么是四险一金？目前上海对于个人部分和公司缴纳部分的比例分别是多少？
答:分别是养老保险金、医疗保险金、生育保险金、工伤保险、金住房公积金公司缴纳20%,自己也要负担17%。
7.谈谈你最近在阅读的一本书（非课程类书籍）。
答:我最近忙着考试，所以看的书差不多都是教辅书，能说得上阅读的就数《沉思录》了，还是很早就开始看的。刚开始看的时候真的看不懂，但是辅导员推荐的，我觉得应该是值得一看的所以我就坚持看下去了。
该书的基本思路就是：第一沉思实际上在实施着笛卡尔四大方法论原则的第一条“决不把任何我没有明确地认识其为真的东西当作真的加以接受”。笛卡尔 “认真地把我历来信以为真的一切见解统统清除出去”，通过三个层次/阶段的怀疑几乎把可能想象的一切事物都悬置起来。 第一个层次是对感官进行怀疑：“直到现在，凡是我当作最真实、最可靠而接受过来的东西，我都是从感官或通过感官得来的。不过，我有时觉得这些感官是骗人的。”（P15）但是，也有许多通过感官认识的东西，例如“我在这里，坐在炉火旁边，穿着室内长袍，两只手上拿着这张纸”之类的事情，我们对之是难以怀疑的。 就之笛卡尔接着进行第二个层次，即对是否在梦境的怀疑。他说，说不定我们的一切动作、身边的一切事物都只是在梦中的幻觉。但是，梦中的东西也不能全部是虚幻的，假如我们梦见一个人鱼，那起码说明现实中有人和鱼，甚至，假如我们像想象力极其厉害的画家捏造出现实中没有原型的事物那样梦见没有原型的东西，但“至少构成这种东西的颜色应该是真实的吧。”更重要的是，有些东西是通过理性认识的，例如3+2＝5、正方形有四条边之类的，即使你在梦中，这也是无法怀疑的吧。【1.1】 笛卡尔接着便进行了最为更本性的第三个层次的怀疑，即对是否存在骗人的上帝/恶魔的怀疑。说不定事实上，“本来就没有地，没有天，没有带有广延性的物体，没有形状，没有大小，没有地点”，但上帝却偏让我误以为有其事，还有，“也可能是上帝有意让我每次在二加三上，或者在数一个正方形的边上，或者在判断什么更容易的东西（如果人们可以想出来比这更容易的东西的话）上弄错。”（P18）换句话来说，由于有可能存在一个骗人的上帝/恶魔，故此一切观念，无论是感性的、理性的观念都是可以怀疑的。以上都是该书一些比较受用的思想。其实我最后还是看不懂，不过有空我还会多看两遍的。