基督教祈祷范文
耶稣基督网 电脑版 提示:原网页已由神马搜索转码, 内容由www.godlive.net提供.首页 新闻 健康 人际职业 讲章 更多导航↓讲道 主日学 文艺 读经 祷告 灵修 福音 人际职业 教牧 电影 婚恋 论坛 图片 首页 基督教祷告词 如何祷告 每日祷告 精美图库 [祷告]将哀哭变为喜乐 [为信徒祈求--住新房祷告] [祷告的七个步骤] [德兰修女祷文] 基督徒祷告的窍 基督徒如何为孩子祷告 [全民娱乐]司考谢安平刑诉讲义:回避的种类和程序 谢安平 [全民娱乐]美丽的元宝山 元宝山 [全民
五旬节 (守夜感恩祭) 感恩祭前导言 今晚,我们举行五旬节守夜感恩祭,五旬节是庆祝教会诞生的日子.耶稣完成使命升天后,遣发圣神降临在不同的民 族中,使众人因爱合而为一. 读经一 创世纪 11:1-9 读经一记载:人因自傲而要扬名天下,但这却使人陷入 分裂中. 或 出谷纪 19:3-8,16-20 读经一记载:天主愿意与人分享自己的爱,于是亲自拣 选.带领和保护自己的百姓. 或 厄则克耳先知书 37:1-14 读经一记载:天主要亲自带领人从死亡和绝望中走出来,并为人注入新的气息,使人复生.礼仪书第
祷告范文 [ 1．用灵祷告 ] "我要用灵祷告,也要用悟性祷告"(林前14∶15) 最圣洁的父: 求你教我们祷告,好像我们的主耶稣教他的门徒一样.因为除非我们祷告正确,否则我们的祷告将不蒙垂听.保惠师圣灵啊,你是那完全的教师.真理的圣灵啊,引导我进入你的真理.祷告和恳求的灵啊,在我里面栽下爱祷告的心,一颗安静与你恳谈的心灵. 主啊,求你救我,从方言和忘形的舌音之错误中解脱.叫我能以心灵和诚实祷告:用灵和悟性(明白)来祷告.求你让我完全歇于你的应许中并应允我对你的呼求.让我口中 ...
天主教殡葬礼仪 (殡葬仪式由神父主持,无神父时,可由修士或教友主持.) 基督徒的丧礼(前言) 教会在其子女的葬礼中,满怀信心地举行基督的逾越奥迹,目的为表现出那些受过洗的人,已与死而复活基督合为一体,并将与他一起出死入生.按灵魂来说,他们将得到净化,被接往天堂与诸圣共聚:按肉身来说,他们期待基督的来临和死人的复活.为此教会为亡者献上实现基督逾越奥迹的感恩祭,并为他们祈祷.由于基督的所有肢体都共融相通,这些代祷能为亡者的灵魂带来助佑,为生者带来希望的慰藉.(<殡葬礼导言>1#) 所谓殡 ...
一.天主教与礼仪 1.什么是天主教 天主教亦称"公教",其名称源自希腊文Katholikos,意思是"普世的"."大 公的",所以被称为公教.天主教以罗马为中心,为区别于东正教及基督教各派别,又被称为"罗马公教".罗马公教传入中国后,借用中国文化"至高莫若天,至 尊莫若主",把所信之神称为"天主",因而称所奉之教为"天主教":天主教是罗马公教在中国的称呼. ...
儿童主日学新年讲章--趁着年幼寻求神 经文:箴言8:17 爱我的,我也爱他:(早日)恳切寻求我的,必寻得见. 前言 过年了,同学们开心吗?快乐吗?我希望你们都是快乐的,上帝也希望你们是快乐的.在学习之前,我们先来做一个简短的祷告,愿上帝带领我们平安度过学习的时间. 祷告 导入 T:刚刚问你们快乐吗?有些同学说快乐,有些同学是不快乐,让我来问问原因. 生自由发言. T:我知道,只有内心快乐,我们才会真正的快乐.怎么样才是真正的快乐呢? 学习经文 1 引言 T:请同学们一起读箴言8:17 齐读经文.
天主教和基督教的区别: 成义,天主教和基督教的分歧有很多方面,但根本上都是从成义这里衍生出来的. 成义,天主教习惯的用法是成圣,它是指一个人经过毕生的修炼,圣德达到了一个高超的境界,使得他步入圣贤的行列从而永远与天主同在. 那么,使人成义的第一要素究竟是什么?圣保禄宗徒在此非常明确地告诉我们:"因为我们认为人的成义,是借信德,而不是在于遵行法律."这也是基督新教极力主张人因信成义的权威之所在.但许多基督新教的派别(不是所有的基督新教教派)在强调人因信成义的同时却否认了人遵行法 ...
读经一(我整夜辗转反侧,直到天亮.) 约伯传 7:1-4,6-7 约伯说:人生在世,岂不像服兵役?人的岁月,岂不像佣工的时日?有如奴工切望阴凉,佣工期待工资:这样,我也只有承受失意的岁月,及为我注定的苦痛长夜. 我卧下时说:「几时天亮?」我起来时又说:「黑夜何时到?」我整夜辗转反侧,直到天亮. 我的岁月流逝,速如织梭,也因无望而中断.请你记住:我的生命不过是一口气:我的眼睛再也见不到幸福. 读经二(谁若不传福音,就有祸了.) 圣保禄宗徒致格林多人前书 9:16-19,22-23 弟兄姊妹们: 我
2011-1-25圣咏和圣歌(星期天--第一周) 注:从原书19页开始. V: 诗句之意 圣歌达3,57-88.56 让一切受造物应赞美主 1. "天主的化工请赞美上主"(达3,57). 这首充满戏剧性的赞美歌是取自达尼尔先知书.这首颂歌是为第一周和第三周的星期天的时辰祈祷用的.这种宏大的像连祷文赞美天主(Dies Domini) 是非常适宜的.在安息日,让我们默想天主基督的复活--天主为宇宙和历史所制定计划的高峰.的确,基督就是「阿耳法」和「敖默加,」最初的和最末的.(参 ...
男:亲爱的弟兄姐妹们 女:亲爱的来宾.朋友们 合:大家晚上好! 男:伴随着恩典的脚步 我们迎来了一年一度的圣诞节 女:环绕在神爱的怀抱里 我们期盼圣诞带给我们满满的祝福 男:在时间的隧道中我们穿梭 去寻找那让宇宙改变的特殊时刻 女:你听,牧羊人急促的马蹄声近了 喜讯在他们的欢呼声中传送 男:在两千多年前那个漆黑的夜晚 在那个无人知晓的角落-伯利恒 女:就在那冰冷的马槽里 有一个婴孩为你我而降生 合
玫瑰经九日敬礼 欢喜奥迹 念玫瑰经前的祈祷: 因父,及子,及圣神之名,亚孟.接着念一遍痛悔经(悔罪经).一遍圣母经. 祈求 圣母玛利亚,玫瑰经之后,我的母亲,我谦恭地跪在您的脚前,献上玫瑰花冠--雪白的玫瑰恰似您的喜乐.每一朵花蕊都使我们想起一端奥迹.我的祈求将每十朵串连起来,希望能求得特殊的恩典. 圣母,您是天主恩宠的分施者,您是所有向您祈求者的母亲,请您不要只看我的礼物,而不看这礼物所含的心愿.您既接受了我的礼物,也必定会接受我的祈求:您慷慨地赏赐了我所迫切和满怀信心寻求的恩典. 我永远不会
2006年1月东北亚论坛 Jan．,2006 第15卷第1期 NortheastAsiaForum VoL15 No．1 俄罗斯农民的东正教信仰 雷丽平 (吉林大学东北亚研究中心,吉林长春,130012) ［摘要］俄罗斯农民的东正教,大量渗透了农民自己传统信仰的成分,有些是打着信仰东正教的名义,行的 是多神教或传统信仰的诸多内容.俄罗斯农民作为一个缺少文化的下层群体,在东正教信仰上,特别迷信于俄国东正教特有的圣像崇拜,专心于神秘主义.对这个问题的研究,不仅能透视出被俄国农民改造了的拜占庭东正教文
怎样操练祷告 一. 怎样学习祷告? 查理士司布真说:"祷告本身是一种只有圣灵才能够教导我们的艺术,是一切祷告的供应者.要为祷告这件事代祷--直到你可以祷告为止." 圣经叫我们要:"靠着圣灵.随时多方祷告祈求,并要在此儆醒不倦.为众圣徒祈求."(弗6:18) 要操练祷告就必须先祷告.从祷告中--而不是从书本中--我们才可以进到祷告的最深处.从祷告中--不是从讲道中--我们才可以上到祷告的最高处.学习祷告的唯一方法,就是屈膝祷告.不断谨慎地思考.操作和付出时间 ...
感谢上帝给我们在这里聚会的机会,为我们带来诺贝尔和平奖,我想我们在这里共同用圣芳济 一章祷文来祈祷一定是非常适宜的.我们每天接受圣餐后,都要用这段祷文来祈祷,因为它适合于我们每一个人.我总想弄明白的是,四.五百年以前当圣芳济撰写 这段祷文时,当时的人们一定遇到了和我们今天一样的困难,我们将这段祷文修改得更加适合今天的状况.我想在场的大多数人都已经有了这份祷文,让我们共同来 祈祷:感谢上帝刚给我们机会,让我们大家今天聚在一起,和平奖的获得告诉我们,我们生来就是要为和平而生存,它也告诉我们,基督除了
中国现代诗歌中的上帝意象 王本朝 内容提要 中国现代新诗在诗美和诗体上有着大胆的探索和创造.新诗的意象世界既传达了独特的现实经验,也呈现出丰富的价值想像.本文主要讨论现代诗歌关于上帝意象的想像与创造,认为现代诗人在设置和书写上帝意象的同时也呈现出了不同的生命意识和价值观念,生成了祈祷.赞美的诗歌文体,并进一步追问建设现代神性诗学的可能性. "上帝"是<诗经>里出现频率较高的文化意象,据统计,它在雅诗和颂诗了出现了15篇37处,与上帝有相同意义的还有"天& ...
论语学而篇心得体会(范文一) "子曰:'学而时习之,不亦说乎,有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知,而不愠,不亦君子乎? '"儿时的吟诵这是在我的脑海中回响开来.索性用这吟诵做一个开篇,开始我<学而篇>学习心得的叙写. 全篇16章,内容涉及仁.孝.信等道德的各个方面.在现在看来也远不会过时.忽然想起上星期在听学长学姐答辩的时候,老师根据北村的文章问了一个问题"在中国是没有信仰的,你认为基督教不能在中国扎根.广泛传播的原因是什么? "熟不知,那时我多 ...
关于基督教.天主教.东正教 从广义来讲基督教.天主教.东正教均属于基督教.中文的"基督教"一词有时被用于专指基督新教,这似乎是中文的特有现象.事实上基督教分为不同教派,最主要的三大教派就是天主教.东正教和新教.除此以外,还有基督教马龙派. 基督教三大教派和基督教马龙派均信仰<旧约全书>和<新约全书>,即<圣经>,但各教派的<圣经>又不完全一样.每个教派在"新约"."旧约"的章节安排与长短上 ...
主内的祝福短语 愿耶和华拉法的神抚去你旧年的不快,耶和华以勒的神预备你新年的一切, 耶和华尼西的神带给你来年的得胜,耶和华沙龙的神赐给你永年的平安! 有种默契叫做心照不宣,有种感光叫做妙不可言: 有种幸福叫做有主相伴,有种思念叫做主内甘甜: 有种乐事就是传扬福音,有种喜乐就是肢体劝勉. 让平安搭上冬天的快车道,让快乐与你轻轻拥抱, 让困难与你刮目相看,让烦恼低头悄悄走掉, 让吉祥对你格外关照,让幸福对你永远微笑!祝新年快乐! 让平安坐上开往春天的地铁,让快乐与你不见不散, 让健康与吉祥一个都不能
心离主有多远,教堂离天堂就有多远 教堂不是到达天堂的捷径,却是到达天堂的小径.教堂是用来敬拜主的地方,常进堂祈祷.敬拜,离天堂还远吗? 不一定.当年常到会堂祈祷的那些经师和法利塞人就常常被耶稣指责:祸哉,你们法利塞人.因为他们在会堂里爱坐上座,在街市上爱让别人给他们致敬.如果你上教堂除了敬拜主之外,还有其私欲的目的,那么你离天堂就很远. 有人说,今天的教堂或教会灵修很淡化,生命很俗化,礼仪很僵化.我觉得这样说有失偏颇,教堂是祈祷的地方,而这淡化.俗化和僵化不都是由我们每一位信友表达出来的吗?我们
研究 RESEARCH | 微观北京 北京宗教空间中的庭院和居所 金秋野 宗教空间的功能构成单位,与其他类型的公共空间相比,具有不同的元素和组合.我们不妨将城市宗教空间不同的组成部分分割开来,按照其功能区分为四个基本的子空间,各自起到不同的作用,合在一起满足公共宗教活动的需要.这四个部分就是"诱导指引部分""仪式崇拜部分""周游祷告部分",以及"修行起居部分".城市宗教空间作为对公众开放.提供宗教活动功能的场所,前两 ...