江西历史上的名人(汉朝---明朝)
陶渊明，字元亮。晚年时更名为潜。谥号靖节。东晋浔阳柴桑人——就是现在的江西九江。当我们再次念到“采菊东篱下，悠然见南山”这样的诗的时候，便感到了一种来自灵魂深处的自由与舒展。
何 汤 (？-？) 南昌人。东汉光武帝时为虎贲中朗将，曾任京城开阳门侯。其人刚正不阿。光武帝刘秀便服私出，夜深方回，何汤闭门不纳，刘秀只好改由别门进城。事后刘秀宴请何汤，赞其“„赳赳武夫，公侯干城，‟何汤之谓也。”
唐檀（约公元126年前后在世），字子产，南昌人。东汉学者。青年入太学。研习《京氏易》、《颜氏春秋》，对星象、占卜之类尤精。举孝廉，授郎中，后返乡里执教，生徒百余人。他对东汉宦官、外戚专权、腐败政治不满，宁家居不仕。著有《唐子》二十八篇。
彭材，南昌人。东汉农民起义领袖。建安十八年（213）与李玉、王海等领导豫章人民起义，有万余人。后因孙权派新都太守贺齐镇压，起义失败。
吴芮（？——前202年），鄱阳人，为春秋时吴王夫差的后裔。父吴伸，任楚国大夫，以谏，谪居番邑（即鄱阳县）。秦始皇统一六国后，番邑首批置县，吴芮为第一任县令，县治亦迁至吴芮故乡（鄱阳）。吴芮任县令后，注意治政恤民，深得民心，被尊为
桓伊，字叔夏，又字野王，南昌人。江州刺史，东晋音乐家。精通乐理，善吹笛，当时号称“江左第一”，并有“笛圣”之美称。他对我国的管乐有较深造诣，谱写的笛曲《三调》成为《梅花三弄》的原始根据。他在刺史任内，对南昌古时的音乐艺术发展起了一定作用。后人为纪念这位古代音乐家，为他修造了桓伊墓，葬于南昌城南蔡家坊石马街（今青云谱石马村）。
陶侃(259-334),字士行,东晋鄱阳郡袅阳县(今都昌县)左里乡陶家冲人。官至镇东大将军，都督江、扬六州军事。名篇有《逊位表》、《祖国赋》，著有文集二卷行世。都昌县人极重陶侃之人品，历代于城乡广筑庙宇纪念。
雷次宗（386—448） 字仲伦，豫章南昌人。刘宋学者。少入庐山，向慧远学佛。又攻儒学，隐居不仕。元嘉十五年（438），应征至京师（今南京市），开馆于鸡笼山，聚徒教授。后宋武帝在钟山西岩下筑招隐馆，令其为皇太子及诸王讲丧服经。所著《豫章记》为江西最早地方志书之一。
王 孚 (？—445） 安成郡（治今安福）人。刘宋志书家。学业有成，品德高尚，为乡人称赞。南朝宋元嘉二十二年（445），安成相沈邵拟举孝廉，寻病卒。沈邵表彰他“行洁业淳，弃华息竞，志学修道，老而弥笃。”所著《安成记》（原作已佚，仅存零星条目）为江西最早地方志书之一。
胡谐之，一作楷误，豫章南昌（今江西南昌）人，南朝齐重臣。永明五年，为左卫将军
邓德明（生卒不详），南朝刘宋（公元420—477年）时期南康郡赣（今赣州市）人。称邓德明为赣南全境第一个学者，名命名列《赣州府志。文苑》之首，赞《南康记》为“此邦文献之冠”。
邓 琬（407—466）字元琬，一作元琰，南昌人。祖上四代大官。初为主簿，后任南海郡太守。大明八年（464）为晋安王刘子勋的镇军长史、寻阳内史，代行江州事。 时宋废帝刘子业无道，皇族诸王夺位斗争剧烈。琬遂举九江之众，拥戴刘子勋，进攻废帝。战乱中明帝即位，琬亦让子勋在寻阳登位，并改年号为义嘉元年（466），自为左将军、尚书右仆射。同年八月兵败被诱杀。
钟绍京，字可大（公元659—746），兴国县人。他是钟忍姓接系第十二世钟繇的十七世孙，钟繇是中国早期的大书法家，一代宗师。钟绍京在唐代也是著名书法家，尤精小楷，堪称一绝。历史上把钟姓这两个著名书法家，钟繇称“大钟”，钟绍京称“小钟”。 比后来在唐玄宗开元二十二年（公元734）封中书令的广东曲江人张九龄早24年，所以史称钟绍京为“江南第一宰相”。
钟传：高安人，唐代任为抚州刺史
贯休(832—912)俗姓姜，字德隐，洪州钟陵(南昌市进贤县西北)人，唐末诗书画家、僧人。贯休所作水墨罗汉及释迦弟子诸像，大都粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，称为“梵相”。存世的《十六罗汉图》，传为其作品。贯休还兼善草书，世人比之为阎立本、怀素。
卢肇在唐武宗李炎会昌三年（公元８４３年）状元及第，且是江西第一个状元。他是宜春县文标乡人，他老家的具体所在地在今分宜的杨桥乡观光村（分宜在宁朝时才划原宜春县的文标等八乡立县）。著术中比较著名的是《汉堤诗》、《海潮赋》、《天河赋》。
董源 (?－约 962 年 ) 五代南唐画家。源－作元，字叔达，江南西道钟陵（今江西进贤，钟陵为进贤古称之一）人，自称“江南人”。 董源现存世作品有《夏景山口待渡》、《潇湘》、《夏山》、《龙宿郊民》等图。《潇湘图》卷，五代，纵50厘米，横141厘米，现藏北京故宫博物院。
欧阳修北宋时期政治家、文学家。唐宋古文八大家之一。字永叔，号醉翁，晚号六一居士(客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”)谥号“文忠”.著有《欧阳文忠公集》吉州永丰(今属江西)人。欧阳修自称庐陵人，因为吉州原属庐陵郡
徐熙 钟陵(今进贤西北)人。南唐画家。世仕南唐，为江南名族。善画花木、禽鱼、蝉蝶、蔬果，设色绝有生意，为古今绝笔。与后蜀黄筌齐名。人曰“黄家富贵，徐熙野逸”，气息不同而各有胜致，为历代所宗教团体。
行 思 (?—741) 庐陵(吉安)人。俗姓刘，唐佛教禅宗高僧。住吉安青原山静居寺，四方禅客
云集。世称青原行思。禅宗南宗分为怀让的南岳和行思的青原两大法系，两大法系又衍化出五个宗派，合称禅宗五家。其中曹洞、云门、法眼三家属青原法系。 曹洞宗以宜丰洞山、宜黄曹山为基地，日见兴旺，长期流传，影响及于国外。五代时传入朝鲜，南宋时传至日本。唐僖宗谥为弦济禅师，塔曰归真。
王定保 南昌人。唐末光化进士。曾任南汉宁远军节度使、中书侍郎同平章事等职。笔记《唐摭言》详载唐代贡举制度和士人参加贡举的活动，以及有关遗闻佚事。唐代诗人的零章断句为别集失载者，也多赖此书保存。
乐史（930～1007）北宋传奇作家、地理学家。字子正。江西省崇仁县三山乡中乐村人。初仕南唐，入宋后为著作佐郎，乐史纂辑著述之作共1002卷。其中有《贡举事》、《登科记》、《题解》、《唐登科文选》、《孝弟录》、《广孝传》、《总仙记》、《总记传》、《广卓异记》、《诸仙传》、《神仙宫殿窟宅记》等，多叙科第、孝悌、神仙诸事。今存《广卓异记》20卷,《绿珠传》1卷、《杨太真外传》2卷。又《太平寰宇记》193卷，虽亦间杂小说家虚妄之言，但辑述地志，采摭繁富，征引群书多至百余种。且考据精审，不失为后代编写方志之先导。
廖匡图（生卒不详）字赞禹，五代时期南康虔化人（今宁都县人）。他文学知识渊博，为当时文学界人士所折服，系宁都最早知名文学家。。《中国文学家大辞典》亦设有廖匡图条目，对他的诗文成就作了肯定。
廖凝（生卒不详），字熙绩，五代时期（约公元10世纪中叶在世），南康虔化人。他自幼爱诗书，肯钻研，喜作诗、善吟诵。在他10岁时，有一次曾当众即兴咏诗一首，其中有：“满汀鸥不散，一局黑全输”句，令在场院人均感惊异。
钟陵（今南昌市进贤县）人，五代末宋初杰出山水画家。他的存世作品《山居》、《秋山问道》、《层崖丛树》、《万壑松风》，都珍藏在中国博物馆院中。
李燔(1163—1232年)永修人，他把大半生都奉献给了教育事业，他高中进士后的 42年里，有35年都孜孜拳拳于教育第一线，业绩非凡，李燔在白鹿洞书院讲学，学者云集如潮，把这所当时的成人大学办成全国“书院之首”，他影响着当时众多的书院，有如五四时期的北大“蔡元培”，他被老师朱熹认定为衣钵传人之一，死后被当时的中央政府授予“文定”的谥号(相当于“卓越的教育家、思想家”评价)。他打破官本位，为老师朱熹的理学哲学的传播，起着至关重要的作用，桃李不言，下自成蹊，勤耕教坛，甘之如饴。南宋首创成人大学的教育家
黄庭坚(1045—1105)，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，黔安居士，八桂老人。北宋诗人，书法家。修水县人。为“宋四家”之一。遗作有《山谷集》。自选诗集《严华疏》、《松风阁诗》、《幽兰赋》、《廉颇蔺相如列传》等。
刘攽（1023-1089），字贡父， 号公非。樟树市黄土岗镇荻斜刘家人。北宋史学家。《资治通鉴》副主编之一。庆历进士。
刘沆（995～1060），字冲之，号庐山，吉州永新（今永新县埠前镇三门前）人。北宋天圣八年（1030）庚午科殿试第二名。该科共取进士249人。刘沆是吉安楞史上第一个榜眼。刘
沆在历史上是有一定地位和影响的人物，是一个爱国者，是一位政绩显著、为民办事、耿直的贤相。
曾致尧，字正臣，南丰人，北宋散文家，曾巩、曾布祖父，太平兴国八年（983）登进士第，是北宋以来南丰第一个进士。先后任过符离主簿、梁州录事参军、著作佐郎、两浙和京西转运使；当过寿、泰、泉、苏、扬、鄂等州知州。官至礼部郎中，后改任吏部郎中。致尧一生著述甚多，有《仙凫羽翼》30卷、《广中台纪》80卷、《清边前要》30卷、《西陲要纪》10卷、《直言集》10卷、《为臣要纪》3卷，共达176卷（篇）之多。
宋应星(公元1587—约1666年)，字长庚，南昌奉新北乡(今宋埠乡)人。著成《天工开物》一书
曾巩(1019—1083)字子固，南丰(今属江西)人。宋嘉佑二年(1057年)登进士第，曾巩一生著述丰富，有《元丰类稿》50卷、《续元丰类稿》 40卷、《外集》10卷流行于世。另外，他还著有《卫道录》、《大学稽中传》、《礼经类编》、《杂职》、《宋朝政要策》、《诗经教考》等等。宋朝南渡后，《续稿》、《外集》散佚不传，今仅存《元丰类稿》 50卷。
彭汝砺 (1042—1095) 字器资， 鄱阳人。北宋治平二年（1065年)已巳科状元。历官至权吏部尚书。立朝侃直，风节凛然。神宗时为监察御史里行，谏言“不当以兵付中人(宦官)”，反复辨析，神宗改容，在廷者皆叹服。词风雅正，诗亦情致缠绵。有《易义、诗义、奏议、诗文》五十卷，《鄱阳集》四十卷。原集已佚，后人辑残篇编为《鄱阳集》十二卷。
侯叔献 (1023—1076) 字景仁，宜黄人。北宋水利家。
王安石(1021-1086)，字介甫，号半山，北宋临川县城盐埠岭(今临川区 邓家巷)人。杰出的政治家、思想家、文学家、改革家。革命导师列宁曾称王安石为“中国十一世纪的改革家”。 „唐宋八大家“之一；提出了“收天下之财以供天下之费”的理财原则。
曾准，字子中，一字子忠，并宋虔州府赣县人（今赣州市）。自曾准以后，曾家一门同出四进士，人称“虔州四曾”，遂成当地巨族，名震一时。
卢光稠(840—911)，字茂唏，出生于虔州(今赣州)虔化县清音里(今宁都县麻田)卢氏望族，是唐朝末年赣南农民起义的领袖，是历史上一名治理开发赣南成绩卓著的功臣，也是赣南客家民系的早期杰出英雄人物。
惠洪（1071-1128），俗姓彭（一作姓喻），一名德洪，字觉范。宜丰县桥西乡潜头竹山里人。宋代著名诗僧。著述颇丰，尤以《冷斋夜话》最著名。成语
刘秉忠——大元帝国的设计师，元代政治家、作家。初名侃。字仲晦。原籍瑞州(今江西高安）。不但为元王朝建立了一系列的政治制度，而且以《周礼?考工纪》关于都城建设为指导思想进行规划修建的元大都（北京城的雏形），是我国封建社会历代都城中最接近周礼之制的一座都城。
魏良辅(生卒年月不详)，明戏曲音乐家，昆曲(南曲)始祖。字尚泉，原籍江西豫章(今南昌市)，
后迁居太仓南码头(今南郊镇)。 被誉为“国工”、“曲圣”，乃至昆腔(南曲)“鼻祖”。著有《曲律》(一名《南词引正》)一书，是论述昆腔唱法及南北曲流派的重要著作。
江西历史上的名人(汉朝---明朝)
陶渊明，字元亮。晚年时更名为潜。谥号靖节。东晋浔阳柴桑人——就是现在的江西九江。当我们再次念到“采菊东篱下，悠然见南山”这样的诗的时候，便感到了一种来自灵魂深处的自由与舒展。
何 汤 (？-？) 南昌人。东汉光武帝时为虎贲中朗将，曾任京城开阳门侯。其人刚正不阿。光武帝刘秀便服私出，夜深方回，何汤闭门不纳，刘秀只好改由别门进城。事后刘秀宴请何汤，赞其“„赳赳武夫，公侯干城，‟何汤之谓也。”
唐檀（约公元126年前后在世），字子产，南昌人。东汉学者。青年入太学。研习《京氏易》、《颜氏春秋》，对星象、占卜之类尤精。举孝廉，授郎中，后返乡里执教，生徒百余人。他对东汉宦官、外戚专权、腐败政治不满，宁家居不仕。著有《唐子》二十八篇。
彭材，南昌人。东汉农民起义领袖。建安十八年（213）与李玉、王海等领导豫章人民起义，有万余人。后因孙权派新都太守贺齐镇压，起义失败。
吴芮（？——前202年），鄱阳人，为春秋时吴王夫差的后裔。父吴伸，任楚国大夫，以谏，谪居番邑（即鄱阳县）。秦始皇统一六国后，番邑首批置县，吴芮为第一任县令，县治亦迁至吴芮故乡（鄱阳）。吴芮任县令后，注意治政恤民，深得民心，被尊为
桓伊，字叔夏，又字野王，南昌人。江州刺史，东晋音乐家。精通乐理，善吹笛，当时号称“江左第一”，并有“笛圣”之美称。他对我国的管乐有较深造诣，谱写的笛曲《三调》成为《梅花三弄》的原始根据。他在刺史任内，对南昌古时的音乐艺术发展起了一定作用。后人为纪念这位古代音乐家，为他修造了桓伊墓，葬于南昌城南蔡家坊石马街（今青云谱石马村）。
陶侃(259-334),字士行,东晋鄱阳郡袅阳县(今都昌县)左里乡陶家冲人。官至镇东大将军，都督江、扬六州军事。名篇有《逊位表》、《祖国赋》，著有文集二卷行世。都昌县人极重陶侃之人品，历代于城乡广筑庙宇纪念。
雷次宗（386—448） 字仲伦，豫章南昌人。刘宋学者。少入庐山，向慧远学佛。又攻儒学，隐居不仕。元嘉十五年（438），应征至京师（今南京市），开馆于鸡笼山，聚徒教授。后宋武帝在钟山西岩下筑招隐馆，令其为皇太子及诸王讲丧服经。所著《豫章记》为江西最早地方志书之一。
王 孚 (？—445） 安成郡（治今安福）人。刘宋志书家。学业有成，品德高尚，为乡人称赞。南朝宋元嘉二十二年（445），安成相沈邵拟举孝廉，寻病卒。沈邵表彰他“行洁业淳，弃华息竞，志学修道，老而弥笃。”所著《安成记》（原作已佚，仅存零星条目）为江西最早地方志书之一。
胡谐之，一作楷误，豫章南昌（今江西南昌）人，南朝齐重臣。永明五年，为左卫将军
邓德明（生卒不详），南朝刘宋（公元420—477年）时期南康郡赣（今赣州市）人。称邓德明为赣南全境第一个学者，名命名列《赣州府志。文苑》之首，赞《南康记》为“此邦文献之冠”。
邓 琬（407—466）字元琬，一作元琰，南昌人。祖上四代大官。初为主簿，后任南海郡太守。大明八年（464）为晋安王刘子勋的镇军长史、寻阳内史，代行江州事。 时宋废帝刘子业无道，皇族诸王夺位斗争剧烈。琬遂举九江之众，拥戴刘子勋，进攻废帝。战乱中明帝即位，琬亦让子勋在寻阳登位，并改年号为义嘉元年（466），自为左将军、尚书右仆射。同年八月兵败被诱杀。
钟绍京，字可大（公元659—746），兴国县人。他是钟忍姓接系第十二世钟繇的十七世孙，钟繇是中国早期的大书法家，一代宗师。钟绍京在唐代也是著名书法家，尤精小楷，堪称一绝。历史上把钟姓这两个著名书法家，钟繇称“大钟”，钟绍京称“小钟”。 比后来在唐玄宗开元二十二年（公元734）封中书令的广东曲江人张九龄早24年，所以史称钟绍京为“江南第一宰相”。
钟传：高安人，唐代任为抚州刺史
贯休(832—912)俗姓姜，字德隐，洪州钟陵(南昌市进贤县西北)人，唐末诗书画家、僧人。贯休所作水墨罗汉及释迦弟子诸像，大都粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，称为“梵相”。存世的《十六罗汉图》，传为其作品。贯休还兼善草书，世人比之为阎立本、怀素。
卢肇在唐武宗李炎会昌三年（公元８４３年）状元及第，且是江西第一个状元。他是宜春县文标乡人，他老家的具体所在地在今分宜的杨桥乡观光村（分宜在宁朝时才划原宜春县的文标等八乡立县）。著术中比较著名的是《汉堤诗》、《海潮赋》、《天河赋》。
董源 (?－约 962 年 ) 五代南唐画家。源－作元，字叔达，江南西道钟陵（今江西进贤，钟陵为进贤古称之一）人，自称“江南人”。 董源现存世作品有《夏景山口待渡》、《潇湘》、《夏山》、《龙宿郊民》等图。《潇湘图》卷，五代，纵50厘米，横141厘米，现藏北京故宫博物院。
欧阳修北宋时期政治家、文学家。唐宋古文八大家之一。字永叔，号醉翁，晚号六一居士(客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”)谥号“文忠”.著有《欧阳文忠公集》吉州永丰(今属江西)人。欧阳修自称庐陵人，因为吉州原属庐陵郡
徐熙 钟陵(今进贤西北)人。南唐画家。世仕南唐，为江南名族。善画花木、禽鱼、蝉蝶、蔬果，设色绝有生意，为古今绝笔。与后蜀黄筌齐名。人曰“黄家富贵，徐熙野逸”，气息不同而各有胜致，为历代所宗教团体。
行 思 (?—741) 庐陵(吉安)人。俗姓刘，唐佛教禅宗高僧。住吉安青原山静居寺，四方禅客
云集。世称青原行思。禅宗南宗分为怀让的南岳和行思的青原两大法系，两大法系又衍化出五个宗派，合称禅宗五家。其中曹洞、云门、法眼三家属青原法系。 曹洞宗以宜丰洞山、宜黄曹山为基地，日见兴旺，长期流传，影响及于国外。五代时传入朝鲜，南宋时传至日本。唐僖宗谥为弦济禅师，塔曰归真。
王定保 南昌人。唐末光化进士。曾任南汉宁远军节度使、中书侍郎同平章事等职。笔记《唐摭言》详载唐代贡举制度和士人参加贡举的活动，以及有关遗闻佚事。唐代诗人的零章断句为别集失载者，也多赖此书保存。
乐史（930～1007）北宋传奇作家、地理学家。字子正。江西省崇仁县三山乡中乐村人。初仕南唐，入宋后为著作佐郎，乐史纂辑著述之作共1002卷。其中有《贡举事》、《登科记》、《题解》、《唐登科文选》、《孝弟录》、《广孝传》、《总仙记》、《总记传》、《广卓异记》、《诸仙传》、《神仙宫殿窟宅记》等，多叙科第、孝悌、神仙诸事。今存《广卓异记》20卷,《绿珠传》1卷、《杨太真外传》2卷。又《太平寰宇记》193卷，虽亦间杂小说家虚妄之言，但辑述地志，采摭繁富，征引群书多至百余种。且考据精审，不失为后代编写方志之先导。
廖匡图（生卒不详）字赞禹，五代时期南康虔化人（今宁都县人）。他文学知识渊博，为当时文学界人士所折服，系宁都最早知名文学家。。《中国文学家大辞典》亦设有廖匡图条目，对他的诗文成就作了肯定。
廖凝（生卒不详），字熙绩，五代时期（约公元10世纪中叶在世），南康虔化人。他自幼爱诗书，肯钻研，喜作诗、善吟诵。在他10岁时，有一次曾当众即兴咏诗一首，其中有：“满汀鸥不散，一局黑全输”句，令在场院人均感惊异。
钟陵（今南昌市进贤县）人，五代末宋初杰出山水画家。他的存世作品《山居》、《秋山问道》、《层崖丛树》、《万壑松风》，都珍藏在中国博物馆院中。
李燔(1163—1232年)永修人，他把大半生都奉献给了教育事业，他高中进士后的 42年里，有35年都孜孜拳拳于教育第一线，业绩非凡，李燔在白鹿洞书院讲学，学者云集如潮，把这所当时的成人大学办成全国“书院之首”，他影响着当时众多的书院，有如五四时期的北大“蔡元培”，他被老师朱熹认定为衣钵传人之一，死后被当时的中央政府授予“文定”的谥号(相当于“卓越的教育家、思想家”评价)。他打破官本位，为老师朱熹的理学哲学的传播，起着至关重要的作用，桃李不言，下自成蹊，勤耕教坛，甘之如饴。南宋首创成人大学的教育家
黄庭坚(1045—1105)，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，黔安居士，八桂老人。北宋诗人，书法家。修水县人。为“宋四家”之一。遗作有《山谷集》。自选诗集《严华疏》、《松风阁诗》、《幽兰赋》、《廉颇蔺相如列传》等。
刘攽（1023-1089），字贡父， 号公非。樟树市黄土岗镇荻斜刘家人。北宋史学家。《资治通鉴》副主编之一。庆历进士。
刘沆（995～1060），字冲之，号庐山，吉州永新（今永新县埠前镇三门前）人。北宋天圣八年（1030）庚午科殿试第二名。该科共取进士249人。刘沆是吉安楞史上第一个榜眼。刘
沆在历史上是有一定地位和影响的人物，是一个爱国者，是一位政绩显著、为民办事、耿直的贤相。
曾致尧，字正臣，南丰人，北宋散文家，曾巩、曾布祖父，太平兴国八年（983）登进士第，是北宋以来南丰第一个进士。先后任过符离主簿、梁州录事参军、著作佐郎、两浙和京西转运使；当过寿、泰、泉、苏、扬、鄂等州知州。官至礼部郎中，后改任吏部郎中。致尧一生著述甚多，有《仙凫羽翼》30卷、《广中台纪》80卷、《清边前要》30卷、《西陲要纪》10卷、《直言集》10卷、《为臣要纪》3卷，共达176卷（篇）之多。
宋应星(公元1587—约1666年)，字长庚，南昌奉新北乡(今宋埠乡)人。著成《天工开物》一书
曾巩(1019—1083)字子固，南丰(今属江西)人。宋嘉佑二年(1057年)登进士第，曾巩一生著述丰富，有《元丰类稿》50卷、《续元丰类稿》 40卷、《外集》10卷流行于世。另外，他还著有《卫道录》、《大学稽中传》、《礼经类编》、《杂职》、《宋朝政要策》、《诗经教考》等等。宋朝南渡后，《续稿》、《外集》散佚不传，今仅存《元丰类稿》 50卷。
彭汝砺 (1042—1095) 字器资， 鄱阳人。北宋治平二年（1065年)已巳科状元。历官至权吏部尚书。立朝侃直，风节凛然。神宗时为监察御史里行，谏言“不当以兵付中人(宦官)”，反复辨析，神宗改容，在廷者皆叹服。词风雅正，诗亦情致缠绵。有《易义、诗义、奏议、诗文》五十卷，《鄱阳集》四十卷。原集已佚，后人辑残篇编为《鄱阳集》十二卷。
侯叔献 (1023—1076) 字景仁，宜黄人。北宋水利家。
王安石(1021-1086)，字介甫，号半山，北宋临川县城盐埠岭(今临川区 邓家巷)人。杰出的政治家、思想家、文学家、改革家。革命导师列宁曾称王安石为“中国十一世纪的改革家”。 „唐宋八大家“之一；提出了“收天下之财以供天下之费”的理财原则。
曾准，字子中，一字子忠，并宋虔州府赣县人（今赣州市）。自曾准以后，曾家一门同出四进士，人称“虔州四曾”，遂成当地巨族，名震一时。
卢光稠(840—911)，字茂唏，出生于虔州(今赣州)虔化县清音里(今宁都县麻田)卢氏望族，是唐朝末年赣南农民起义的领袖，是历史上一名治理开发赣南成绩卓著的功臣，也是赣南客家民系的早期杰出英雄人物。
惠洪（1071-1128），俗姓彭（一作姓喻），一名德洪，字觉范。宜丰县桥西乡潜头竹山里人。宋代著名诗僧。著述颇丰，尤以《冷斋夜话》最著名。成语
刘秉忠——大元帝国的设计师，元代政治家、作家。初名侃。字仲晦。原籍瑞州(今江西高安）。不但为元王朝建立了一系列的政治制度，而且以《周礼?考工纪》关于都城建设为指导思想进行规划修建的元大都（北京城的雏形），是我国封建社会历代都城中最接近周礼之制的一座都城。
魏良辅(生卒年月不详)，明戏曲音乐家，昆曲(南曲)始祖。字尚泉，原籍江西豫章(今南昌市)，
后迁居太仓南码头(今南郊镇)。 被誉为“国工”、“曲圣”，乃至昆腔(南曲)“鼻祖”。著有《曲律》(一名《南词引正》)一书，是论述昆腔唱法及南北曲流派的重要著作。