基督教追思礼拜主持词
基督徒的人生观(年轻人丧事讲章) (王大刚) 各位亲朋好友,弟兄姐妹:今天我们在这里存着悲痛而又盼望的心情为这位弟兄作追思礼拜,深愿耶稣基督祝福今天晚上的丧事礼拜. "死亡"对亲朋好友来说是人生的不幸,所以悲哀和痛苦是可以理解的,因为人都是有感情的.人的安慰是有限的,只有神的话语才能带领真正的安慰,所以请丧家安静一会儿.先来看神的话. 约11:25,耶稣对她说:"复活在我,生命也在我!信我的人,虽然死了,也必复活. 约14:1-3 你们心里不要忧愁,你们信神,也当信 ...
人生是什么 基督教丧事礼拜讲章 来源:新浪博客 | 作者:报恩人 | 时间:2011-10-09 19:02:00 | 阅读[2468] 字体: [大 中 小] [繁体] [推荐] 约14:6:耶稣说,我就是道路,真理,生命.若不借着我.没有人能到父那里去. 诗126:1: 当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候,我们好像做梦的人. 来10:33/36: 一面被毁谤,遭患难,成了戏景,叫众人观看.一面陪伴那些受这样苦难的人.因为你们体恤了那些被捆锁的人,并且你们的家业被人抢去,也甘心忍受,知道自己有
演讲中的美式幽默 美国人爱幽默,特别是大庭广众之中,演讲者丢包袱.甩噱头,营造出一种轻松欢快.与听众互动的氛围,已经是现代美国文化的一种常态.马克-吐温的幽默细胞,已俨然浸入到美国文化的血液中. 市长的幽默 崔永元先生介绍了波斯顿市长在与中国市长同僚们会面时演说的幽默,波斯顿市长说道,他绝对没有中国市长们那么威风,他在波斯顿当市长,更多的时候感觉自己就象个"墓地看守","看起来人挺多"但--"没有一个听我的". 呵呵. 那是当然的啰,在 ...
" 人 啊 , 你 在 哪 里 ? " 1. 灯暗,联合圣歌团.指挥上,灯亮 2. 合唱:我们祝你们圣诞快乐 (杭州市联合圣歌团) 3. 男女主持人上,联合圣歌团下 4. 男女主持人开场白 男:亲爱的弟兄姐妹们! 女:亲爱的慕道朋友们! 男.女:晚上好! 祝大家圣诞快乐! 男:月夜星稀,万籁俱寂,伯
基督徒面对清明节如何行? 来源:互联网 整理:归正主编 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.一年一度的清明节又即将到来,在这个传统节日里,中国人民的习俗就是上坟扫墓,点香烧纸,供物献祭等,墓地一时将会车满人赛.作为基督徒又该怎样看待清明节呢? 一提到清明节就会说到祭祖和烧香烧纸的问题,按照基督教信仰来说,去世的亲人在世界的彼岸,与我们活着的人不再有直接的关系,他们也无法影响我们活着的人的命运与结局. 中国民间的祭祖一般来讲,有四种用意.生命性:传统认为祭祖有延续祖先生命的象征,有薪火相传的意义:文化
主日禮拜程序 Sunday Worship 主後 2010 年 2 月 7 日 下午二點 主禮: 陳仰聖牧師 序 宣 *聖 恭敬迎接上帝 樂 Prelude................................................................... 司 琴 召 Call to Worship.............................................
作者:马岭 南京大学法律评论 1999年04期 在世界上142部成文宪法中,有125部规定了宗教自由的内容(注:见[荷兰]享利·范·马尔赛文和格尔·范·德·唐著:<成文宪法的比较研究>,华夏出版社,1987年版,第148页.),我国1982 年宪法第36条规定公民有宗教信仰自由的权利,从该条文的四项条款及我国相关的法律法规及政策来看,宗教信仰自由在我国不仅包括宗教信仰自由,还包括了宗教活动自由,它们既有联系又有区别,前者属于思想范畴,后者属于行为范畴.思想一般产生于行为之前,行为紧随 ...
基督教新乐宣道教会(总堂) 章程 一.总纲„„„„„„„„„„„„„1 二.信仰„„„„„„„„„„„„1 三.执事会„„„„„„„„„„„„2 五.同工„„„„„„„„„„„ 3 六.信徒„„„„„„„„„„„„ 5 七.圣礼„„„„„„„„„„„ 5 八.事工组织„„„„„„„„„„ 5 九.聚会„„„„„„„„„„ 8 十.婚丧„„„„„„„„„„„„ 8 十一.附则„„„„„„„„„ 8 前 言:在上帝的保守和圣灵的带领下,本教会各项圣工得到顺利的开展,并且取得了一定的成效:信徒人数与日
基督教丧事讲章 得胜死亡 经文: 约14:1 你们心里不要忧愁.你们信神,也当信我.在我父的家里,有许多住处.若是没有,我就早已告诉你们了.我去原是为你们预备地方去.我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去,我在哪里,叫你们也在哪里. 林前15:51 /54我如今把一件奥秘的事告诉你们.我们不是都要睡觉,乃是都要改变,就在一霎时,眨眼之间,号筒末次吹响的时候.因号筒要响,死人要复活成为不朽坏的,我们也要改变.这必朽坏的,总要变成不朽坏的.(变成原文作穿下同)这必死的,总要变成不死的.这必
主日学老师规章制度 一.宗旨 歌罗西书一章廿八节:"我们传扬祂,是用诸般的智慧,劝诫各人,教导各人,要把各人 在基督里完完全全的引到神面前."基督教教育是全人──灵.魂.体的教育.路加福音二章 52节:"耶稣的智慧(魂)和身量(体),并神和人喜爱祂的心(灵),都一齐增长. 平潭县基督教会谢厝教堂主日学是为更好的拓展教会事工,把孩子更好的引导上一个德. 智.体.灵都全面发展的阶段,也为了孩子从小便有一个善良和平与爱的开端,而开办的主 日圣经学习课程.也为了信徒再主日聚 ...
天主教殡葬礼仪 (殡葬仪式由神父主持,无神父时,可由修士或教友主持.) 基督徒的丧礼(前言) 教会在其子女的葬礼中,满怀信心地举行基督的逾越奥迹,目的为表现出那些受过洗的人,已与死而复活基督合为一体,并将与他一起出死入生.按灵魂来说,他们将得到净化,被接往天堂与诸圣共聚:按肉身来说,他们期待基督的来临和死人的复活.为此教会为亡者献上实现基督逾越奥迹的感恩祭,并为他们祈祷.由于基督的所有肢体都共融相通,这些代祷能为亡者的灵魂带来助佑,为生者带来希望的慰藉.(<殡葬礼导言>1#) 所谓殡 ...
第五章黑龙江宗教宗教(1)通古斯语系的所有少数名族的信仰的原始宗教(2)佛教道教伊斯兰教从中原及周围传入(3)19世纪末传入的以东正教为主的西方宗教道教道教传入黑龙江始于唐代,兴盛于金朝,在清代民国间流传,其后衰退.黑龙江道教最兴盛时期金清两代.保存较好的最早的道教遗址是(阿城松峰山的海云观,太虚洞内曹道清道士碑可谓黑龙江道教极为珍贵的金代文物).黑龙江地区著名的道教庙宇阿城松峰山的海云观,虎林虎头关帝庙,牡丹江天仙庙.现存道观:齐齐哈尔关帝庙,齐齐哈尔万善寺又称忠灵古院(江心岛上原有一处独天龙
一.天主教与礼仪 1.什么是天主教 天主教亦称"公教",其名称源自希腊文Katholikos,意思是"普世的"."大 公的",所以被称为公教.天主教以罗马为中心,为区别于东正教及基督教各派别,又被称为"罗马公教".罗马公教传入中国后,借用中国文化"至高莫若天,至 尊莫若主",把所信之神称为"天主",因而称所奉之教为"天主教":天主教是罗马公教在中国的称呼. ...
从音乐立场看「敬拜赞美」 一.「敬拜赞美」的特殊意义 敬拜与赞美本来是两个普通的名词及动词而已,敬拜是做礼拜,赞美是礼拜中对上帝的称赞.但是今日很多人把敬拜与赞美之两词合一而变成一个专有名词「敬拜赞美」,即指礼拜前长时间唱「短歌」暖身,然后进入礼拜的意思.依笔者所了解与接触到「敬拜赞美」的歌都是较短,很多是采用圣经节为歌词,而其音乐大多数是属于流行的或是十九世纪以后的福音诗歌之类的曲调,且99%以上来自西洋或是东方人模仿西方风格所写的歌,偶而也可听到一两首属于以色列的民歌.唱「敬拜赞美」的
基督教(广义)分为:天主教.东正教.新教(或称更正教.誓反教.国内称耶稣教). 天主教与新教(基督教,耶稣教)的最大的也是根本的区别在于: 1.天主教认为教会是绝对权威,是信徒与上帝间的中间人,是替上帝向人类传布教义的使者,是圣经在人间的唯一解释者,天主教则认为信徒离上帝甚远,中间不仅需有基督做中保(中间人),还需圣徒在上帝面前代求.尤其是圣母--玛利亚的代求.做中间人. 2.新教认为圣经是绝对权威,认为人人都有出于对上帝的信仰,信徒可以通过圣经以及自己的忠诚信仰而与上帝直接沟通,人和上帝的中保
<境界>独立出品[人物] 文| 王东莉 对于生病的学生,曾宝荪亲自配药送水,病重的还能享受在校长家疗养的特权.曾校长熟悉每个学生的个性,甚至能凭学生的咳嗽声叫出名字.曾宝荪还注重关怀学生的心理状态,淘气或有心理纠结的学生会被校长约谈直到解开心结,让学生身处学校却体验着家庭的温暖. 曾宝荪于1893年诞生在曾国藩家族.曾国藩是其曾祖父,祖父曾纪鸿是清末著名数学家,父亲曾广钧是光绪十五年进士.从清末到民国以来,中国处于大时代的歧路,许多受过现代教育的先驱者带着创建性的思想和举措,致力在各 ...
圣诞节马上就要到了 最近想去教堂的人会很多吧! 纵观京城 除东西南北四大堂外 还有3座天主堂,5座基督堂很著名 每年的圣诞节 这些教堂都会举办祷告等活动 所以,如果你想过一个 "原汁原味"的圣诞节 不妨去这些教堂看看吧! 天主堂 王府井天主堂 东堂.圣若瑟天主教堂 北京四大天主堂之一 奉耶稣养父大圣若瑟为主保 始建于清顺治十二年 是北京城内第二座教堂 现在的教堂建于1904年 用"庚子赔款"重建 风格为三层罗马式建筑 细节上融入了许多中国传统建筑元素 20 ...
维吾尔族 简介 维吾尔族是一个多源民族,最主要的来源有两支:一支是来自蒙古草原的回纥人,另一支是南疆绿洲上的土著居民.这两部分人于公元840年大规模汇合,至16世纪初完全融合完成.在漫长的历史发展过程中,维吾尔族人民用勤劳和智慧创造了优秀的文化,有着独特的民族风情. "维吾尔"是维吾尔族的自称,意为"联合".维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南的喀什.和田一带和阿克苏.库尔勒地区,其余散居在天山以北的乌鲁木齐.伊犁等地. 全民族使用维吾尔语,该语言属 ...
中国的古代建筑基本特点 1.中国古代建筑的历史沿革及其特点: 1)开成时期:原始社会-汉代:特点:中国木结构建筑技术已日渐完善.人们掌握了夯土技术,烧制了砖瓦,建造了石建筑. 2)发展时期:魏晋南北朝:特点:砖瓦的产量.质量及木构架技术都有所提高.大量兴建佛教建筑. 3)成熟时期:隋唐时期:特点:砖的应用更加广泛,琉璃的烧制更加进步,建筑构件的比例逐步趋向定型化. 4)大转变时期:宋朝:特点:宋朝建筑的规格一般比唐朝小,但比唐朝更为秀丽,绚烂而富于变化,出现了各种复杂形式的殿阁楼台. 5)发展时
中国特色伊斯兰教研究之一 --回族伊斯兰教的中国特色[1] 北京大学哲学系副教授 沙宗平 众所周知,中国伊斯兰教包括两大语言文化系统,其一是以回族为代表的汉语系统,其二是以维吾尔族为代表的突厥语系统.与之相应,中国特色伊斯兰教研究也应当包括上述两个语言文化系统伊斯兰教的研究.限于篇幅,本文侧重于回族伊斯兰教的中国特色研究,大体包括如下三个部分:第一,中国伊斯兰宗教思想与实践模式:第二,中国伊斯兰宗教群体与宗教设施:第三,回族伊斯兰教的中国特色.不足之处,敬请方家指正. 伊斯兰教与回族的关系,是中