浅谈希腊三贤
思想的海洋广袤而深邃，我愿假手于西方哲学史这只航船，承载着我年轻有激情的心，拨开迷雾，戳穿假象，给自己的思想境界寻找一个足够的高度。回首远望，人类历史长河中的那些思想大师们的人数虽然很少，却与人类命运和时代文明息息相关。他们为我们的精神世界构造了一座座美丽的花园，徜徉其间，我们心旷神怡，掩卷长思，痴醉其中。他们是真理的发现者，是思想的解放者，是文明的启蒙者，是科学的传播者。他们以其光芒四射的智慧改变着人类的前进方向，影响着人类的历史进程。
有人曾说：“希腊哲学理性思想与希伯来基督宗教信仰构成西方文化的经和纬。”这足以认识到希腊哲学对西方文化的重要性。古希腊文明灿烂辉煌，在古希腊短短的一百年的时间里先后出现了三位人类历史上影响深远的大贤：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，并称“希腊三贤”。他们不但哲学贡献显赫，更以其师徒关系而举世闻名，并且后者总是在前者的基础上向更高层次迈进，为人类文明做出了重大的贡献。这不可不谓是哲学界历史上的一大盛况。
一、苏格拉底
苏格拉底（公元前469-公元前399年）是人类思想史上最有声望、最有声誉的人物。他的地位和影响，几乎堪比中国的孔子。苏是个地道的雅典人，父亲是石匠，母亲是接生婆。苏仿其母亲职业的名称，称自己的对话式推论方法为助产术。苏好学多思，身体强壮，话语幽默。晚年被控以多项罪名而判处死刑，他拒绝了乞求赦免和外出逃亡，饮鸩而死。在欧洲文化史上，他一直被看做是为追求真理而死的圣人。苏有很多学生，包括著名的柏拉图、色诺芬等等。他没有留下任何文字著作，但他的一些口头谈话却通过柏拉图、色诺芬、亚里士多德的著作为我们所知。这些谈话奠定了苏格拉底哲学的基础。
在苏之前，希腊的哲学主要研究的是“自然哲学”，讨论些“世界本源”、“宇宙构成”之类没有多少现实意义的问题。苏的出现改变了这一局面，正是他针锋相对的提出应该研究“人类本身”的观点，即“心灵的转向”，所以人们常说“苏格拉底将哲学从天上拉回到人间”。在苏格拉底一前的哲学家，早已有灵魂不灭的说法，但比较模糊，到苏格拉底才明确地将灵魂看成是与物质不同的精神实体。他将精神和物质这样明确对立起来，成为西方哲学史上唯心主义哲学的奠基人。苏追求事物的普遍定义，要求认识“美自身”、“正义自身”，这是美和正义的普遍定义，是真正的知识，即“德行就是知识”。他认为事物的最终原因是“善”，这就是事物的目的性。苏的助产术，集中表现在他常采用“诘问式”，以提问的方式揭露对方提出的各种命题、学说中的矛盾，以动摇对方论证的基础，是对方了解自己的无知，发现自己的错误，从而建立正确的知识观念。再发问过程中，苏给予学生以最高的智慧。在西方哲学史上，苏格拉底反诘法是最早的辩证法的形式。
苏极力降低自己语言的难懂性，应用比喻和对话以及当时的事实例子来阐述自己的思想，运用反问的方式，引导学生一步步思考问题的答案，而不是灌输的方式使学生强行接受，这种教学方式对我们现今的教育事业极具有极高的现实意义。他不懈追求真理的坚强意志、勇于提出与先贤相反的“研究自我”的观点以及对理性的尊崇与信仰都对我们现在的生活、社会有重大的现实意义。他的两句名言“知道的越多，才知知道的越少”与“我只知道一件事，那就是什么都不知道”一直激励着我不断的向未知领域探索，不断汲取知识。
二、柏拉图
柏拉图（前427-前347年）出身于一个十分显贵的雅典家族，受到过良好的贵族教育，青年时代师从苏格拉底。在他28岁时，苏逝世，这对他的打击和影响是深重的。他由此痛
恨雅典的民主政治，并思考该建立一个什么样的政治制度的问题。公元前387年柏回到雅典建立了举世闻名的阿提卡德摩斯学园，即柏拉图学园，此后执教40年直至逝世。他一生著作颇丰，其教学思想只要集中在《理想国》和《法律篇》中。
柏是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深。柏拉图认为，自然界中有形的东西是流动的，但是构成这些有形物质的“形式”或“理想”却是永恒不变的。我们对那些变换的、流动的事物不可能有真正的认识，我们对它们只有意见或看法，我们唯一可以真正了解的，只有那些我们能够运用我们的理智来了解的“形式”或“理论”。柏的《理想国》还向我们描绘了一幅理想的乌托邦的画面，国家由哲学家统治，公民划分为卫国者、士兵和普通人民。在这个国家中男女完全平等且都有其特殊功能。柏企图使天文学成为数学的一个部门，且他的宇宙观基本上是一种数学的宇宙观。柏还是西方教育史上第一个提出完整的学前教育思想并建立了完整教育体系的人。在他的奴隶主教育学体系中，体育占有重要地位，主张身心和谐发展。柏式的爱认为肉体的结合是不纯洁的，肮脏的，爱情和情欲是互相对立的两种状态。
柏理想中的乌托邦尽管在现在看来是一个可怕的极权主义国家吗，但他本人并没有试图实现理想国中的国家机器。柏在《律法》中指出，妇女和男人应该得到同样的尊重和训练。柏的“男女平等”的思想理念在现今社会对我们仍有重大意义，尽管这一口号我们喊了很多年也收到了极大成效，但在某些方面还是无法完全实现。柏的教育观完整而系统，对体育极其重视，对后世的发展有深远影响。而柏的爱情观我们应辩证的学习，排斥肉欲，肉欲是人性中兽性得表现，这一理念不顾人的正常欲望，柏坚信“真正”的爱情是一种持之以恒的情感，而唯有时间才是爱情的试金石，唯有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验；男女平等的爱情观也在现今男女恋爱关系中一直发挥着指导作用。
三、亚里士多德
亚里士多德（前384-前322年），古希腊斯吉塔拉人，是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。亚里士多德是柏拉图的学生，亚历山大的老师。他总结了泰勒斯以来古希腊哲学发展的结果，首次将哲学和其他科学区别开来，开创了逻辑学、伦理学、政治学和生物学等学科的独立研究。他的学术思想对西方文化、科学的发展产生了巨大的影响。亚一生勤奋治学，写下了大量著作，主要有《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》等。马克思曾称亚是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。
亚认为实在界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。“质料”是事物组成的材料，“形式”则是每一件事物的个别特征；亚认为知识起源于感觉，这些思想已经包含了一些唯物主义的因素。在物理学方面，亚反对原子论，不承认有真空存在；他还认为物体只有在外力推动下才运动，外力停止运动也就停止；还认为做落体运动的物体重的比轻的落得快。亚认为分析学或逻辑学是一切科学的工具。他是形式逻辑学的奠基人，他力图把思维形式和存在联系起来，并按照客观实际来阐述逻辑的范畴。亚把他的发现运用到科学理论上来。亚认为理性的发展是教育的最终目的，主张国家应对奴隶主子弟进行公共教育，使他们的身体、德行和智慧得以和谐的发展，并且重视练习与实践的作用。亚的《政治学》被公认为是西方传统政治学的开创之作，它所建立的体系和一系列政治观点，对西方政治思想的发展产生了深远影响。
亚的著作可称作是古代的百科全书，他发展并逐渐完善了“地心说”为人类的天文学发展做出了巨大贡献。尽管在现在看来，亚的物理学观点不尽正确，但也推动了人类科学的发展。亚在教育方面的观点，对我们现在的教育制度仍有指导意义。他重视练习和实践；师生关系上，他要求勇于挑战，坚持真理；他主张学生在德智体美等方面全面发展，且在不同时期各有所侧重，这完全是符合科学发展观的。“吾爱吾师，吾更爱真理”一直是对我影响很
深的一句话。
这三位伟大哲人的思想气贯长虹，对后世影响巨大。从苏格拉底的思想基本成熟的公元前429年算起，到亚里士多德去世的公元前322年，古希腊也不过走过了一百年的历史。而就在这一百年间，连续诞生三位人类思想史上影响深远的大贤。三贤之中后者总是在前者的基础上向更高层次迈进，更深层次发展。我们后人有幸观临这次已被定格的盛况，在叹为观止之余，或许还能再做些什么？“吾爱吾师，吾更爱真理。”人生的道路上要充分利用哲学知识来装扮美化自己的生活。哲学，是一门使得生活更加美好的艺术，是智慧的学问，先人知此而创造哲学，后人理当学习继承发扬和创新！
浅谈希腊三贤
思想的海洋广袤而深邃，我愿假手于西方哲学史这只航船，承载着我年轻有激情的心，拨开迷雾，戳穿假象，给自己的思想境界寻找一个足够的高度。回首远望，人类历史长河中的那些思想大师们的人数虽然很少，却与人类命运和时代文明息息相关。他们为我们的精神世界构造了一座座美丽的花园，徜徉其间，我们心旷神怡，掩卷长思，痴醉其中。他们是真理的发现者，是思想的解放者，是文明的启蒙者，是科学的传播者。他们以其光芒四射的智慧改变着人类的前进方向，影响着人类的历史进程。
有人曾说：“希腊哲学理性思想与希伯来基督宗教信仰构成西方文化的经和纬。”这足以认识到希腊哲学对西方文化的重要性。古希腊文明灿烂辉煌，在古希腊短短的一百年的时间里先后出现了三位人类历史上影响深远的大贤：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，并称“希腊三贤”。他们不但哲学贡献显赫，更以其师徒关系而举世闻名，并且后者总是在前者的基础上向更高层次迈进，为人类文明做出了重大的贡献。这不可不谓是哲学界历史上的一大盛况。
一、苏格拉底
苏格拉底（公元前469-公元前399年）是人类思想史上最有声望、最有声誉的人物。他的地位和影响，几乎堪比中国的孔子。苏是个地道的雅典人，父亲是石匠，母亲是接生婆。苏仿其母亲职业的名称，称自己的对话式推论方法为助产术。苏好学多思，身体强壮，话语幽默。晚年被控以多项罪名而判处死刑，他拒绝了乞求赦免和外出逃亡，饮鸩而死。在欧洲文化史上，他一直被看做是为追求真理而死的圣人。苏有很多学生，包括著名的柏拉图、色诺芬等等。他没有留下任何文字著作，但他的一些口头谈话却通过柏拉图、色诺芬、亚里士多德的著作为我们所知。这些谈话奠定了苏格拉底哲学的基础。
在苏之前，希腊的哲学主要研究的是“自然哲学”，讨论些“世界本源”、“宇宙构成”之类没有多少现实意义的问题。苏的出现改变了这一局面，正是他针锋相对的提出应该研究“人类本身”的观点，即“心灵的转向”，所以人们常说“苏格拉底将哲学从天上拉回到人间”。在苏格拉底一前的哲学家，早已有灵魂不灭的说法，但比较模糊，到苏格拉底才明确地将灵魂看成是与物质不同的精神实体。他将精神和物质这样明确对立起来，成为西方哲学史上唯心主义哲学的奠基人。苏追求事物的普遍定义，要求认识“美自身”、“正义自身”，这是美和正义的普遍定义，是真正的知识，即“德行就是知识”。他认为事物的最终原因是“善”，这就是事物的目的性。苏的助产术，集中表现在他常采用“诘问式”，以提问的方式揭露对方提出的各种命题、学说中的矛盾，以动摇对方论证的基础，是对方了解自己的无知，发现自己的错误，从而建立正确的知识观念。再发问过程中，苏给予学生以最高的智慧。在西方哲学史上，苏格拉底反诘法是最早的辩证法的形式。
苏极力降低自己语言的难懂性，应用比喻和对话以及当时的事实例子来阐述自己的思想，运用反问的方式，引导学生一步步思考问题的答案，而不是灌输的方式使学生强行接受，这种教学方式对我们现今的教育事业极具有极高的现实意义。他不懈追求真理的坚强意志、勇于提出与先贤相反的“研究自我”的观点以及对理性的尊崇与信仰都对我们现在的生活、社会有重大的现实意义。他的两句名言“知道的越多，才知知道的越少”与“我只知道一件事，那就是什么都不知道”一直激励着我不断的向未知领域探索，不断汲取知识。
二、柏拉图
柏拉图（前427-前347年）出身于一个十分显贵的雅典家族，受到过良好的贵族教育，青年时代师从苏格拉底。在他28岁时，苏逝世，这对他的打击和影响是深重的。他由此痛
恨雅典的民主政治，并思考该建立一个什么样的政治制度的问题。公元前387年柏回到雅典建立了举世闻名的阿提卡德摩斯学园，即柏拉图学园，此后执教40年直至逝世。他一生著作颇丰，其教学思想只要集中在《理想国》和《法律篇》中。
柏是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深。柏拉图认为，自然界中有形的东西是流动的，但是构成这些有形物质的“形式”或“理想”却是永恒不变的。我们对那些变换的、流动的事物不可能有真正的认识，我们对它们只有意见或看法，我们唯一可以真正了解的，只有那些我们能够运用我们的理智来了解的“形式”或“理论”。柏的《理想国》还向我们描绘了一幅理想的乌托邦的画面，国家由哲学家统治，公民划分为卫国者、士兵和普通人民。在这个国家中男女完全平等且都有其特殊功能。柏企图使天文学成为数学的一个部门，且他的宇宙观基本上是一种数学的宇宙观。柏还是西方教育史上第一个提出完整的学前教育思想并建立了完整教育体系的人。在他的奴隶主教育学体系中，体育占有重要地位，主张身心和谐发展。柏式的爱认为肉体的结合是不纯洁的，肮脏的，爱情和情欲是互相对立的两种状态。
柏理想中的乌托邦尽管在现在看来是一个可怕的极权主义国家吗，但他本人并没有试图实现理想国中的国家机器。柏在《律法》中指出，妇女和男人应该得到同样的尊重和训练。柏的“男女平等”的思想理念在现今社会对我们仍有重大意义，尽管这一口号我们喊了很多年也收到了极大成效，但在某些方面还是无法完全实现。柏的教育观完整而系统，对体育极其重视，对后世的发展有深远影响。而柏的爱情观我们应辩证的学习，排斥肉欲，肉欲是人性中兽性得表现，这一理念不顾人的正常欲望，柏坚信“真正”的爱情是一种持之以恒的情感，而唯有时间才是爱情的试金石，唯有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验；男女平等的爱情观也在现今男女恋爱关系中一直发挥着指导作用。
三、亚里士多德
亚里士多德（前384-前322年），古希腊斯吉塔拉人，是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。亚里士多德是柏拉图的学生，亚历山大的老师。他总结了泰勒斯以来古希腊哲学发展的结果，首次将哲学和其他科学区别开来，开创了逻辑学、伦理学、政治学和生物学等学科的独立研究。他的学术思想对西方文化、科学的发展产生了巨大的影响。亚一生勤奋治学，写下了大量著作，主要有《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》等。马克思曾称亚是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。
亚认为实在界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。“质料”是事物组成的材料，“形式”则是每一件事物的个别特征；亚认为知识起源于感觉，这些思想已经包含了一些唯物主义的因素。在物理学方面，亚反对原子论，不承认有真空存在；他还认为物体只有在外力推动下才运动，外力停止运动也就停止；还认为做落体运动的物体重的比轻的落得快。亚认为分析学或逻辑学是一切科学的工具。他是形式逻辑学的奠基人，他力图把思维形式和存在联系起来，并按照客观实际来阐述逻辑的范畴。亚把他的发现运用到科学理论上来。亚认为理性的发展是教育的最终目的，主张国家应对奴隶主子弟进行公共教育，使他们的身体、德行和智慧得以和谐的发展，并且重视练习与实践的作用。亚的《政治学》被公认为是西方传统政治学的开创之作，它所建立的体系和一系列政治观点，对西方政治思想的发展产生了深远影响。
亚的著作可称作是古代的百科全书，他发展并逐渐完善了“地心说”为人类的天文学发展做出了巨大贡献。尽管在现在看来，亚的物理学观点不尽正确，但也推动了人类科学的发展。亚在教育方面的观点，对我们现在的教育制度仍有指导意义。他重视练习和实践；师生关系上，他要求勇于挑战，坚持真理；他主张学生在德智体美等方面全面发展，且在不同时期各有所侧重，这完全是符合科学发展观的。“吾爱吾师，吾更爱真理”一直是对我影响很
深的一句话。
这三位伟大哲人的思想气贯长虹，对后世影响巨大。从苏格拉底的思想基本成熟的公元前429年算起，到亚里士多德去世的公元前322年，古希腊也不过走过了一百年的历史。而就在这一百年间，连续诞生三位人类思想史上影响深远的大贤。三贤之中后者总是在前者的基础上向更高层次迈进，更深层次发展。我们后人有幸观临这次已被定格的盛况，在叹为观止之余，或许还能再做些什么？“吾爱吾师，吾更爱真理。”人生的道路上要充分利用哲学知识来装扮美化自己的生活。哲学，是一门使得生活更加美好的艺术，是智慧的学问，先人知此而创造哲学，后人理当学习继承发扬和创新！