摘 要：南北朝时期的碑刻书法艺术产生于中国历史上颇为动荡的一个时期。南北朝碑刻书法是由汉魏隶书向隋唐楷书过渡的桥梁，可谓由隶书而开始，入楷为终。这一过渡在时间上是漫长的，在地域上是辽阔的，在文化上是多元的。《瘗鹤铭》、《郑文公碑》、《敬史君碑》等名碑是南北朝碑刻书法是一个巨大的存在，它的艺术价值还有待我们去研究，去发掘，而且，也有待于我们从中去汲取营养，将书法艺术推向新的高峰。 关键词：书法；碑刻；南北朝 南北朝是中国历史上颇为动荡的一个时期。王朝的频繁更替，战争的连绵不断，各种势力的此消彼长，构成了这个时期社会生活的主要内容。南北朝时期的碑刻书法艺术，就是在这一大背景下产生的。 一、南朝的社会风尚与碑刻书法 作为东晋历史的延续，南朝在政治、经济和文化上并没有太大的突破。永嘉之乱后随琅琊王司马睿渡江的世家大族，在富庶的江南过着奢侈、安逸的生活。他们争豪斗富，竞相奢侈的习气一直延续到整个南朝，而尤以齐、梁为甚。 这种风气直接影响到了文学艺术，那就是以柔美、飘逸、闲适、绮丽为文学艺术的正宗，书法上，也必然是追求形式美为准则。其书风也是以东晋“二王”那种潇洒、闲适、飘逸的风格为其正宗。在当时，“二王”的书法已经成为当时社会的一种风尚。上自天子，下至臣民，对“二王”书法推崇备至。可以说，整个南朝的书法，基本上都是在“二王”书法光环的影响下发展的。南朝碑刻作品流传不多，故其风格变化不甚明显，主要的风格有三种。一是以《爨龙颜碑》为代表的雄浑古朴的风格。这种碑刻基本上地处偏远，书风古朴自然，不饰雕琢，呈现为一种山林荒野气息，是隶书向楷书的过渡；二是以《萧��碑》为代表的俊秀方整的风格。这些碑刻大都立于高门贵族的墓葬群中，形制高大，书刻均精，是“二王”正统书风的自然演变；三是以《瘗鹤铭》为代表的放逸恣肆的风格。此种作品多刻于悬崖峭壁，与自然环境为一体，写刻随意，大小不拘，浑朴自然。 二、北朝书法所处的时代背景 与南朝相比，北朝的历史要复杂得多。因此书法艺术的发展是非常曲折的。公元317年晋王朝南渡之后，北方中原地区经历了五胡十六国的长期战乱。直到公元439年，才由鲜卑族拓跋氏所建立的北魏王朝统一了整个北方。北魏王朝在政治上统一北方的过程，也是我国北方各民族在文化上进行大融合、大交流的过程。尽管少数民族成了军事上的胜利者，政治上的统治者，但高水平文化的拥有和传播者却依然是滞留在北方的世家大族。一般说来，在整个北朝阶段，汉族与北方少数民族之间的关系，或者说作为汉文化代表的世家大族与作为少数民族文化代表的“胡人”贵族之间的关系，其总的趋势，是从对立走向认同，从冲突走向融合。而“冲突”和“融合”的具体内容，则是以儒家社会、政治、经济、文化模式为核心并已获得高度成就的汉文化，与处在较低发展阶段的北方牧民族文化的冲突和融合。这种冲突和融合对与书法艺术的发展也有深刻的影响。 三、艺术特征 （一）南北朝书法艺术的基本类型--着意与随意 随意型的碑刻书法一般为民间书手或刻工所为。由于这些书手和刻工在书法上并没有受到专门的训练，故而在点画、结体和章法上也没有太多的讲究，加之在刻字过程中不可避免的存在着一定程度的发挥，所以能在随意中别出天趣，不拘一格，可谓即兴而书，随意而刻，从而表现为一种自然天成、趣味盎然的艺术效果。正如沙孟海先生所说：“北魏、北齐造像最多，其中一部分乱写乱凿，甚至不写而凿。字迹拙劣，我们不能一律认为佳作。不过这些字迹多有天趣，可以取法，那是另一回事。”平心而论，随意性的书法并不为当时所重。那些民间书手、刻工也绝不会想到他们随意而写的作品会得到后人的喜爱和赞赏。这些作品收到后人重视的主要原因，在于审美过程中“物极必反”规律的作用。由于长期以来在书法创作中以讲求法度、规矩为标准，限制了人们的主观创造性的发挥，因此，一向被视为水平低劣、不登大雅之堂的民间书法开始受到人们的重视并被赋予新的评价。 （二）南北朝碑刻书法的艺术风格 南北朝碑刻书法是由汉魏隶书向隋唐楷书过渡的桥梁，可谓由隶书而开始，入楷为终。这一过渡在时间上是漫长的，在地域上是辽阔的，在文化上是多元的，可分为如下几种。 1.古拙朴厚。主要以北魏前期和南朝早期的作品为主。这些作品还有明显的隶书遗意，点画厚重，多用方笔；结字拙中寓巧，不拘一格，给人以古朴之感。在这类作品中，可以南朝宋时期的《爨龙颜碑》、《刘怀民墓志》和北魏时期的《嵩高灵庙碑》、《大代华岳庙碑》为代表。 2.清俊秀逸。主要以北魏后期的碑刻为主。经过孝文帝文化政策的推行，北魏碑刻处于全盛时期，产生了许多精美的碑刻作品。这些作品既有刚健雄强的一面，又有秀丽典雅的一面，体现为一种清俊秀逸的风格。较为著名的碑刻有《贾思伯碑》、《张猛龙碑》。 3.方整茂密类。以南朝碑刻和北魏中期的碑刻、造像为主。主要作品有《萧秀碑》、《始平公造像》等。这些碑刻的基本特征是笔画方折厚重，结构谨严茂密，属于比较成熟的碑刻作品。 还有《瘗鹤铭》、《郑文公碑》、《敬史君碑》等等，总之，南北朝碑刻书法是一个巨大的存在，它的艺术价值还有待我们去研究，去发掘，而且，也有待于我们从中去汲取营养，将书法艺术推向新的高峰。
摘 要：南北朝时期的碑刻书法艺术产生于中国历史上颇为动荡的一个时期。南北朝碑刻书法是由汉魏隶书向隋唐楷书过渡的桥梁，可谓由隶书而开始，入楷为终。这一过渡在时间上是漫长的，在地域上是辽阔的，在文化上是多元的。《瘗鹤铭》、《郑文公碑》、《敬史君碑》等名碑是南北朝碑刻书法是一个巨大的存在，它的艺术价值还有待我们去研究，去发掘，而且，也有待于我们从中去汲取营养，将书法艺术推向新的高峰。 关键词：书法；碑刻；南北朝 南北朝是中国历史上颇为动荡的一个时期。王朝的频繁更替，战争的连绵不断，各种势力的此消彼长，构成了这个时期社会生活的主要内容。南北朝时期的碑刻书法艺术，就是在这一大背景下产生的。 一、南朝的社会风尚与碑刻书法 作为东晋历史的延续，南朝在政治、经济和文化上并没有太大的突破。永嘉之乱后随琅琊王司马睿渡江的世家大族，在富庶的江南过着奢侈、安逸的生活。他们争豪斗富，竞相奢侈的习气一直延续到整个南朝，而尤以齐、梁为甚。 这种风气直接影响到了文学艺术，那就是以柔美、飘逸、闲适、绮丽为文学艺术的正宗，书法上，也必然是追求形式美为准则。其书风也是以东晋“二王”那种潇洒、闲适、飘逸的风格为其正宗。在当时，“二王”的书法已经成为当时社会的一种风尚。上自天子，下至臣民，对“二王”书法推崇备至。可以说，整个南朝的书法，基本上都是在“二王”书法光环的影响下发展的。南朝碑刻作品流传不多，故其风格变化不甚明显，主要的风格有三种。一是以《爨龙颜碑》为代表的雄浑古朴的风格。这种碑刻基本上地处偏远，书风古朴自然，不饰雕琢，呈现为一种山林荒野气息，是隶书向楷书的过渡；二是以《萧��碑》为代表的俊秀方整的风格。这些碑刻大都立于高门贵族的墓葬群中，形制高大，书刻均精，是“二王”正统书风的自然演变；三是以《瘗鹤铭》为代表的放逸恣肆的风格。此种作品多刻于悬崖峭壁，与自然环境为一体，写刻随意，大小不拘，浑朴自然。 二、北朝书法所处的时代背景 与南朝相比，北朝的历史要复杂得多。因此书法艺术的发展是非常曲折的。公元317年晋王朝南渡之后，北方中原地区经历了五胡十六国的长期战乱。直到公元439年，才由鲜卑族拓跋氏所建立的北魏王朝统一了整个北方。北魏王朝在政治上统一北方的过程，也是我国北方各民族在文化上进行大融合、大交流的过程。尽管少数民族成了军事上的胜利者，政治上的统治者，但高水平文化的拥有和传播者却依然是滞留在北方的世家大族。一般说来，在整个北朝阶段，汉族与北方少数民族之间的关系，或者说作为汉文化代表的世家大族与作为少数民族文化代表的“胡人”贵族之间的关系，其总的趋势，是从对立走向认同，从冲突走向融合。而“冲突”和“融合”的具体内容，则是以儒家社会、政治、经济、文化模式为核心并已获得高度成就的汉文化，与处在较低发展阶段的北方牧民族文化的冲突和融合。这种冲突和融合对与书法艺术的发展也有深刻的影响。 三、艺术特征 （一）南北朝书法艺术的基本类型--着意与随意 随意型的碑刻书法一般为民间书手或刻工所为。由于这些书手和刻工在书法上并没有受到专门的训练，故而在点画、结体和章法上也没有太多的讲究，加之在刻字过程中不可避免的存在着一定程度的发挥，所以能在随意中别出天趣，不拘一格，可谓即兴而书，随意而刻，从而表现为一种自然天成、趣味盎然的艺术效果。正如沙孟海先生所说：“北魏、北齐造像最多，其中一部分乱写乱凿，甚至不写而凿。字迹拙劣，我们不能一律认为佳作。不过这些字迹多有天趣，可以取法，那是另一回事。”平心而论，随意性的书法并不为当时所重。那些民间书手、刻工也绝不会想到他们随意而写的作品会得到后人的喜爱和赞赏。这些作品收到后人重视的主要原因，在于审美过程中“物极必反”规律的作用。由于长期以来在书法创作中以讲求法度、规矩为标准，限制了人们的主观创造性的发挥，因此，一向被视为水平低劣、不登大雅之堂的民间书法开始受到人们的重视并被赋予新的评价。 （二）南北朝碑刻书法的艺术风格 南北朝碑刻书法是由汉魏隶书向隋唐楷书过渡的桥梁，可谓由隶书而开始，入楷为终。这一过渡在时间上是漫长的，在地域上是辽阔的，在文化上是多元的，可分为如下几种。 1.古拙朴厚。主要以北魏前期和南朝早期的作品为主。这些作品还有明显的隶书遗意，点画厚重，多用方笔；结字拙中寓巧，不拘一格，给人以古朴之感。在这类作品中，可以南朝宋时期的《爨龙颜碑》、《刘怀民墓志》和北魏时期的《嵩高灵庙碑》、《大代华岳庙碑》为代表。 2.清俊秀逸。主要以北魏后期的碑刻为主。经过孝文帝文化政策的推行，北魏碑刻处于全盛时期，产生了许多精美的碑刻作品。这些作品既有刚健雄强的一面，又有秀丽典雅的一面，体现为一种清俊秀逸的风格。较为著名的碑刻有《贾思伯碑》、《张猛龙碑》。 3.方整茂密类。以南朝碑刻和北魏中期的碑刻、造像为主。主要作品有《萧秀碑》、《始平公造像》等。这些碑刻的基本特征是笔画方折厚重，结构谨严茂密，属于比较成熟的碑刻作品。 还有《瘗鹤铭》、《郑文公碑》、《敬史君碑》等等，总之，南北朝碑刻书法是一个巨大的存在，它的艺术价值还有待我们去研究，去发掘，而且，也有待于我们从中去汲取营养，将书法艺术推向新的高峰。