今天我们给孩子什么样的信仰教育
我们每天都在周而复始的工作着，生活着，忙碌着。经营着家庭，教育着孩子，培养着学生。为让孩子成为一个出人头地的人而煞费苦心增加其尊严的砝码，为让孩子考出更好的，的成绩而费尽心思。可是我们有无思考我们是否传授给了他们积极、健康的思想？踏实做人、认真做事的态度？是否用我们自身的行动言传身教？让我们的孩子从你身上得到信仰的光芒和思想的灵光？试想我们自己心中都没有正确的理想和良好的信仰，又如何教育我们的孩子树立坚定的信仰呢？从真理的概念来理解，信仰是人们对未来世界正确的意识，道德就是在信仰的支配下正确的行为。如果我们站在个人的角度来讲：信仰就是自以为是的信念（或者真理）。现代汉语词典把它解释为：对某人或某种主张、主义、宗教极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的榜样或指南。那么我们作为父母、教育工作者生活在这个世界上，心中的主张到底是什么？自己行动的榜样或指南又是什么？很多人自己根本说不清楚，所以说不出自己心中的信仰就不足为奇了。两千五百年前的儒家精华和道家的哲学思想，还有法家、墨家思想的精华正是我们中华民族的信仰核心------四个字：礼、义、廉、耻。
不妨反思一下我们身边的教育行为，你是否孝敬你双方的父母？你是否影响了你的孩子也孝敬老人？百善孝为先，身为教书育人的教师，是否都把孝敬父母放在了做人的首位了呢？《论语. 为政》里记载了孔子对孝的回答，“子游问孝。子曰：今之孝者，是为能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（子游问孔子什么是孝？老师说，现在的所谓孝，就是说能养活自己的老人就行了。但是这就是真正的孝吗？你看狗马这些动物都能得到饲养，如果你只是做到让父母衣食无忧了，但你们没有发自内心的尊敬，那么这跟饲养狗马有什么区别呢？）
社会上还有很多人经常不惜重金烧香拜佛求菩萨，而对待自己的爹娘又何曾舍得花钱？所以我们衡量一下自己，这个最基本的信仰内容—孝道，你是否做好了呢？所以我们应该相信“堂上二老是活佛，何必千里朝圣尊？”的道理。是否孝敬父母是再合适不过了，如果连自己的父母都不能尽好责任，谁敢相信你为事业奉献一生？
儒家思想的精华还有很多，孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道、仁爱之道，可是这么多的精华我们是否知悉？又是否传给了我们孩子和学生了呢？在忙着品味现代生活的同时失去了对古人的崇尚，在崇拜西洋文化的繁华中淡忘了国学艺术的精华，这不能不说是中华民族的可惜之事，可怕之事啊。我们作为家长、教育工作者必须以身示范，勇挑重担，因为我们肩负着培养下一代的巨大责任和使命。
看完中央一台的《江姐》感慨万千。江竹筠走了，带着美好的祝福，带着对新中国的向往，带着对共产主义的坚贞信念，在枪声中面带微笑留给敌人的是震撼和畏惧，在狱中的宁死不屈留给我们的是反思和力量。她的坦然面对和崇高的境界，让我们触摸自己的心灵，那个连生命都不能保证的年代竟然有如此崇高而坚定的信仰，如果现在能渗透到我们的家庭教育、学校教育，那将是怎样的一种力量？可惜的是这种力量缺失太严重了！钱伟长上海大学终身校长在面向师生最后一次讲话的时候说：“我们的校训是“自强不息”，但是我还想加两句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。天下是什么，是老百姓；忧的是什么？是火箭升不了空，是假冒伪劣产品那么多”我们在教育什么？学生缺失的是什么？想起
来都很后怕！但多元的社会现象，浮躁的环境，功利的追求，已经侵蚀了人们的思想，信仰危机影响了执行力。
曾经在一本书中看过, 如果人有了信仰, 人就敢于向一切的不属于自己的利益说不, 如果人有了信仰, 就敢于向一切身边的丑陋扬起我们长枪, 如果人有了信仰, 即使再孤独的环境也不会寂寞, 因为, 我们因为信仰而止步。非常庆幸我们的社会、我们的学校早已认识到最基础的信仰教育，国学诵读，经典美文、感恩、孝道、责任、使命，这些不能用考试衡量的内容才正是我们教育最基础的原点所在。孔子进校园、专家讲文化，孩子们在健康的玩乐中了解了中华的精华文化，博大精深、源远流长。路很远，也很曲折，但前途是光明的！
今天我们给孩子什么样的信仰教育
我们每天都在周而复始的工作着，生活着，忙碌着。经营着家庭，教育着孩子，培养着学生。为让孩子成为一个出人头地的人而煞费苦心增加其尊严的砝码，为让孩子考出更好的，的成绩而费尽心思。可是我们有无思考我们是否传授给了他们积极、健康的思想？踏实做人、认真做事的态度？是否用我们自身的行动言传身教？让我们的孩子从你身上得到信仰的光芒和思想的灵光？试想我们自己心中都没有正确的理想和良好的信仰，又如何教育我们的孩子树立坚定的信仰呢？从真理的概念来理解，信仰是人们对未来世界正确的意识，道德就是在信仰的支配下正确的行为。如果我们站在个人的角度来讲：信仰就是自以为是的信念（或者真理）。现代汉语词典把它解释为：对某人或某种主张、主义、宗教极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的榜样或指南。那么我们作为父母、教育工作者生活在这个世界上，心中的主张到底是什么？自己行动的榜样或指南又是什么？很多人自己根本说不清楚，所以说不出自己心中的信仰就不足为奇了。两千五百年前的儒家精华和道家的哲学思想，还有法家、墨家思想的精华正是我们中华民族的信仰核心------四个字：礼、义、廉、耻。
不妨反思一下我们身边的教育行为，你是否孝敬你双方的父母？你是否影响了你的孩子也孝敬老人？百善孝为先，身为教书育人的教师，是否都把孝敬父母放在了做人的首位了呢？《论语. 为政》里记载了孔子对孝的回答，“子游问孝。子曰：今之孝者，是为能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（子游问孔子什么是孝？老师说，现在的所谓孝，就是说能养活自己的老人就行了。但是这就是真正的孝吗？你看狗马这些动物都能得到饲养，如果你只是做到让父母衣食无忧了，但你们没有发自内心的尊敬，那么这跟饲养狗马有什么区别呢？）
社会上还有很多人经常不惜重金烧香拜佛求菩萨，而对待自己的爹娘又何曾舍得花钱？所以我们衡量一下自己，这个最基本的信仰内容—孝道，你是否做好了呢？所以我们应该相信“堂上二老是活佛，何必千里朝圣尊？”的道理。是否孝敬父母是再合适不过了，如果连自己的父母都不能尽好责任，谁敢相信你为事业奉献一生？
儒家思想的精华还有很多，孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道、仁爱之道，可是这么多的精华我们是否知悉？又是否传给了我们孩子和学生了呢？在忙着品味现代生活的同时失去了对古人的崇尚，在崇拜西洋文化的繁华中淡忘了国学艺术的精华，这不能不说是中华民族的可惜之事，可怕之事啊。我们作为家长、教育工作者必须以身示范，勇挑重担，因为我们肩负着培养下一代的巨大责任和使命。
看完中央一台的《江姐》感慨万千。江竹筠走了，带着美好的祝福，带着对新中国的向往，带着对共产主义的坚贞信念，在枪声中面带微笑留给敌人的是震撼和畏惧，在狱中的宁死不屈留给我们的是反思和力量。她的坦然面对和崇高的境界，让我们触摸自己的心灵，那个连生命都不能保证的年代竟然有如此崇高而坚定的信仰，如果现在能渗透到我们的家庭教育、学校教育，那将是怎样的一种力量？可惜的是这种力量缺失太严重了！钱伟长上海大学终身校长在面向师生最后一次讲话的时候说：“我们的校训是“自强不息”，但是我还想加两句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。天下是什么，是老百姓；忧的是什么？是火箭升不了空，是假冒伪劣产品那么多”我们在教育什么？学生缺失的是什么？想起
来都很后怕！但多元的社会现象，浮躁的环境，功利的追求，已经侵蚀了人们的思想，信仰危机影响了执行力。
曾经在一本书中看过, 如果人有了信仰, 人就敢于向一切的不属于自己的利益说不, 如果人有了信仰, 就敢于向一切身边的丑陋扬起我们长枪, 如果人有了信仰, 即使再孤独的环境也不会寂寞, 因为, 我们因为信仰而止步。非常庆幸我们的社会、我们的学校早已认识到最基础的信仰教育，国学诵读，经典美文、感恩、孝道、责任、使命，这些不能用考试衡量的内容才正是我们教育最基础的原点所在。孔子进校园、专家讲文化，孩子们在健康的玩乐中了解了中华的精华文化，博大精深、源远流长。路很远，也很曲折，但前途是光明的！